Montesquieu

Montesquieu

Yang merupakan Montesquieu?

Montesquieu,Nama sebenarnya Charles Louis Secondat, Lord of the Brède dan Barón de Montesquieu, adalah salah satu tokoh yang paling relevan dari Pencerahan. Karya -karya ahli falsafah dan ahli hukum Perancis ini telah mempengaruhi konfigurasi pentadbiran semua negara di dunia sehingga hari ini.

Ciri -ciri pemikirannya ditandai dengan idea -idea baru yang tercerahkan yang melintasi Eropah pada masa mereka. Kritikan, toleransi agama dan pencarian kebebasan adalah aspek asas yang terdapat dalam karyanya. Kerja yang paling terkenal ialah Semangat undang -undang.

Dalam Semangat undang -undang Dia mencerminkan model kuasa dalam masyarakat dan menyimpulkan bahawa rangka kerja yang ideal untuk masyarakat akan menjadi pentadbiran dengan pemisahan kuasa: eksekutif, perundangan dan kehakiman.

Montesquieu mendedikasikan beberapa tahun untuk melakukan perjalanan dan laluannya melalui England adalah tegas untuk pembentukan pemikirannya. Beliau adalah ikrar dari monarki perlembagaan Inggeris, terutama ketika membandingkannya dengan monarki absolutis Perancis. Baginya, undang -undang adalah elemen terpenting di negeri ini.

Biografi

Tahun -tahun awal

Charles Louis de Secondat, masa depan Baron de Montesquieu, dilahirkan di La Brède, sebuah bandar Perancis berhampiran Bordeaux, pada 18 Januari 1689.

Keluarganya, yang mulia, mengekalkan tradisi ciri yang ingin tahu di kalangan orang terkaya: memilih pengemis yang akan dilakukan sebagai penaja dalam pembaptisan. Sebabnya adalah bahawa anak itu selalu mengambil kira bahawa orang miskin juga saudara -saudaranya.

Tahun pertama kajiannya dijalankan di Kolej Abbey Juilly. Di sana, seperti biasa dalam pendidikan keluarga mulia, dia belajar disiplin seperti muzik, pagar atau menunggang.

Penting untuk kerja -kerja masa depannya adalah pengaruh yang dilakukan oleh agama jemaah, yang mengajarnya untuk melangkaui status sosial dan ekonomi.

Pengajian dan Belia

Charles de Secondat muda memilih kerjaya undang -undang berikutan tradisi keluarganya. Setelah melalui University of Bordeaux, dia menamatkan pengajiannya di Paris. Di sinilah dia mula -mula bersentuhan dengan kalangan intelektual negara.

Kematian bapanya (ibunya telah mati menjadi sangat anak) membuatnya kembali ke Brède pada tahun 1714. Tutornya menjadi pamannya, baron Montesquieu.

Pada tahun yang sama, beliau menyertai parlimen Bordeaux sebagai kaunselor dan, pada tahun berikutnya, dia berkahwin dengan seorang Protestan muda.

Pada tahun 1716 pamannya meninggal dunia. Charles mewarisi gelaran Barón de Montesquieu, sebagai tambahan kepada sejumlah wang. Dalam warisan juga kedudukan Pinjaman à Mortier Di Parlimen, kedudukan yang dipegangnya sehingga 1727.

Boleh melayani anda: 1816 cara pengangkutan

Dalam kerja intelektualnya dalam tempoh itu, beliau menyerlahkan kemasukannya ke Akademi Seni Halus Bandar.

Huruf msErsas

Kerja pertama yang mana Montesquieu mendapat pengiktirafan awam Surat Parsi. Tulisan -tulisan ini melihat cahaya pada tahun 1721 dan, walaupun ia dibentangkan sebagai karya tanpa nama, semuanya segera meneka pengarang mereka.

Selepas ini, Long tinggal berlalu di ibu negara Perancis, sibuk mewakili Parlimen dan Akademi Bordeaux. Walau bagaimanapun, ahli falsafah bosan dengan tugas itu, dan pada tahun 1725 dia memutuskan untuk meninggalkan jawatannya.

