Miscegenation di Mexico Ciri -ciri, Pertukaran Budaya dan Artistik

Dia Miscegenation di Mexico Itu adalah hasil campuran antara kumpulan etnik yang berbeza yang mengasingkan wilayah mereka. Walaupun sudah ada kes sebelum ini, ahli sejarah menggunakan konsep ini untuk merujuk kepada apa yang berlaku selepas penaklukan Sepanyol dan domain penjajahnya.

Sehingga masa itu, wilayah Mexico masa depan dihuni oleh pelbagai orang asli. Ketika orang Sepanyol tiba, tidak lama lagi mereka mula mengaitkan, dengan paksa kebanyakan masa, dengan wanita pribumi. Dari hubungan ini, mestizos, keturunan orang Eropah dan orang asli dilahirkan.

Perwakilan Mestizos pada akhir abad ke -18 atau awal bulan pertama

Selain dari kedua -dua kumpulan ini, hamba hitam Afrika berpindah ke Viceroyalty New Spanyol mempunyai peranan mereka dalam Miscegenation. Di samping.

Kasta -kasta menderita untuk jangka masa yang panjang, diskriminasi sosial dan ekonomi yang dikenakan oleh pihak berkuasa. Dalam aspek positif, sebaliknya, campuran budaya adalah asas bagi penciptaan masyarakat Mexico semasa.

[TOC]

Asal

Penyatuan di Mexico terutamanya dibintangi oleh dua kumpulan etnik: orang Sepanyol dan orang pribumi. Keturunan kesatuan anggota kedua -dua kumpulan itu dipanggil Mestiza. Biasanya, anak -anak Sepanyol Sepanyol dan wanita pribumi, yang bertentangan dengan sangat jarang berlaku.

Konsep Mestizo telah mengalami variasi penting dalam Mexico moden. Oleh itu, pada tahun 1930, kerajaan mengguna pakai definisi berdasarkan budaya. Dengan cara ini, semua orang yang tidak bercakap bahasa pribumi, tanpa mengambil kira keturunan etnik mereka, menjadi mestizos.

Mestizo pertama

Proses Miscegenation bermula tepat pada masa yang sama ketika orang Sepanyol memulakan penaklukan.

Menurut para sejarawan, penyatuan itu bermula di Semenanjung Yucatan, ketika, setelah kapal karam, Gonzalo Guerrero dan Jerónimo de Aguilar memutuskan untuk menjaga masyarakat Maya yang tinggal di sana. Yang pertama dari orang Sepanyol ini menyertai masyarakat pribumi, mempunyai beberapa anak.

Kemudian, anak lelaki yang mempunyai Hernán Cortés dan La Malinche, yang telah diletakkan sebagai contoh campuran kaum yang akan mencirikan wilayah itu, menjadi terkenal.

Hernan Cortes

Penerimaan sosial

Sepanjang masa selepas penaklukan, mestizos diterima dengan baik secara sosial. Walau bagaimanapun, ini mula berubah ketika penjajahan maju. Masyarakat Sepanyol baru menjadi lebih tertutup dan berdasarkan stratifikasi yang sangat ketat bergantung kepada asal -usul biologi.

Boleh melayani anda: pengguguran di mexico: sejarah, situasi dan undang -undang setiap negeri (undang -undang), statistik

Antara aspek lain, mahkota Sepanyol mempromosikan undang -undang cukai yang berbeza untuk orang semenanjung dan orang asli dan cuba mengelakkan perkahwinan bercampur.

Keturunan Mestizos

Seperti yang dinyatakan di atas, istilah mestizo mula digunakan untuk memanggil keturunan orang Sepanyol dan orang asli. Walau bagaimanapun, selebihnya kasta yang muncul juga mesti dianggap sebagai demikian.

Kasta -kasta itu adalah hasil dari pasangan mestizo di antara mereka. Di New Sepanyol terdapat banyak denominasi, seperti kasta, untuk anak -anak Sepanyol dengan Mestizo; Cholo, bagi orang -orang Sepanyol dan India; sesak, untuk keturunan Sepanyol dengan Mulatto; atau Harnizo, bagi orang -orang Sepanyol dengan Castizo.

Ibu -ibu mestizos

Orang Sepanyol yang tiba di Amerika pada permulaan penaklukan adalah, kebanyakannya, lelaki. Penculikan dan pelanggaran wanita pribumi sangat biasa dan banyak mestizo mempunyai asal.

