Sejarah Gereja Presbyterian, Ciri dan Kepercayaan

The Gereja Presbyterian O Presbyterianisme adalah salah satu cawangan yang muncul dari pembaharuan Protestan yang dimulakan oleh Luther pada abad ke -16. Khususnya, Presbyterianisme adalah arus yang menetap di Great Britain selepas murid Juan Calvino, John Knox, kembali ke Scotland selepas beberapa saat di Geneva.

Konsep Presbyterianisme datang dalam cara gereja ini harus menganjurkan kerajaannya: bukannya berbuat demikian dengan cara hierarki, gereja ini ditadbir oleh perhimpunan tua. Dalam aspek doktrin dan teologi, Presbyterians percaya bahawa manusia akan diselamatkan oleh imannya dan bukan oleh karya -karyanya.

John Knox - Sumber: William Holl [Domain Awam]

Aspek doktrin lain adalah kepercayaan bahawa semua ajaran dikumpulkan dalam Alkitab, dia menolak untuk menyembah imej dan keperluan untuk mengekalkan dua sakramen: Pembaptisan dan Ekaristi.

Presbyterianisme diperluaskan dari Great Britain ke Amerika Syarikat, di mana ia mencapai pelaksanaan penting. Dari sana, mubaligh yang berbeza pergi ke Amerika Latin.

Bersama -sama dengan ketibaan pendatang Eropah, kerja -kerja yang menggembirakan para mubaligh ini mendapat Gereja Presbyterian untuk mempunyai pelaksanaan yang hebat di negara -negara seperti Mexico, Guatemala atau Brazil. 

[TOC]

Asal dan sejarah

Pada 31 Oktober 1517, Martin Luther memaku dokumen di mana dia membentangkan 95 tesis dalam set Katedral Wittenberg di Jerman. Dengan isyarat protes ini terhadap apa yang dianggapnya sikap yang tidak wajar dari Gereja Katolik, Luther memulakan pembaharuan Protestan.

Idea reformis Luther dilanjutkan dengan cepat oleh Eropah. Salah satu tempat di mana dia mendapati masalah terbesar di Switzerland. Di sana, Juan Calvino menjadi salah satu tokoh Protestantisme yang paling penting, sehingga memberi nama kepada salah satu arusnya: Calvinism.

Calvin

Pusat Pembangunan Calvinisme adalah Geneva. Dari bandar itu, pembaharuan yang dicadangkan oleh Calvino dilanjutkan untuk seluruh Switzerland. Kemudian, dia terus berkembang di Jerman Selatan, Perancis, Belanda dan Scotland. Pengikut Calvin dipanggil diubahsuai.

John Knox

Keadaan politik di Scotland pada separuh pertama abad ke -16 berkait rapat dengan agama. Berhadapan dengan bahagian yang baik di negara ini, bupati yang memerintah bagi pihak María Esuardo, masih seorang gadis, telah mengekalkan kepercayaan Katoliknya. Di samping itu, dia telah memberi perintah untuk menangkap semua orang Lutheran.

Perintah ini menyebabkan sektor bangsawan yang telah menjadi Protestantisme memberontak. Ada yang akhirnya berlindung di Istana San Andrés. Antaranya ialah John Knox, notari yang mula berkhotbah melawan kepausan dan sakramen Misa.

Tentera yang dihantar oleh Bupati berjaya mengambil istana dan Knox ditangkap. Selepas satu masa sebagai banduan di Perancis, dia dibebaskan dan boleh kembali ke Britain, di mana dia bekerja sebagai pendeta Raja Baru.

Murid Calvin

Walau bagaimanapun, takhta itu berubah tangan lagi. Maria Tudor, raja baru, adalah Katolik dan Knox terpaksa pergi ke pengasingan. Semasa dia menginap di benua, dia menghabiskan masa di Geneva, sebuah bandar di mana dia menjadi murid Calvin. Ia adalah pada peringkat itu ketika dia menyedari teologi yang telah diubahsuai.

