8 tamadun Andean yang paling penting
- 755
- 165
- Ms. Micheal Rippin
Apakah tamadun Andean?
The Tamadun Andean Mereka adalah pelbagai orang pra -Columbian yang dibentuk di beberapa kawasan di Amerika Selatan dan Amerika Tengah. Menurut pakar, budaya ini adalah mereka yang menubuhkan manifestasi budaya utama yang kemudiannya akan mengenal pasti negara -negara panggilan Dunia baru.
Pada pertengahan abad ke -dua ketika ahli arkeologi dan ahli antropologi mula mempersoalkan masa lalu negara -negara Amerika, banyak yang tertanya -tanya bagaimana masyarakat Orang Asli muncul. Mereka menyatakan bahawa sejarah benua itu bukan sahaja meliputi perkembangan empayar pribumi, kerana harus ada realiti yang masih belum diketahui oleh lelaki.
Dari saat itu pada teori yang berlainan timbul. Selepas menjalankan beberapa kajian, Federico Kauffmann Doig mengatakan bahawa tamadun pertama dilahirkan di pantai Ecuador dan dipanggil Valdivia. Menurut ahli sejarah Peru, kumpulan ini muncul semasa milenium ketiga.C.
Walau bagaimanapun, Julio Tello dan Augusto Cardich menyatakan bahawa populasi Andean sudah tua.C., Seperti yang ditunjukkan oleh pendahuluan pertanian. Hipotesis yang disangkal oleh Friedrich Uhle, yang menjelaskan bahawa pada masa itu mereka mendirikan Pusat Bandar Di kawasan tertentu di Mexico.
Walau bagaimanapun, pada tahun 1997 Ruth Shady menunjukkan bahawa negara luar bandar pertama adalah Caral, yang nampaknya dibina pada akhir milenium keempat ke.C. Dan terletak di utara Lima. Keperluan kumpulan ini adalah - terima kasih kepada organisasi politik dan ekonomi mereka - mereka menyumbang kepada pembinaan masyarakat penjajah di Amerika.
Bagaimana tamadun Andean dibahagikan?
Setelah memeriksa masa lalu pra -Columbian, para penyelidik menyimpulkan bahawa evolusi tamadun Andean dapat dipecah -belah Enam peringkat, Horizon itu dinamakan kerana adat istiadat primitif yang mengekalkan komuniti kontemporari tertentu.
Dengan tujuan membahagikan fasa budaya ini, penulis memberi tumpuan kepada analisis unsur -unsur berikut: penemuan seramik sebagai artifak artistik dan pembuatan; struktur kerajaan yang berbeza; pengubahsuaian hierarki sosial; Kemajuan dan perubahan pedagogi dalam bidang agama.
Berikutan aspek -aspek ini, ia dipamerkan bahawa populasi ini sentiasa berkembang, yang bermula semasa zaman kuno.
Tempoh kuno
Para saintis merujuk bahawa sukar untuk ditentukan sejak ketika orang tinggal di kawasan Andean, walaupun mereka berjaya mengesahkan bahawa sebelum glasiasi terakhir ada individu di wilayah -wilayah yang menguduskan diri mereka untuk memburu. Penduduk tersebut dicirikan oleh tinggal di negara utama; Tetapi selama bertahun -tahun telah mewujudkan aktiviti lain seperti memancing dan menanam.
Tugas -tugas ini didorong oleh perubahan iklim. Tidak boleh dilupakan bahawa di sekitar era ini bumi pergi dari menjadi gersang menjadi subur. Ini adalah bagaimana dari milenium ketujuh ke.C. Makhluk -makhluk yang terletak di kawasan gunung Pasifik didedikasikan untuk pertanian. Perlu diingat bahawa berabad -abad kemudian subjek mula mengaitkan.
