11 dewa theotihuacanos yang paling penting

The Dewa Teotihuacanos -Antara mereka yang Tlátol, Huehuetéotl dan Xipe Totec-Conformed Asas Rohani Kosmogoni Orang-orang Lama Mexico, serta kepercayaan mereka yang paling kuat. Teotihuacán adalah salah satu bandar pra -Columbian yang paling berkembang, jadi dewa -dewa kawasan ini sangat penting.

Ketika Olmec hilang dari Teluk Mexico, sejenis vakum dihasilkan dari segi tamadun. Pada ketika itu populasi kecil menetap di kawasan itu untuk mengisi kawasan Mesoamerica yang berlainan.

Chalchiuhtlicue, dewi yang dikaitkan dengan kesuburan. Sumber: Lihat halaman untuk pengarang [domain awam]

Bandar pertama ditubuhkan berhampiran Gunung Berapi Xitle (Altépetl): Komuniti kebudayaan Cuicuilco, terletak tepat di selatan Lake Texcoco. Tasik ini dikeringkan untuk mengelakkan perosak dan penyakit yang berasal dari produk yang tinggi. 

Beberapa teks memastikan bahawa penduduk Teotihuacán adalah keturunan budaya Nahuatl dan bahawa mereka datang dari utara, sama seperti Mexica. Budaya Teotihuacan sangat relevan sehingga kota besar Cuicuilco, dalam era berbunga terbesar, bersaing dengan Teotihuacán pada peringkat awalnya.

Dewa -dewa menguasai semua ruang dan persekitaran, di antaranya kalendar pertanian dan ritual untuk memanggil air menonjol. Dewa -dewa -Nya adalah makhluk yang kuat dan ajaib yang memberikan kehidupan dan juga menghapuskannya; Di bawah pengertian dua hayat dan kematian ini mengembara komuniti dengan kepercayaan buta.

Terdapat beberapa representasi tuhan -tuhan dalam angka dan patung -patung yang hebat, seperti Jaguar dan Panther. Contohnya, dalam simbologi agama, jaguar -juga dikenali sebagai Panthera Onca-Dia dianggap sebagai makhluk ajaib terima kasih kepada kebolehannya yang luar biasa, dan imejnya digunakan dalam ritual dukun.

[TOC]

Asal pandangan dunia

Sedenterisme pertanian menandakan permulaan tradisi Mesoamerican (2500 hingga. C.), yang berkembang secara autonomi sehingga memasuki abad ke -16. Terdapat 4000 tahun pertukaran sosial bersama antara orang yang berbeza yang dikaitkan dengan kisah biasa.

Walaupun perubahan radikal yang dihasilkan oleh koloni dan proses penginjilan, orang -orang ini membina visi kosmos yang membina tradisi dengan ciri -ciri yang telah dikekalkan sehingga sekarang.

Maya yang ditangkap dalam teks hieroglif dan kod kuno apa buku pribumi yang ditulis semasa koloni yang terkandung. Ini berdoa agar penciptaan alam semesta adalah proses kitaran dan lelaki itu adalah tokoh utama.

Sejarah Transenden

Proses penciptaan kosmos selalu dikaitkan dengan campur tangan dewa, yang memutuskan perintah yang menjadi cerita suci.

Kisah ini telah diriwayatkan dari generasi ke generasi, bertulis atau lisan, melalui bahasa yang penuh simbol yang menyatakan nilai -nilai dan perasaan orang -orang ini ke arah dunia.

Mitos penciptaan ini menerangkan asal -usul segala -galanya, termasuk tingkah laku manusia. Bagi penganut, ini adalah kisah yang benar yang, bersama -sama dengan mitos -mitos lain komuniti mereka, merupakan kod nilai dan menandakan jalan tingkah laku mereka di dunia ini.

Unsur keagamaan budaya teotihuacan

Ritual dan kalendar

Upacara perayaan diselaraskan kepada solstices, gerhana dan ekuinoks. Ini adalah peristiwa astronomi yang mana pembinaan piramid dan kuil -kuil dikaitkan, kerana dewa -dewa yang memerintah tarikh kalendar ini.