Penduduk hitam

Keperluan untuk buruh, memandangkan penurunan penduduk pribumi, membuat orang Sepanyol mula menggunakan hamba hitam yang diambil dari Afrika. Ramai hamba ini menetap di selatan, bercampur dengan penduduk pribumi dan menimbulkan afromixtecos yang begitu banyak.

Sebaliknya, di peringkat undang -undang, pihak berkuasa mencipta kasta khas untuk menghalang keturunan Orang Asli dan Afrika daripada tidak mempunyai hak. Istana baru ini dipanggil Zambos.

Hujung Viceroyalty

Penduduk Sepanyol Baru Sebelum Kemerdekaan mencapai 6 juta penduduk. Daripada jumlah ini, kebanyakannya adalah Orang Asli, walaupun 40% sudah ada kreol dan mestizo.

Setelah kemerdekaan data tidak terlalu banyak. Oleh itu, dianggarkan antara 50% dan 60% penduduk adalah Orang Asli, kira -kira 20% penduduk, kreol dan hanya 1% hitam. Selebihnya dianggap mestizos.

Ciri -ciri Mestizos

Campuran genetik dan budaya antara Eropah, Orang Asli dan Afrika adalah asal usul masyarakat Mexico semasa.

Keadaan sosial dan undang -undang

Sistem kasta yang ditubuhkan di Sepanyol baru dikuasai oleh orang Sepanyol semenanjung. Ini dianggap Mestizos sebagai hak yang lebih rendah dan hampir tidak mempunyai hak. Ini menyebabkan mereka dieksploitasi oleh pemilik tanah putih.

Secara sosial, mestizos tidak pernah dapat berkahwin dengan bahasa Sepanyol atau creole. Mereka hanya boleh melakukannya dengan indie, mulatto atau ahli kasta lain.

Boleh melayani anda: Nilai afektif

Begitu juga, mereka dilarang membawa senjata, menduduki jawatan penting dalam pentadbiran, menjadi askar atau belajar di universiti.

Identiti mestizo

Seperti yang dinyatakan di atas, kerajaan Mexico memutuskan, pada awal abad ke -20, untuk mengubah definisi penyatuan. Sejak itu, mereka yang tidak mengenal pasti dengan budaya pribumi telah diklasifikasikan sebagai mestizos, tetapi kepada mereka yang dikenal pasti dengan unsur gabungan tradisi Sepanyol dan pribumi.

Kerajaan -kerajaan post -revolusioner adalah mereka yang berhasrat menggunakan identiti mestizo sebagai asas identiti kebangsaan Mexico moden. Dengan cara ini, penyatuan moden akan berdasarkan ciri -ciri budaya, bukannya biologi.

Penduduk Mestizo

Pakar menunjukkan bahawa kini terdapat lebih daripada 110 kumpulan etnik di negara ini. Ini menjadikan Mexico sebagai Paris ketiga nombor dengan kepelbagaian terbesar jenis ini.

The Mestizos, tidak seperti orang asli, tidak membentuk etnik mereka sendiri, kerana nenek moyang mereka boleh dimiliki oleh kumpulan yang berlainan. Oleh itu, mereka mungkin tidak mempunyai ciri fenotip eksklusif. Secara umum, mestizo Mexico mempunyai penampilan fenotip pertengahan, antara Orang Asli dan Eropah.

Afro -descendants

Menurut data kerajaan Mexico itu sendiri, keturunan Afrika merupakan 1.2% daripada jumlah penduduk negara. Kebanyakannya dianggap afromestizos, dengan tahap ciri Afrika yang berbeza. Antara peratus itu, 64.9% juga dikenal pasti sebagai Orang Asli.

Pertukaran budaya dan seni

Patung tarian India Chichimeca di Querétaro, Qro., Mexico. Sumber: Ia adalah.Wikipedia.org.

Di luar aspek biologi, penyatuan di Mexico menjejaskan semua bidang masyarakat. Kesatuan Kastam Sepanyol, Asal ditambah sumbangan Afrika, memberi kesan kepada bahasa, makanan, pakaian atau muzik.

Bahasa

Para penakluk menubuhkan bahasa Sepanyol sebagai bahasa dalam mengajar. Ketua dan keluarga mulia pribumi belajar tidak lama lagi, tetapi mencipta halangan dengan kelas -kelas yang lebih rendah yang tidak dapat belajar untuk mengatakannya. The Mestizos juga mengadopsi bahasa Sepanyol sebagai bahasa ibu.

