Sastera pra -hispanik

Apakah kesusasteraan pra -hispanik?

The Sastera pra -hispanik Ia merangkumi semua ungkapan sastera benua Amerika sebelum ketibaan penakluk Sepanyol yang, sebahagian besarnya, tergolong dalam tradisi lisan. Di zaman pra -Columbian, tiga budaya menonjol untuk warisan sastera mereka.

Ketiga budaya ini adalah Mexico (Lembah Anahuac, Mexico), Maya (Yucatan dan Semenanjung Guatemala) dan Inca (Peru dan Ecuador). Mesoamerica (rantau Maya dan Mexico) telah menyediakan kesusasteraan asli yang paling tua dan terkenal di Amerika.

Sebahagian daripada kesusasteraan ini direkodkan dalam sistem penulisan pra -Columbian. Kebanyakannya mencerminkan tema agama dan astronomi, dan cerita dan mitos dinasti. Sastera ini mula diketahui dari kod dan prasasti di monumen.

Sebaliknya, sastera Inca pra -hispanik adalah lisan. Quechua (bahasa yang dituturkan oleh Inca) kekurangan sistem penulisan. Ini dihantar melalui generasi dan tertakluk kepada perubahan. Selepas itu, sebahagian daripada kesusasteraan awal selepas hubungan Eropah dicatatkan dalam bahasa Latin, menurut konvensyen ejaan Sepanyol.

Asal -usul sastera pra -hispanik

Sukar untuk mengesan asal -usul kesusasteraan pra -hispanik sejak, selepas penaklukan, sebahagian besar warisan budaya penduduk asli dimusnahkan.

Secara umum, memandangkan watak lisannya yang sangat lisan, diandaikan bahawa kesusasteraan ini dibangunkan selari dengan evolusi tamadun Mesoamerican dan Andean yang hebat.  

Mexica

Orang Mexico tiba di tengah Mexico dari utara dalam 1200 tahun. Menurut legenda mereka, mereka datang dari tanah yang dipanggil Aztlán; Dari situ namanya. Terdapat beberapa kumpulan, termasuk Colua-Mexica, Mexica dan Tenochca.

Pada awal 1300-an kumpulan ini membentuk satu pakatan dan mengasaskan sebuah negara yang dipanggil Tenochtitlán, hari ini Mexico City. Pekan ini berkuasa dan menakluki empayar yang hebat pada abad kelima belas.

Empayar Mexico mempunyai sistem penulisan yang serupa dengan Maya. The Mexica menulis kesusasteraan mereka dalam codis, buku yang dilipat seperti kipas, dan kertas itu dibuat dengan serat sayuran agar.

Maya

Chichen Itzá. Sumber: Comvascámara: Claude Belair (FR)/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Tempoh Klasik Maya (250-950 d. C.) melihat penyatuan kuasa di bandar -bandar besar Yucatecan Maya, seperti Chichen Itzá dan Uxmal. Dalam tempoh ini terdapat kemajuan budaya yang luar biasa yang mereka terkenal.

Boleh melayani anda: Paul Valéry: Biografi, Gaya dan Kerja

Pada abad ketujuh, ketika kesusasteraan Inggeris pertama kali muncul, Maya mempunyai tradisi lama untuk mendaftarkan perhiasan, kapal seramik, monumen dan dinding kuil dan istana.

Di samping itu, buku telah bermula. Sistemnya adalah gabungan simbol fonetik dan ideogram, dan benar -benar mewakili bahasa yang dituturkan setakat yang sama seperti sistem penulisan dunia lama.

Inca

Potret Inca Manco

Tamadun Inca berkembang di Peru Kuno antara 1400 dan 1533 d. C. Empayar ini dilanjutkan melalui Amerika Selatan Barat, dari Quito di utara ke Santiago de Chile di Selatan.

Tidak seperti Maya dan Mexica, mereka tidak mempunyai sistem penulisan. Walau bagaimanapun, Incas nampaknya mempunyai tradisi kesusasteraan pra -hispanik lisan yang baik, kerana beberapa serpihan yang terselamat membuktikan.

