Juan de Espinosa Medrano Biografi, Kerja dan Certinya

Juan de Espinosa Medrano (1630?-1688) adalah agama asal Peru. Dia menonjol terutamanya untuk karya sasteranya, dilanda puisi dan karya teater. Di samping.

'El Lunarejo' adalah nama samaran yang memilih untuk melakukan tugasnya dan dengan siapa dia memenangi pengiktirafannya di seluruh dunia. Populariti yang dilahirkan di Cuzco berlaku pada pertengahan abad ke -19.

Sumber: Toño Zapata [Domain Awam], melalui Wikimedia Commons.

Dia menunjukkan minat yang besar dalam komuniti pribumi di Peru dan bahkan menguasai bahasa Quechua, yang merupakan bahasa yang digunakan di Andes Tengah. Kepentingan ini dalam masyarakat pribumi memberi idea bahawa ia adalah keturunan kaum India, walaupun ia juga dianggap mestizo dan creole.

[TOC]

Biografi

Kehidupan Juan de Espinosa Medrano penuh dengan tidak diketahui dan andaian. Untuk memulakan, tarikh kelahirannya tidak sepenuhnya dijelaskan. Menurut penulis Clorinda Matto, agama dilahirkan pada tahun 1629, sementara diplomat Francisco García Calderón mengatakan bahawa kelahirannya berlaku pada tahun 1632.

Dengan konsensus tahun 1630 digunakan untuk menetapkan kedatangannya di dunia, yang mungkin berada di bandar Calcauso. Sebaliknya, kematiannya pada 22 November 1688, sebelum dia berusia 60 tahun.

Kajian

Terdapat juga sedikit data mengenai keluarga Espinosa Medrano dan mengenai pendidikan mereka. Ahli sejarah telah mengesahkan bahawa ia dibentuk di San Antonio Abad Seminary, yang terletak di Cuzco. Di sana dia menerima pendidikan yang tertumpu pada idea -idea Jesuit.

Untuk 1654 dia mencapai doktor di cabang teologi, yang diberikan oleh San Ignacio de Loyola University.

Dia menjadi profesor di San Antonio Abad Seminary di mana dia belajar. Dia bertanggungjawab ke atas kelas mengenai seni dan teologi. Pada tahun 1683 dia menjadi pendakwah di gereja di Cuzco.

Boleh melayani anda: Kerajaan Maya

Penulis Agustín Cortés de la Cruz merujuk kepada pendidikan Espinosa Medrano ketika dia menulis prolog dari Keajaiban kesembilan. Cortés mengatakan bahawa pengetahuan Lunarejo merangkumi banyak bidang, termasuk tatabahasa, sains, teologi dan muzik. Di samping itu, Latin menguasai.

Nama samaran

Espinosa Medrano lebih dikenali sebagai 'El Lunarejo', mungkin disebabkan oleh bulan yang kelihatan di wajahnya. Itu bukan satu -satunya nick.

Sedikit maklumat mengenai kehidupan anda juga membuat anda meragui nama anda. Beberapa ahli sejarah mempertahankan idea bahawa nama keluarga yang benar dari agama itu adalah 'Chancahuaña', seperti bapanya.

Mengadopsi nama keluarga Espinosa Medrano kerana dua sebab yang mungkin. Yang pertama adalah bahawa mereka dipanggil beberapa penduduk keluarga. Sebab kedua adalah bahawa dia mengadopsi nama seorang imam yang memberinya perlindungan.

Gereja

Dari usia muda, minatnya terhadap dunia agama dilahirkan, jadi untuk apa yang dia gunakan tabiat gereja dari usia muda, khususnya Franciscan. Tabiat ini terdiri daripada jubah silang dan bulu kelabu.

Tahapnya yang baik dan tombaknya membolehkannya menonjol di kawasan ini. Khotbahnya sangat penting dan menarik bahawa mereka dikumpulkan dalam sebuah buku yang berjudul Keajaiban kesembilan.

Kehidupannya sebagai imam mempunyai banyak anekdot yang menarik. Mereka memberi jaminan bahawa berhampiran mezbah, watak dasar penting, artis dan orang -orang yang mempunyai kuasa ekonomi yang besar untuk menyaksikan khotbah mereka berkumpul.

Ciri -ciri Karya -Nya

Lunarejo dibentangkan dalam karya -karyanya Ciri -ciri Gongorisme, gaya sastera yang mempunyai ledakan besar pada abad ke -16 dan ke -17. Istilah Gongorisme dilahirkan oleh pengaruh Luis de Góngora, yang menentukan asas gaya ini pada zaman Baroque. Ini membuktikan pengaruh besar Sepanyol dalam pekerjaan mereka.

Boleh melayani anda: Bendera Ecuador

Dua karya beliau mempunyai tema yang memberi tumpuan kepada para rasul dan kepausan. Dalam Anak Prodigo Ia mempunyai rujukan sosial dan bahasa yang tidak berkesudahan dari barat.