Ia boleh melayani anda: Sejarah Radio di Colombia

Setelah kembali ke Scotland, Knox menjadi penghasut pembaharuan di Scotland. Ramai bangsawan menyertai pergerakan mereka, yang akhirnya membawa kepada revolusi yang sahih.

Di samping akibat politik, karya Knox menyebabkan bahawa, di Scotland, Paus akan dipatuhi. Bersama -sama dengan ini, dia menulis liturgi dalam persamaan yang telah dipelajari di Geneva, menghapuskan cuti (kecuali pada hari Ahad) dan menindas salib. Oleh itu, Gereja Presbyterian dilahirkan.

Schisms

Gereja Presbyterian menderita beberapa perpecahan pada abad ke -19. Akibatnya, organisasi baru seperti Gereja Bebas Scotland, Gereja Bebas Scotland atau Presbyterian Scotland muncul.

Sebaliknya, Presbyterianisme diperluaskan ke Ireland, tempat dari mana pendatang membawanya ke koloni AS.

Sambungan

Seperti yang dinyatakan, orang Ireland dan Scotland membawa presbyterianisme ke Amerika Syarikat, di mana dia mendapat penerimaan yang sangat luas. Dari semua Great Britain, di samping itu, mubaligh bertanggungjawab menyebarkan doktrin mereka di seluruh dunia.

Akibatnya, hari ini anda dapat menemui gereja -gereja jenis ini di Asia, Amerika Latin dan Afrika.

Ciri -ciri dan doktrin

Konsep Presbyterianisme berasal dari cara beberapa gereja dianjurkan. Mereka yang mengamalkan istilah ini ditadbir oleh perhimpunan wakil yang dibentuk oleh orang tua.

Walaupun terdapat beberapa institusi yang telah diubahsuai yang telah mengadopsi sistem kerajaan ini, Presbyterians (dengan huruf besar) hanya yang timbul dari Gereja Scotland. Begitu juga, ia digunakan dengan beberapa kumpulan yang muncul dalam perpecahan abad kesembilan belas.

Warga tua

Gereja Presbyterian ditadbir oleh dua kumpulan tua. Yang pertama terdiri daripada menteri yang telah diperintahkan dan didedikasikan untuk mengajar. Tubuh kedua diduduki oleh penguasa tua, yang dipilih oleh jemaah tempatan yang berbeza.

Para penatua, dengan salah seorang daripada mereka melakukan peranan moderator, adalah orang yang membentuk sesi. Organ ini adalah kuasa maksimum dalam segala hal mengenai urusan rohani dalam jemaah.

Diakon

Selain dari dua kumpulan tua, terdapat juga dua sendi yang berbeza. Satu membentuk diakon, yang bertanggungjawab untuk menganjurkan dan menjalankan kerja amal. Lembaga lain terdiri daripada amanah, dengan kecekapan mengenai kewangan jemaah.

Westminster Faith Confession

Sebilangan besar kredo Gereja Presbyterian didasarkan pada dokumen yang dipanggil Westminster Faith Confession. Kerja ini dijelaskan pada tahun 1643 dan penulisnya dipilih oleh Parlimen Inggeris.

Sebagai tambahan kepada kepercayaan ini, Presbyterians juga menggunakan orang lain seperti Creed of the Apostles atau Creed Niceno, kedua -duanya dari Katolik.

Badan kerajaan

Tidak seperti sistem hierarki yang benar -benar ditubuhkan di Gereja Katolik, Presbyterians memilih model organisasi yang hampir mewakili.

Di institusi Presbyterian terdapat empat agensi kerajaan, masing -masing dengan fungsi tertentu. Mereka adalah presbytery, synod, perhimpunan agung dan sesi.

Ia boleh melayani anda: Loket Taman Babylon

Presbytery, yang terdiri daripada orang tua dan menteri, bertanggungjawab untuk mengawal jemaah yang dimulakan di kawasan geografi. Bagi pihaknya, Synod terdiri daripada menteri dan wakil -wakil orang tua dari beberapa presbiter.