Boleh melayani anda: bendera kesepian: sejarah, keterangan, maknaPenyatuan pribumi dapat divisualisasikan sebagai mekanisme sara hidup yang memudahkan proses penanaman dan menyukai peningkatan penduduk. Walaupun kemajuan ini, mudah untuk diperhatikan bahawa pada peringkat ini komuniti tertentu tidak ditubuhkan, kerana peristiwa itu dijalankan dalam kitaran latihan.
Tempoh Latihan
Sebaik sahaja perdagangan pertanian menjadi pekerjaan harian, lelaki memberi tumpuan kepada memalsukan nukleus kekeluargaan, yang tujuannya adalah untuk mengesahkan ayllu atau kampung yang menubuhkan. Dengan cara ini dianggap bahawa usia ini adalah penting kerana masyarakat matriks diasaskan, di mana individu mengiktiraf kerja kolektif.
Tamadun Caral (4000-1500 a.C.)
Zon Arkeologi Caral. Sumber: Kementerian Pertahanan Peru. Lime., CC oleh 2.0, melalui Wikimedia CommonsPakar -pakar menunjukkan bahawa suku ini sangat penting dalam milenium ketiga, walaupun ia berasal di wilayah Barranca dalam dekad yang lalu 4000 hingga.C. Istilah geografinya dilanjutkan dengan cepat, menguasai kawasan pantai Huaura dan Huarmey; Sierras de Conchucos dan Ucayali, serta batasan sungai Huallaga dan Marañón.
Bandar ini ditubuhkan oleh pelbagai keturunan. Setiap keluarga mempunyai ketua isi rumah. Agama berkaitan dengan politik: penduduk tidak mempercayai entiti tidak penting, tetapi memuji penguasa. Dengan tujuan mempromosikan rasa kepunyaan, orang mendirikan perubahan.
Pihak berkuasa tempatan mengambil bahagian dalam mesyuarat kerajaan, yang pernah menjadi individu ilmiah; Tetapi Cararal ditadbir oleh a CUACA, Kedudukan itu dilaksanakan oleh pahlawan yang lebih berpengalaman. Sistem ekonomi berdasarkan memancing dan pertanian.
Ufuk awal
Dianggap bahawa dalam tempoh ini, penduduk pribumi mengembangkan pengetahuan mereka, kerana negara Andean dimulakan sebagai keseluruhan. Peristiwa yang berlaku kerana puak -puak yang bertaburan mula disatukan. Para peneroka lebih menyedari pencapaian geografi dan teknik pertanian yang sempurna.
Mereka juga meneroka bidang tekstily dan metalurgi. Perintah Negeri juga disusun semula dan pandangan dunia mempamerkan kultus baru.
Tamadun Chavín (1200-200 a.C.)
Pengedaran orang Chavín. Fountain. Qquantum, cc by-sa 4.0, melalui Wikimedia CommonsOrang Chavín de Huántar menetap di kawasan gunung Conchucos dan ketuanan mereka berkembang melalui kawasan -kawasan yang membentuk perbandaran Huari. Ia adalah salah satu budaya Peru yang berjaya melampaui organisasi sosio -politinya. Budaya ini menganggap bahawa para imam layak mendapat kuasa negara mutlak, kerana mereka dapat berkomunikasi dengan dewa -dewa.
Kemudian kerajaannya adalah teokrat. Dukun membimbing kedua -dua bangsawan dan orang awam, dan manusia menyembah dewa -dewa antropomorfik, itulah sebabnya mereka membuat pengorbanan manusia dan haiwan yang berterusan untuk tuhan -tuhan jaguar, puma dan ular.
Untuk memperoleh sumber yang mereka fokuskan pada menuai jagung, kentang dan kacang. Selain itu, alpacas, babi guinea dan api dibesarkan. Tujuannya adalah untuk menukar produk tersebut untuk ikan atau benang untuk ditenun.
Pertengahan awal
Aspek -aspek yang diketengahkan adalah pembinaan monumen, penciptaan instrumen artistik, klasifikasi dewa, pertumbuhan penduduk dan kemajuan komersial. Populasi tidak lagi dilihat sebagai unit: agak bertentangan, tamadun kecil muncul.