Dia menonjol untuk menggunakan prosa dalam karya -karyanya, tetapi juga untuk budaya yang hebat yang ditunjukkannya. Dia menggunakan hyperbaton sebagai sumber yang ekspresif, ciri -ciri yang dapat diperhatikan terima kasih kepada metrik yang ada dalam tulisannya dan pembinaan tokoh retorik dalam ucapannya.

Semasa homili beliau, dia merujuk kepada tapak alkitabiah, menggabungkan butiran mitologi atau dongeng yang dilantik. Dia bercakap tentang pihak berkuasa gereja yang berbeza, yang menjadi salah satu kegemarannya. Saya juga menghargai idea Saint Thomas, San Epifanio atau Alberto Magno.

Pengaruh

Espinosa Medrano adalah pembaca yang hebat, yang banyak buku yang dimilikinya. Ini dikenali terima kasih kepada Perjanjian yang kekal selepas kematiannya, di mana kiraan semua barang yang dibuat oleh harta miliknya. Dia mempunyai karya agama, puisi, teater dan buku mengenai topik yang bervariasi sebagai fizik, astronomi dan sains semula jadi.

Baca pengarang yang paling bervariasi. Jelas Góngora hadir di perpustakaannya, tetapi juga mempelajari penulis moden lain seperti Lope de Vega atau Covarrubias. Kerja -kerja sastera juga tetap dengan pengarang terkenal Homer, Virgil atau Ovid.

Bermain

Pekerjaan pertama yang diterbitkannya adalah Pengangkatan Proserpina Pada tahun 1645, ketika berusia 15 tahun. Tidak lama kemudian dia menjadi pengarang karya -karya teater yang paling bervariasi, puisi dan agama.

Penguasaan bahasanya yang hebat membolehkannya menulis dalam bahasa Latin, dalam bahasa Sepanyol, Yunani dan Ibrani. Contohnya, untuk teater yang dibuat Menyayangi Kematiannya Sendiri dan Anak yang hilang, Kerja bertulis Quechua. Manakala Kursus Falsafah Tomistik Itu adalah karya yang diterbitkan dalam bahasa Latin dan yang menunjukkan aspeknya sebagai guru.

Boleh melayani anda: Sucre Flag (Colombia): Sejarah, Keterangan, Makna

Salah satu sumbangannya yang paling penting ialah dia bertanggungjawab menerjemahkan Quechua Aeneid. Ini adalah karya Virgil yang ditulis dalam bahasa Latin pada abad ke -1 SM.

Pengangkatan Proserpina

Itu adalah pekerjaan pertamanya. Ia adalah dramatisasi yang diwakili di negara -negara yang berlainan di Eropah, termasuk Sepanyol dan Itali. Ia adalah pekerjaan dengan ciri -ciri agama yang jelas dan ditulis di Quechua.

Keajaiban kesembilan

Mungkin buku terpenting dalam tempoh Baroque di Peru. Ia adalah karya anugerah Espinosa Medrano sejak diterbitkan pada tahun 1695. Ia terdiri daripada 30 khotbah yang berbeza dari agama.

Sebagai pendakwah gereja, dia juga pengarang Declamation Panegyric, yang menyala pada tahun 1664. Mempunyai gaya yang hampir sama dengan Minta maaf.

Mohon maaf memihak kepada Luis Góngora

Ini adalah kerja yang paling banyak di seluruh dunia. Ia diterbitkan pada tahun 1662, dua tahun selepas lunarejo selesai menulisnya. Dia mencuba kehidupan penyair Sepanyol Luis Góngora, yang dia mempertahankannya dengan kuat.

Kerja ini dibentuk dari pengenalan dan pembangunan dilakukan dalam 12 bab. Objektifnya adalah untuk membantah idea -idea Portugis Manuel da Faria, pengkritik Góngora.

Rujukan

1. Becco, h. (1990). Hispano -Puisi Kolonial Amerika. Caracas: Yayasan Perpustakaan Ayacucho.
2. Buxó, j., Hernández Reyes, D., & Rodríguez Hernández, D. (2006). Kekal dan takdir kesusasteraan Novohispana. Mexico, d.F.: Universiti Autonomi Negara Mexico, Institut Penyelidikan Bibliografi.
3. Chang-Rodríguez, R. (1999). Mesej tersembunyi. Lewisburg: Bucknell Univ. Tekan.
4. Moore, c. (2000). Seni Khotbah dari Juan Espinosa Medrano dalam Keajaiban Kesembilan. Peru: Dana Editorial Pontifical University Katolik Universiti Peru.
5. Tamayo Rodriguez, J. (1971). Kajian mengenai Juan de Espinosa Medrano (El Lunarejo). Lima: Edisi Librería "Studium."