Ciri -ciri kesusasteraan pra -hispanik

Walaupun dalam teks suci Mesoamerica, ritual puitis dan dramatik telah dihantar sebahagiannya melalui tulisan hieroglyphic dan pictographic, semua kesusasteraan pra -hispanik dianggap lisan.

Ini ditransmisikan di atas semua dalam memoris dari generasi ke generasi. Dia mengambil bentuk bertulisnya dengan betul apabila penaklukan Sepanyol berlaku dan sistem abjad diperkenalkan.

Sebaliknya, kecuali dalam beberapa kes -terutamanya di wilayah Mexico -teks yang dipelihara tidak dikaitkan dengan mana -mana pengarang. Oleh itu, satu lagi ciri umum kesusasteraan pra -hispanik adalah tidak mahu namanya disiarkan.

Di samping itu, teks tidak asli, sementara mereka adalah kerja semula yang dibuat di bawah pengaruh Gereja Katolik dan orang Sepanyol.

Mexica

Akhir kesusasteraan pra -hispanik Mexico adalah untuk mengekalkan pengetahuan terkumpul melalui generasi; Itulah sebabnya dia meliputi semua aspek kehidupan. Antara aspek ini termasuk ubat, sejarah, undang -undang, agama dan ritual.

Bagi genre, puisi adalah yang paling penting. Semua puisi mempunyai latar belakang esoterik. Prose mempunyai tujuan yang paling didaktik dan teater dijalankan dalam bentuk tarian dan lagu ritual.

Maya

Selepas penaklukan, sebahagian daripada kesusasteraan pra -Hispanik Maya disalin menggunakan abjad Latin. Kebanyakan karya -karya ini adalah teks prosa yang mempunyai tujuan memelihara warisan sejarah budaya mereka.

Ia boleh melayani anda: 10 Janji Pelajar untuk Tahun Baru (Pendek)

Selain itu, banyak puisi Maya tidak dipelihara, dan teater adalah sebahagian daripada ritual keagamaannya. Serta Mexica, yang terakhir terdiri daripada tarian dan lagu -lagu yang bersifat ritual.

Inca

Pra -Kesusasteraan Hispanik Inca Puisi Keistimewaan. Sebilangan besar adalah puisi naratif yang menangani agama, mitologi dan sejarah. Ini harus diingat dengan kata -kata, dan harus diulangi dalam mesyuarat umum.

Puisi ini tidak terlalu elegan, tetapi menyatakan mesejnya secara ringkas dan langsung. Penyair Inca tidak menggunakan struktur puisi, seperti sajak, urutan irama tertentu atau metrik.

Satu lagi jenis sastera Inca terdiri daripada doa dan pujian, kepingan dan lagu dramatik. Doa dan pujian memberikan pujian yang elegan kepada dewa -dewa Inca, sangat mirip dengan pujian Perjanjian Lama.

Begitu juga, kepingan dramatik telah dibentangkan sebagai sebahagian daripada tarian awam dan ditafsirkan oleh satu atau dua pelakon; Kemudian paduan suara bertindak balas. Ini dan mitos mungkin menekankan isu agama.

Topik kesusasteraan pra -hispanik

Isu agama adalah tetap dalam kesusasteraan pra -hispanik. Tamadun ini adalah politeis dan pantheis. Iaitu, mereka percaya pada banyak tuhan dan disamakan dengan alam semesta dan alam semula jadi.

Mexico, Maya dan Incas berkongsi banyak kepercayaan, dewa dan ritual yang sama. Agamanya berakar umbi di bumi dan di syurga, irama stesen dan pergerakan matahari, bulan dan bintang. Oleh itu, terdapat juga persamaan dalam isu -isu yang dibincangkan dalam karya sastera mereka.

Mexica

Dalam kesusasteraan pra -hispanik Mexico, tema perjuangan yang ganas dan ganas para dewa mendominasi. Penyair menunjukkan penghormatan mereka terhadap dewa melalui seni mereka; Dengan ini mereka berusaha menenangkan kemarahan mereka.

Topik -topik biasa yang lain adalah penciptaan alam semesta, penghinaan para pahlawan, persahabatan, cinta, hidup dan mati.