Ia dapat melayani anda: Toppala ManTamadun Nazca (100-800 d.C.)
Lokasi peradaban Nazca. Sumber: QQuantum, CC BY-SA 4.0, melalui Wikimedia CommonsOrang Nazca terletak di tanah Chincha, Cahuachi, Arequipa dan Ayacucho. Ia dibentuk oleh pelbagai kasta, yang memahami manor mereka sendiri. Bos dari kawasan yang berbeza hanya berkumpul ketika mereka mempunyai matlamat yang sama: mengembangkan wilayah atau mengalahkan musuh. Dengan cara ini diperhatikan bahawa kerajaannya tidak homogen, tetapi terpencil.
Walaupun fungsi diedarkan, orang asli berkomunikasi dengan masyarakat lain untuk berkongsi idea dan bahan. Tamadun ini menonjol terima kasih Projek Teknologi, Kerana dia merancang lebih dari lima belas saluran pengairan. Tujuannya adalah untuk meningkatkan kawasan pertanian.
Pandangan dunia beliau adalah sifat politeistik. Orang Asli yang percaya pada totemisme dan animisme. Ritualnya dulu pengebumian dan perang.
Tamadun Moche (150-700 d.C.)
Peta kawasan kawalan dan pengaruh tamadun moche. Sumber: QQuantum, CC BY-SA 4.0 ,Kumpulan etnik ini menduduki ruang lembah ancash dan piura. Ia adalah salah satu dari beberapa budaya Andean yang kini dipelihara. Komuniti Moche adalah relevan kerana ia bukan sahaja memberi tumpuan kepada kerja -kerja biasa seperti memancing dan agronomi, tetapi memulakan navigasi dan pembinaan kerja hidraulik.
Penduduknya percaya bahawa terdapat banyak entiti rohani, yang diganggu jika manusia tidak memenuhi upacara. Bagi bidang kerajaan, skala politik mempunyai tiga peringkat, di mana raja, bangsawan dan birokrat terletak. Rakyat diarahkan oleh seorang raja, yang menyatakan bahawa dia adalah keturunan para dewa.
Horizon tengah
Semasa era ini, suku -suku Amerika mencari jumlah domain wilayah. Itulah sebabnya mereka berhasrat untuk mengembangkan ciri budaya mereka, seperti bahasa dan seni. Iaitu, tamadun cuba menafsirkan semula paradigma sosial dengan tujuan mengubahnya. Negeri -negeri yang menonjol dalam fasa ini ialah Tiahuanaco dan Huari.
Tamadun tiahuanaco (200 a.C.-1100 d.C.)
Pengedaran dan budaya tiahuanaco. Sumber: XLSB, CC BY-SA 4.0, melalui Wikimedia CommonsPenduduk ini dilahirkan berhampiran Lake Titicaca, yang terletak di Bolivia tenggara; Tetapi kuasanya akhirnya meliputi kawasan tertentu di Chile, Argentina dan Peru. Ahli sejarah menyatakan bahawa ia adalah satu -satunya budaya yang kekal utuh sejak bertahun -tahun, terima kasih kepada sistem kerajaan mereka, yang dikenal pasti dengan menjadi teokrat.
Pemimpin negeri cuba menggerakkan keganasan pada masa ini untuk menakluki wilayah. Daripada senjata, mereka menggunakan doktrin agama. Tiahuanacos adalah politeis: mereka mengaku kewujudan beberapa tuhan metamorf. Sebaliknya, ekonomi berorientasikan dalam pemindahan produk pertanian dan dalam pembangunan hidrologi.
Tamadun Huari (700-1200 d.C.)
Pengagihan Budaya Huari. Sumber: QQuantum, CC BY-SA 4.0, melalui Wikimedia CommonsBudaya Huari berdiri di kawasan Cuzco, Moquegua dan Lambayeque. Pada pertengahan abad kelebihan d.C., Dia menyertai dalam Negeri Tiahuanaco. Untuk menghormati dewa dan mengelakkan bencana, individu mengasaskan Kuil Kalasasaya.