Walau bagaimanapun, pegawai Sepanyol ini tidak bermaksud bahawa bahasa pribumi tidak mempengaruhi hari ke hari negara. Oleh itu, bahasa Sepanyol yang dituturkan di Mexico mempunyai banyak perkataan dengan asalnya, terutama dari Nahuatl. Bahasa asli lain, seperti Purépecha atau Maya juga menyumbang beberapa perkataan.

Makanan

Makanan di Mexico, salah satu gastronomi yang paling penting di dunia, mempunyai pengaruh yang jelas terhadap semua budaya yang mendiami negara. Untuk memulakan, tepung gandum tidak wujud di Mesoamerica, di mana jagung hanya digunakan. Walau bagaimanapun, hari ini, gandum telah menyertai banyak resipi tradisional.

Boleh melayani anda: Genovia: Apa itu? ada? Apa yang berdasarkan?

Dengan cara lain, orang Sepanyol menggabungkan jagung ke dalam diet mereka, bersama dengan sayur -sayuran Amerika yang tidak tahu. Sementara itu, orang pribumi mula menggunakan beberapa daging dari Eropah, tanpa meninggalkan bahan -bahan biasa seperti kacang atau chili.

Pakaian

Penggunaan kapas dan bulu hampir sepenuhnya menggantikan gentian maguey dalam pakaian Mexico.

Pengaruh Eropah lebih banyak pada lelaki, yang mengadopsi penggunaan seluar, baju dan topi. Wanita, sebaliknya, mengekalkan pakaian tradisional mereka lebih lama lagi.

Agama

Salah satu taktik orang Sepanyol untuk menguasai tanah yang baru ditemui adalah untuk menjadikan orang asli kepada agama Katolik, menghapuskan proses kepercayaan tradisional. Ia adalah penaklukan rohani yang begitu banyak, yang dilakukan oleh para bhikkhu dan imam.

Ramai kumpulan pribumi cuba mengekalkan kepercayaan mereka, tetapi, dari masa ke masa, agama Kristian berakar antara orang asli dan mestizo. Walau bagaimanapun, orang asli menyumbang beberapa bentuk perayaan tradisi lama mereka, memberikan Katolik Mexico keperibadian mereka sendiri.

Contoh terbaik, tanpa keraguan, adalah Perawan Guadalupe. Imejnya, yang dibesarkan oleh Hidalgo dalam panggilannya kepada pemberontakan tahun 1810, menggabungkan simbol -simbol pribumi dengan orang Kristian.

Muzik

Seperti dalam aspek sebelumnya, muzik juga menerima pengaruh orang -orang asli yang mendiami kawasan tersebut. Hari ini, terdapat pelbagai jenis tarian dan gaya muzik yang dianggap mestizos, dengan ciri -ciri yang disumbangkan oleh orang Sepanyol dan orang asli.

Kes yang paling terkenal ialah Mariachi, tokoh lagu Mexico yang paling terkenal dan yang merupakan simbol kebangsaan. Watak ini berasal dari Western Mexico, khususnya dari Nayarit, Colima dan Jalisco. Pada mulanya, Mariachi adalah orkestra yang popular dan asli, dengan pakaian yang tidak ada kaitan dengan charro.

Tidak sampai permulaan abad ke -20 ketika Mariachi berubah. Mengamalkan saman charro dan mengembangkan repertoarnya dengan kepingan beberapa wilayah di Republik.

Rujukan

1. Serrano Sánchez, Carlos. Miscegenation dan ciri -ciri fizikal penduduk Mexico. Diperoleh dari Archeologiaxicana.mx
2. Martínez Cortes, Gabriela. Kesan Miscegenation di Mexico. Diperolehi dari penyelidikan dan kebiasaan.adalah
3. Sejarah Mexico. Miscegenation di Mexico. Diperoleh dari Historiademexico.Maklumat
4. Jabatan Antropologi Sosial Universiti Manchester dan Konsortium Era. Miscegenation dan identiti pribumi. Pulih dari JG.SocialSciennces.Manchester.Ac.UK
5. Benz, Stephen. Mestizo: Definisi, Sejarah & Kebudayaan. Diperoleh dari kajian.com
6. Angel Palem, Ernst C. Griffi. Mexico. Diperoleh dari Britannica.com
7. Levitin, Chuck. Sistem Kasta Mexico. Diperoleh dari Sandiegoreader.com