Maya

Salah satu isu yang dibincangkan dalam kesusasteraan pra -Hispanik Maya adalah penciptaan dunia. Contohnya adalah pekerjaannya yang paling mewakili, yang Popol Vuh Sama ada Buku Suci Maya-K'iche '.

Di samping itu, banyak karya -karyanya bercakap tentang era Cosmic, wira kebudayaan Quetzalcóatl dan asal jagung jagung.

Inca

Selain daripada isu keagamaan, banyak puisi Inca menangani aktiviti pertanian: penaburan, tanaman, kesuburan ladang dan lain -lain. Penyair Imperial sangat bertanggungjawab untuk jenis puisi ini.

Boleh melayani anda: Pengenalan: Ciri -ciri, Cara Melakukannya, Contoh, Perkataan

Sebaliknya, penyair popular menulis tentang lebih banyak isu individu, seperti kehilangan cinta. Isu ketenteraan, pertempuran dan kemenangan juga sangat popular.

Pengarang dan karya yang luar biasa

Mexica

Nezahualcóyotl

Ilustrasi Nezahualcóyotl dari IxtlilXochitl Codex, Abad ke -16 - Sumber: Pengimbasan Aztec (ed. Eduardo Matos Moctezuma dan Felipe Solis Olguin), p. Empat lima.

Dikenali sebagai penyair Raja Texcoco, Nezahualcóyotl menonjol sebagai wakil kesusasteraan Mexico. 36 komposisi puitisnya dipelihara dalam beberapa koleksi manuskrip nyanyian pra -hispanik.

Para ulama mengesahkan bahawa keindahan bahasa Nahuatl diserlahkan dalam komposisi. Mereka juga memastikan bahawa kandungannya penuh dengan kedalaman falsafah.

Puisi Nezahualcóyotl menyanyi ke musim bunga, bunga dan kedatangan musim hujan. Ia juga mengandungi rujukan sejarah dan unsur autobiografi, terutamanya mengenai kerjayanya sebagai Guerrero.

Maya

Popol Vuh

Popol Vuh Halaman Pertama

Salah satu kepingan sastera Maya pra -hispanik yang hebat adalah Popol Vuh. Kerja tanpa nama ini cuba menjelaskan idea-idea mengenai pembentukan dunia, mitos dan pemikiran orang Mayan-k'iche '.

Kandungannya mempunyai niat mitos ketika cuba bertindak balas terhadap asal usul alam semesta dan manusia, tetapi juga bukti.

Rabinal Achí

Satu lagi kerja yang luar biasa ialah Rabinal Achí; Ini adalah karya paling penting dalam teater pra -columbian. Ini mewakili pengorbanan dan kematian lelaki Cavek Queché.

Pengeluaran lain yang tidak penting dalam kesusasteraan Mayan adalah Buku Chilam Balam, The Annals of the Cakchiqueles dan juga Tajuk Lords of Totonicapán.

Inca

Ollantay

1886 Versi Ollantay

Kerja kesusasteraan Inca yang paling terkenal ialah drama bertajuk Ollantay. Dia ditranskripsikan ke Quechua semasa koloni dan kemudian José Sebastián Barranca (ahli sains naturalis, ahli filologi dan guru Peru) diterjemahkan pada tahun 1868.

Transkripsinya bertanggungjawab terhadap imam Sepanyol; Oleh itu, ahli sejarah meragui kesucian mereka. Isu -isu Kristian dan Eropah yang terkandung di beberapa bahagiannya menyumbang kepada persepsi ini.

Pada abad ke -16 Garcilaso de la Vega mendaftarkan sebahagian daripada puisi pra -hispanik dalam kerja Komen sebenar. Bagi pihaknya, Felipe Guamán Poma de Ayala melakukan perkara yang sama dengan legenda dan lagu -lagu di dalamnya Kronik baru dan tadbir urus yang baik.

Rujukan

1. Iger (2001). Sastera 1. Guatemala City: Institut Pendidikan Radio Guatemala.
2. Velasco, s. (s/f). Sejarah dan Antologi Kesusasteraan Amerika Latin. Diambil dari Linguasport.com.