Akhirnya, Perhimpunan Agung mempunyai fungsi yang serupa dengan mahkamah rayuan dan mewakili seluruh gereja.

Kepercayaan

Alkitab, baik Perjanjian Lama dan Baru, adalah asas kepercayaan Presbyterians. Bagi mereka, tradisi hampir tidak penting.

Sepanjang abad yang lalu, mereka juga telah menulis satu siri kepercayaan yang berfungsi sebagai panduan untuk amalan agama.Antara karya -karya jenis yang paling relevan ini ialah Creed Westminster, Creed Scotland, Creed Belgium atau Heidelberg Catechism.

Perjanjian Lama dan Baru

Presbyterians menganggap Alkitab sebagai "satu -satunya peraturan iman dan amalan yang tidak sempurna". Dari sudut pandangannya, itu adalah firman Tuhan dan dianggap sebagai satu -satunya sumber kebenaran.

Menurut Presbyterians, penulis Alkitab hanya mediator yang Allah biasa menyebarkan Firman -Nya. Tradisi sangat penting.

Rahmat Tuhan dan Predestration

Salah satu elemen doktrin yang paling memisahkan Gereja Presbyterian dari Katolik adalah konsep penentuan. Ini berdasarkan rahmat Tuhan, doktrin yang menegaskan bahawa manusia tidak dinilai dan diselamatkan oleh karya -karyanya, tetapi oleh imannya.

Dengan cara ini, sesiapa sahaja boleh dipilih untuk diselamatkan, walaupun untuk kerja -kerja mereka tidak layak. Ke atas, kepercayaan bahawa Tuhan telah memilih terlebih dahulu kepada mereka yang akan menyelamatkan.

Syurga dan neraka 

Syurga dan Neraka, untuk Presbyterians, akan menjadi konsep rohani yang diturunkan dalam bahan. Dengan cara ini, mereka adalah kedua -dua tempat dan negeri manusia. Mereka yang tidak mempunyai neraka rumah kepercayaan di dalam.

Sakramen

Tidak seperti umat Katolik, gereja Presbyterian hanya mengakui dua sakramen. Ini, Perjamuan dan Pembaptisan, akan dicipta oleh Yesus Kristus.

Walaupun begitu, Presbyterians tidak berfikir bahawa Kristus secara fizikal dalam Sakramen Perjumpaan, tetapi hanya dalam Roh.

Sebaliknya, orang percaya dalam arus agama ini tidak menganggap bahawa pembaptisan adalah wajib untuk mendapatkan keselamatan. Ia adalah elemen simbolik yang mewakili perubahan dalaman.

Perkara yang biasa adalah untuk pembaptisan untuk menyembur air kepada kanak -kanak atau orang muda. Walau bagaimanapun, Presbyterians tidak percaya bahawa tidak dibaptis yang mati secara automatik, disabitkan kesalahan.

Gereja Presbyterian di Amerika Latin

Sejarah Amerika Latin tidak membuat presbyterianisme yang mudah di rantau ini. Mahkota Sepanyol yang telah menguasai koloni -koloni itu sangat Katolik dan yang telah meninggalkan tempat penting di rantau ini.

Di samping itu, Gereja Katolik sendiri menikmati keistimewaan yang luas, walaupun selepas kemerdekaan yang berbeza.

Protestan pertama di Amerika Latin bermula pada abad ke -16 dan ke -18. Mereka adalah, di atas semua, Calvinists dan terpaksa menghadapi penolakan bahawa kultus mereka boleh bersenam.

Boleh melayani anda: Budaya Greco -Roman

Ia adalah pada separuh kedua abad kesembilan belas ketika keadaan mula berubah sedikit. Di satu pihak, beberapa sektor liberal masyarakat mula mengakui atau bahkan mengakui Protestantisme. Ketibaannya dalam kerajaan juga membawa kebebasan kultus tertentu.