Ia dapat melayani anda: 20 kekayaan dan pelihat terkenalBagi penduduk pribumi Huari, para imam tidak relevan; Kuasa itu dimiliki oleh raja dan tentera, sebab itulah pekerjaan utamanya adalah untuk mempersiapkan orang -orang untuk menjadi pahlawan.
Di samping itu, tempat perlindungan didirikan dan direka bentuk infrastruktur yang tidak berkesudahan. Dengan cara ini dihargai bahawa orang ini tidak menumpukan diri kepada pengumpulan makanan, tetapi untuk aktiviti artistik.
Lewat pertengahan
Pada tahun 1940 -an, ahli arkeologi menerbitkan satu kajian di mana mereka terperinci bahawa dalam dekad 950 d.C. Fenomena semulajadi yang menghancurkan tamadun Andean tertentu bermula. Kemarau yang terjejas kawasan luar bandar dan pantai, apabila pengeluaran menurun. Kekurangan air dan nutrien menyebabkan orang kehilangan nyawa mereka.
Oleh itu, populasi yang terselamat dalam acara itu berpindah ke kawasan yang tinggi, tempat di mana ia sering hujan. Fakta yang dihasilkan Negara untuk memberi tumpuan kepada mengubah adat mereka.
Tamadun Chimú (900-1400 d.C.)
Peta Kawalan dan Pengaruh Kawasan Budaya Chimú. Sumber: QQuantum, CC BY-SA 4.0, melalui Wikimedia CommonsPada mulanya, suku Chimú menetap di pantai utara Peru; Tetapi bertahun -tahun kemudian individu memutuskan untuk menjalin rumah mereka di lembah yang mengelilingi kota Chan Chan. Adalah penting untuk menyebut bahawa budaya sedemikian ditindas oleh empayar Inca.
Sejak ia timbul, tamadun ini dicirikan dengan menubuhkan kerajaan berpusat. Maharaja adalah orang yang bertanggungjawab untuk mendedahkan undang -undang, sementara pejabat birokrat adalah untuk memeriksa bahawa penduduk mematuhi mereka. Persepsi penduduk pribumi adalah bahawa di dunia terdapat lebih banyak tuhan daripada manusia.
Walaupun mereka menyembah pelbagai dewa, kultus mereka meninggikan bintang. Terdapat tiga sumbangan dalam bidang ekonomi: mereka membangunkan perimeter pengairan, mencipta karya seramik dan instrumen logam yang mempercepat tanaman.
Horizon lewat
Ia dipanggil cakrawala lewat ke kitaran terakhir di mana tamadun Amerika berkembang. Semasa peringkat ini, budaya Inca berjaya menubuhkan dirinya sebagai negara Panandino, Sejak dia mengalahkan komuniti jiran, mendapatkan tanah dan alat buruh mereka. Tempoh ini berhenti pada abad ke -16, ketika tentera Sepanyol mengalahkan kasta asli.
Tamadun Inca (1438-1533)
Machu Picchu, bekas bandar Inca AndeanEmpayar ini terletak di hampir semua wilayah Amerika Selatan. Itu adalah budaya yang mempunyai kawasan paling banyak di bawah mandatnya. Atas sebab itu, Maharaja Inca mencipta struktur politik perpuluhan: dia mengedarkan kuasa di kalangan sepuluh pegawai bangsawan untuk mengawasi kemajuan pentadbiran.
Aktiviti ekonomi beliau adalah untuk mengangkut barangan, mengerjakan tanah dan menaikkan camelid. Incas berlindung dengan kehendak dewa; Tetapi mereka memuji dewa matahari. Mereka berfikir bahawa Tuhan Viracocha telah menghuraikan tiga realiti untuk menentukan nasib manusia, yang bergantung kepada tindakan, keputusan dan kesetiaan mereka.