Perjalanan dan kematian

Pembangkang Gereja tidak menghalang, pada tahun 1728, untuk memasuki Akademi Perancis. Pada tarikh itu dia memulakan siri perjalanan yang membawanya ke Itali, Jerman, Austria dan England. Ia berada di negara terakhir ini di mana dia menemui sistem politik yang ciri -cirinya akan tegas kerana kritikannya terhadap monarki mutlak Perancis.

Montesquieu mengambil masa tiga tahun untuk kembali ke Perancis. Pada masa itu dia mengalami kemerosotan pandangan yang sangat luar biasa, yang tidak menghalangnya daripada menulis apa yang dipertimbangkan olehnya: Semangat undang -undang. Pada 10 Februari 1755 dia meninggal dunia di Paris, mangsa demam dan hampir buta.

Kerja -kerja Montesquieu

Kepentingan pemikiran penulis ini, pada hari ini, semua sistem demokrasi telah mengadopsi pemisahan kuasa yang dicadangkan. Selain itu, fungsi pemisahan ini yang betul adalah salah satu petunjuk kesihatan demokratik yang baik.

Di samping itu, ia adalah seorang ahli falsafah yang menganjurkan toleransi agama dan mencari pengetahuan empirikal tentang realiti.

Semangat undang -undang

Karya ini diterbitkan pada tahun 1748 dan sangat diserang oleh Gereja Katolik. Institusi keagamaan memasukkannya dalam indeks buku yang dilarang. Ini tidak menghalangnya daripada menjadi sangat popular di Eropah dari pencerahan.

Di luar teori pemisahan kuasa, buku ini membangunkan teori lengkap mengenai tadbir urus yang baik. Di peringkat sosiologi, Montesquieu mengatakan bahawa struktur kerajaan dan undang -undangnya ditandai dengan syarat -syarat rakyat. Ringkasnya, hanya dengan mengambil kira semua aspek sosial, budaya dan ekonomi, sistem politik yang stabil dapat diwujudkan.

Aspek pemisahan kuasa mengambilnya dari sistem bahasa Inggeris selepas ketibaan monarki perlembagaan ke negara itu. Bagi penulis, sistem itu melebihi despotisme yang hidup Perancis.

Boleh melayani anda: Thomas Hunt Morgan

Dengan cara ini, beliau menegaskan bahawa perlu tiga kuasa tradisional - eksekutif, kehakiman dan perundangan - tidak dikawal oleh orang yang sama. Ini akan mencapai keseimbangan yang menggalakkan.

Montesquieu juga mencerminkan jenis kerajaan: Republikan, yang boleh menjadi Demokrat atau bangsawan; monarki demokratik, dengan raja dengan kuasa terhad; dan Despotics.

Kerja -kerja lain

Satu lagi karya yang paling terkenal di Montesquieu adalah Surat Parsi, diterbitkan pada tahun 1721. Ia ditulis dalam bentuk satira, menceritakan kesan Parsi khayalan ketika berjalan melalui Paris.

Satu lagi karya yang paling diiktirafnya adalah Pertimbangan mengenai sebab -sebab kebesaran dan kemerosotan orang Rom.

Kepada pengeluaran falsafah dan politik ini, anda perlu menambah sumbangan saintifik anda. Walaupun kurang dikenali, selama bertahun -tahun di mana dia menjadi ahli Akademi Bordeaux, dia menyampaikan beberapa kajian mengenai kelenjar adrenal dan graviti.

Sumbangan dari Montesquieu

Sumbangan Montesquieu dalam politik, falsafah dan hubungan sosial bervariasi dan sangat penting untuk usia kontemporari. Dia dianggap sebagai salah seorang ahli sosiologi pertama untuk kajiannya mengenai hubungan manusia dan politik.

Walau bagaimanapun, dia tidak diiktiraf sebagai pengasas disiplin ini. Tajuk ini diambil oleh Auguste Comte dengan mencipta istilah "sosiologi" pada tahun 1824. Idea dan kajiannya terus muncul mengenai isu -isu semasa seperti bentuk memerangi keganasan dan kebolehgunaan undang -undang mengikut saiz negara.

Prinsip Kerajaan

Dalam kerja yang sama di mana dia merawat pemisahan kuasa, Montesquieu juga mencerminkan konsep yang dipanggilnya Prinsip Kerajaan. Prinsip -prinsip ini akan menjadi pemacu tindakan yang berbeza dari raja -raja dan penulis mengenal pasti mereka dengan nafsu manusia.