Dengan cara yang sama, di banyak misi negara Amerika Latin ditubuhkan yang berusaha menyebarkan Presbyterianisme.

Pada masa ini, negara -negara yang mempunyai lebih banyak Presbyterians adalah Mexico, Colombia, Brazil dan terutama Guatemala.

Misi

Misi yang ditubuhkan di Amerika Latin datang dari Scotland, England dan Amerika Syarikat.

Pada mulanya, mereka hanya mendapat sokongan di kalangan liberal, kerana mereka menggunakan beberapa elemen pembaharuan untuk menentang Gereja Katolik, yang dikaitkan dengan era penjajah dan sektor konservatif.

Di Guatemala

Guatemala membentangkan kes yang aneh dalam pelaksanaan Gereja Presbyterian di Amerika Latin. Di negara Amerika Tengah, ia adalah presiden Republik, Justo Rufino Barrios, yang meminta agar para mubaligh datang.

Mubaligh pertama untuk menerima tawaran itu ialah John Clark Hill, pada bulan November 1882. Dengan sokongan kerajaan, dia menaikkan sebuah gereja di tempat paling utama di ibu negara. Menurut pakar, proses ini disebabkan oleh hubungan antara borjuasi liberal pada masa itu dan Gereja Presbyterian.

Di Mexico

Sejarah Presbyterianisme di Mexico sudah berumur lebih dari 130 tahun. Kehadirannya tidak sama rata di Wilayah Negara, yang menonjolkan pelaksanaannya di Negara -negara Selatan.

Selama bertahun -tahun, Gereja Presbyterian telah dibahagikan kepada dua organisasi: National of Mexico ke.R dan Mexico yang telah diubahsuai. Kedua -duanya hadir di kedua -dua perbezaan organisasi dan ideologi, kerana yang kedua memberikan lebih banyak ciri konservatif.

Menghadapi kedatangan pengakuan Protestan yang lain, Presbyterianisme telah mengekalkan kekuatan yang lebih besar. Menurut data yang dikumpulkan oleh Kementerian Dalam Negeri, pada tahun 2009 terdapat sehingga 83 organisasi yang mematuhi arus agama ini.

Di Colombia

Mereka adalah mubaligh dari Amerika Syarikat yang mengasaskan Gereja Presbyterian pertama di Colombia.

Tarikh di mana aktiviti mereka bermula pada Ahad pertama bulan Ogos 1856. Hari itu, Henry Barrington menawarkan kultus Presbyterian pertama di Colombia.

Dalam hanya 80 tahun, Gereja Presbyterian Colombia telah tersebar di seluruh negara, jadi ia menganjurkan ibu pejabat Medellin yang pertama.

Di Brazil

Presbyterianisme hadir di Brazil sejak tahun 1862, ketika Ashbel Green Simonton, seorang mubaligh dari Amerika Syarikat, mengasaskan Gereja pertama kultus ini.

Hari ini, Gereja Presbyterian Brazil hampir 800.000 ahli dan mempunyai lebih daripada 6000 pusat ibadah yang diedarkan di seluruh negara.

Rujukan

1. Meta-agama. Presbyterians. Diperolehi daripada meta-agama.com
2. Cervantes-Ortiz, Leopoldo. Presbyterianisme dan Pembaharuan di Amerika Latin. Diperolehi dari Protestan Digital.com
3. Sekolah Pil. Doktrin Presbyterianisme. Diperoleh dari sekolah sekolah.com
4. Casanova, Amanda. Presbyterian: 10 perkara yang perlu diketahui mengenai sejarah & kepercayaan mereka. Diperolehi dari agama Kristian.com
5. Fairchild, Mary. Sejarah Gereja Presbyterian. Diperolehi dari Learnornreligions.com
6. Fakta Agama. Sejarah Presbyterianisme. Diperolehi dari Agungfacts.com
7. Editor enyclopaedia Britannica. Presbyterian. Diperoleh dari Britannica.com