Boleh melayani anda: Melchor Ocampo: Biografi, Kerajaan, Perang

Pengorbanan manusia

Amalan -amalan ini menyatakan komitmen dan pengabdian kepada tuhan -tuhan mereka ketika menaikkan piramid. Mereka juga dilakukan untuk melindungi dan menjamin kelimpahan di bandar.

Musuh dan pahlawan pengkhianat dikebumikan hidup, berdarah, dipenggal kepala atau hati mereka diekstrak.

Seni bina

Bangunan -bangunan yang dibina oleh orang -orang ini untuk menghormati tuhan -tuhan mereka untuk menguasai magnitud penyampaian, ibadah dan komitmen mereka terhadap pantheon pribumi yang luar biasa ini. Teotihuacán menjadi pusat agama yang penting dan memaksakan.

Berikut adalah beberapa pembinaan ini, yang strukturnya menyatakan perasaan agama yang mendalam bahawa masyarakat -masyarakat ini mengakui dewa -dewa mereka:

Piramid matahari

Ia adalah pembinaan lima peringkat berdasarkan terowong suci; Di atas ini terdapat sebuah kuil kecil. Di dalam piramid terdapat petikan 100 -meter yang membawa kepada ruang pengebumian.

Piramid bulan

Ia kemudiannya dibina dengan matahari dan mempunyai struktur yang sama, walaupun ia tidak mempunyai ruang dalaman. Di pangkalan anda dapat mencari persembahan kepada tuhan -tuhan, ukiran haiwan di batu hijau dan juga dapat mencari batu obsidian.

Pembinaan ini mungkin menjadi tempat rehat untuk pengorbanan manusia. Sisa haiwan yang dikorbankan juga telah dijumpai di sana.

Kuil Quetzalcóatl

Ia adalah struktur monumental yang dihiasi dengan patung -patung dari tuhan air (tláloc) dan ular berbulu.

Ada lelaki dan wanita rehat yang dikorbankan sebagai perayaan untuk kemuncak kerja.  Mereka juga dapat mencari objek agama dan pisau obsidian di dalamnya.

Kerja -kerja seni bina yang didirikan dalam Teotihuacán memberinya kedudukan sebagai ruang keagamaan simbolik di Mesoamerica; Ia dikenali sebagai bandar di mana tuhan -tuhan dilahirkan.

Dewa dihormati dan diwakili dalam patung -patung, lukisan dan juga dalam pembinaan seni bina. Legenda dan cerita mitologi mereka sampai ke hari ini melalui jejak arkeologi dan bahkan dalam puisi agama, sebagai tambahan kepada ekspresi artistik sebelumnya.

11 dewa teotihuacanos utama

Quetzalcoatl

Juga dikenali sebagai ular berbulu, itu adalah Tuhan utama dan mewakili dualitas manusia. Badan fizikal dan jiwa diwakili dalam ular dan bulu, masing -masing.  

Dalam ciri -ciri ini kekuatan bumi dan syurga juga diwakili. Atribut utamanya adalah kuasa transformasi dan merujuk kepada kesempurnaan manusia.

Kepala yang dikelilingi oleh ular muncul dari atas antara bulu yang diberikan nama ular berbulu.

Tláloc

Eddo [cc oleh 3.0 (https: // creativeCommons.Org/lesen/oleh/3.0)]

Dia dianggap sebagai salah satu tuhan yang paling ditakuti dan disembah oleh orang -orang Mesoam. Itu adalah tuhan hujan, di mana kitaran air bergantung kepada tanaman orang -orang ini tumbuh, yang jelas pertanian.

Tláloc juga menyifatkan kuasa kilat. Wilayah yang diberikan kepada Tuhan ini adalah Tlalocán, tempat mitos yang menurut Teotihuacanos terletak di sebelah timur alam semesta. Seperti yang diterangkan oleh kosmologi teotihuacan, di Tlalocán makanan tidak pernah kekurangan dan ia adalah asal usul semua sumber air yang diperlukan oleh tanah untuk sara hidup.

Tláloc diwakili dengan pemimpin dan lidah bifid seperti ular. Ia juga mempunyai siput dan cengkerang, yang mewakili watak suburnya.

Kehadirannya sangat menggembirakan dan menyatakan keperluan yang harus diterima oleh manusia dari bumi. Dia adalah Dual Tuhan: Wajahnya yang lain diwakili oleh Dewi Tasik dan Arus Air.