Pemikir Perancis menubuhkan satu siri prinsip yang berbeza: kebajikan politik, yang merupakan primordial di Republik; kehormatan, yang ada di monarki; Dan ketakutan, yang paling penting dalam despotisme.

Teori Pemisahan Kuasa

Kerja yang paling penting dalam Montesquieu adalah teori pemisahan kuasa. Ideanya mengenai isu ini telah dibangunkan dalam perbincangan mengenai Perlembagaan Inggeris.

Dalam idea -idea ini, Montesquieu mempertahankan pengagihan kuasa, dan bukannya pemisahan tajam mereka. Ini kerana dianggap bahawa di antara kuasa -kuasa itu harus selalu ada interaksi minimum.

Boleh melayani anda: Tempoh Prederamik Ecuador: Asal dan Ciri

Perbincangan paling penting yang dibangkitkan oleh Montesquieu mengenai pemisahan kuasa yang terdapat dalam penerbitan yang terkenal Semangat undang -undang.

Liberalisme moden dan politik dalam agama

Montesquieu membuat sumbangan teoritis penting yang membawa kepada perkembangan liberalisme moden. Oleh itu, ia dianggap sebagai salah satu pengasasnya, bersama John Locke.

Dari perspektif ini, Montesquieu membincangkan asas agama politik di dunia. Kajiannya menganjurkan sekularisasi politik dan membuat teologi sesuatu yang konsisten dengan objektif sementara.

Perkembangan ini kemudiannya mencetuskan penginapan pemikiran agama terhadap kepentingan yang berlaku dalam demokrasi, yang bermaksud revolusi besar di dunia politik.

Teori despotisme

Montesquieu mentakrifkan istilah despotisme yang berusaha memberi lebih penting kepada perkataan ini. Pemahaman baru tentang despotisme ini mempunyai akibat intelektual dan politik yang besar.

Dalam definisi semula beliau, despotisme yang berkaitan dengan Montesquieu dengan konsep seperti ketakutan, keganasan, pengasingan dan kemiskinan, tetapi juga mengaitkannya dengan ketamakan, kesenangan, urbanisasi dan pengagihan semula kekayaan.

Kepentingan sumbangan Montesquieu ini adalah kritikan yang dibuatnya kepada Monarki dan Pedagang sejak definisi Despotismnya. Kritikan ini diterima secara meluas dan mencetuskan perubahan yang kuat dalam dasar Eropah dan dunia.

Perbincangan mengenai kebebasan

Salah satu tema pertama yang Montesquieu bekerja secara mendalam adalah sifat dan prasyarat kebebasan. Kerja -Nya dalam bidang ini sering diabaikan memandangkan kontroversi yang mereka bangkitkan.

Dalam penentuan semula konsep kebebasannya, Montesquieu menyatakan bahawa subjek dalam monarki adalah bebas (atau sedikit percuma) sebagai subjek republik. Perbincangan idea ini, secara umumnya sedikit diterima, telah membenarkan pemahaman yang lebih baik mengenai sejarah intelektual liberalisme.

Keadaan semula jadi dalam hubungan sosial

Satu lagi sumbangan yang sangat penting dalam Montesquieu adalah pendekatan kepada pengaruh keadaan semula jadi pada hubungan manusia. Mencadangkan bahawa undang -undang negara harus mempertimbangkan sifat sesuatu.

Mengikut ini, apabila merumuskan undang -undang, aspek seperti iklim tempat, saiz penduduk, tradisi agama dan struktur sosial yang diperlukan dalam masyarakat itu harus diambil kira, antara lain.

Rujukan

1. Biografi dan kehidupan. Baron de Montesquieu. Diperolehi dari biografi andvidas.com
2. Muñoz Fernández, Victor. Biografi Montesquieu. Diperoleh dari redhistory.com
3. Sara Posada Isaacs, Andrés Mejía Vergnaud. 'Roh undang -undang', oleh Montesquieu. Diperoleh dari Ambitojuridico.com
4. Shackleton, Robert. Montesquieu. Diperoleh dari Britannica.com
5. Bok, Hilary. Montesquieu Baron, Charles-Louis de Secondat. Diperoleh dari hidangan.Stanford.Edu