Boleh melayani anda: Sebastián Lerdo de Tejada: Biografi, Kerajaan, Sumbangan

Chalchiuhtlicue

Ia adalah wajah yang lain dari Tuhan Perang dan Air (Tláloc). Dewi ini dikaitkan dengan kesuburan dan diwakili dengan earmuffs yang besar, poncho dan skirt jed dengan cetakan geometri. Tubuhnya kuat dan sesuai dengan selipar.

Perwakilan dewa ini berpakaian teotihuacan, dengan perhiasan kepala. Ia dilambangkan dalam arca yang memaksakan yang sangat dekat dengan piramid bulan, dan kemudiannya dipindahkan ke Muzium Nasional yang terletak di Calle de Moneda, di Mexico City.

Huehuetéotl

Dia adalah tuhan api dan diwakili sebagai gigi lelaki tua, berkedut, berjanggut dan humpback. Penemuan arkeologi meletakkannya sebagai salah satu tuhan tertua.

Selepas kota Cuicuilco dimusnahkan oleh letusan gunung berapi, angka -angka didapati yang hadir tuhan duduk dan dengan embers di belakang mereka. Tuhan huehuetl dikaitkan dengan kalendar solar.

Perwakilan dewa di atas embers mencadangkan kemarahan gunung berapi Xitle, yang membuat api tumbuh oleh mulutnya dan menggigil bumi yang mengakhiri kota Cuicuilco.

Tuhan ini kemudian mewakili ingatan gunung berapi. Brazier yang mendahului ia digunakan untuk meletakkan kemenyan atau resin aromatik (copal), untuk membakarnya.

Perwakilan Huehuetéotl diukir dalam batu. Di kepalanya ada tokoh rombus dan tangannya terletak di atas kakinya, yang dipakai dan yang lain dengan telapak tangan ke arah langit.

Wanita labah -labah 

Ia dihormati sebagai dewi kegelapan dan dunia bawah tanah. Ia diwakili dengan kepala kepala dengan wajah burung hijau, sama dengan burung hantu atau quetzal.

Ia dikelilingi oleh labah -labah dan tubuhnya adalah warna kekuningan.  Di samping itu, ia membawa sekeping utama dan sangat ciri yang melintasi hidungnya: ia adalah bar memanjang dengan tiga kalangan.

Hanya di bawah bar ini mereka menggantung dari tiga hingga lima "taring"; Yang paling luar membuat lengkung ke arah tengah dan yang di tengah titik turun.

Dari kepalanya bentuk tumbuhan yang serupa dengan pokok dunia timbul, dan dari titisan air cawangannya beberapa rama -rama dan labah -labah pucuk. Titisan ini menggulung tangan dewi.

Xipe Totec

Ilustrasi Xipettec, salah satu dewa yang diterangkan dalam Codex Borgia

Itu adalah tuhan tanaman (jagung dan pertanian), penyakit dan tukang emas. Dia dianggap berpengaruh dalam semua aspek yang dikaitkan dengan kehidupan, kematian dan kebangkitan.

Xipe Totec adalah simbol pembaharuan dan detasmen, dan tindakannya difokuskan untuk memulihkan semangat manusia.

Gordo God

Menurut penyelidikan arkeologi dan antropologi, ketuhanan ini juga merupakan perwakilan kehidupan dan kematian.

Penampilannya adalah lelaki yang seimbang dan elegan. Wajahnya adalah mofletudo dan tenang, dengan Mops Ajar dan tulang pipi yang tajam dan diucapkan. Sebilangan penyelidik menunjukkan bahawa dewa ini berkaitan terutamanya kepada kematian dan ia mempunyai fungsi pengebumian.

Tuhan pulque

Dalam ritual agama teotihuacanos minuman beralkohol yang dipanggil pulque digunakan, dan salah satu perwakilan yang paling biasa adalah arnab.

Menurut pandangan dunia teotihuacana, terdapat sekumpulan arnab suci yang bertemu dalam upacara. Sebahagian daripada ini memberi respons kepada nama -nama Macuiltochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl dan Omethochtli.

Boleh melayani anda: Mario Pani Darqui

Tuhan yang diturunkan

Tuhan ini dibandingkan dengan xipe totec. Ia diwakili dengan pisau berdarah dan ditutup dengan kulit manusia, serta dengan kepala kecil yang mata ditumbuk.

Dewa stesen, tumbuh -tumbuhan dan penyakit dianggap. Ia juga dikaitkan dengan arah timur alam semesta, di mana matahari dilahirkan; Oleh itu dominasi merah dalam perwakilannya.

Konsep tuhan ini sangat pelik: hubungannya dengan pertanian diberikan kerana dipercayai bahawa perwakilannya bertindak balas terhadap fakta bahawa dia sendiri tidak digalakkan untuk memberikan makanan kepada manusia. Tindakan ini dibandingkan secara simbolik dengan kehilangan kulit luar yang dialami oleh jagung sebelum bercambah.

Yacatecuhtli

Itu adalah tuhan pelancong dan peniaga perniagaan, dan diwakili dengan rasuk tongkat. Para peniaga mengikat produk mereka dan menaburkannya dengan darah dari telinga mereka untuk menawarkan Tuhan ini.

Tindakan ini harus menjamin kejayaan dalam perniagaan dan, di samping itu, melindungi mereka dari binatang dan pencuri jalan semasa perjalanan mereka.

Dewa Kematian

Patung -patung lain yang dijumpai dikaitkan dengan kematian dan neraka. Salah satu daripada ini adalah patung merah berbentuk merah, diukir di kedua -dua belah pihak dan dengan tengkorak pada separuh dilihat dari depan; Ia juga mempunyai beberapa lipatan di sekitar.

Perwakilan ini ditemui di hadapan piramid matahari, yang terletak di sebelah barat. Adalah dipercayai bahawa bentuk patung ini merujuk kepada laluan matahari dari Xibalbá, yang juga dikenali sebagai Dunia Orang Mati.

Tradisi yang enggan mati

Penubuhan ganas dari tatanan politik dan sosial baru yang mengenakan penjajahan orang -orang ini cuba menghilangkan tradisi dan nilai agama mereka, yang mewakili kepercayaan mereka yang paling kuat.

Walau bagaimanapun, kekuatan simbolik segala -galanya yang layak dihormati dan suci bagi masyarakat ini melampaui perubahan yang mendalam, mengatasi penganiayaan, penyeksaan dan kematian.

Lelaki yang kuat dari komuniti ini tidak meninggalkan warisan budaya mereka. Mereka mengambil kesempatan daripada abjad baru yang mereka dikenakan untuk menulis teks baru mereka dalam bahasa itu, dan dengan itu mendokumenkan tradisi lisan mereka.

Tulisan -tulisan ini melengkapkan kepada bekas kod mereka, di mana mereka menyelesaikan tradisi agama mereka, upacara mereka, sejarah mereka, parti mereka dan anekdot mereka yang berkaitan dengan Alam.

Terima kasih kepada ini, pantheon dari tuhan -tuhan Teotihuacan masih tidak disentuh dalam sejarah kolektif kawasan mereka, membentuk sebahagian daripada khayalan budaya negara.

Rujukan

1. "The Teotihuacanos Gods" di Qeprandehoy.com. Diperoleh pada 15 Mac 2019 bahawa kami berpura -pura.com: Kami berpura -pura.com
2. Little José m. "Teotihuacán dan tuhan -tuhannya. Dewa budaya teotihuacan ”di archistory. Diperoleh pada 15 Mac 2019 dari Arquehistory: Arquehistory.com
3. "Teotihuacán" di Wikipedia. Diperoleh pada 15 Mac, 2019 dari Wikipedia: Ia adalah.Wikipedia.org
4. Little José m. "Cuicuilco, Mesoamerican Pompey/mencari asal -usul Teotihuacán". Diperoleh pada 15 Mac 2019 dari Arquehistory: Arquehistory.com
5. "Agama Teotihuacan. Tahu pengaruh kultus dan kepercayaan mereka "dalam agama.jaring. Diperoleh pada 15 Mac 2019 dari Agama.Bersih: Agama.jaring
6. De la Garza Mercedes. "Mitos Maya Asal Kosmogonik" dalam Arkeologi Mexico. Diperoleh pada 16 Mac, 2019 dari Arkeologi Mexico: Archeologiaxicana.mx