Pergerakan sastera

Pergerakan sastera bertindak balas terhadap trend estetika dan sastera yang berbeza pada masa yang berlainan. Shuttersock

Apakah pergerakan sastera?

The pergerakan sastera Mereka adalah kumpulan pengarang dan karya -karya yang mempunyai cara menulis, mewakili dunia atau menilai penulisan dan peranan penulis dalam tempoh sejarah dan masyarakat tertentu.

Realisme, sebagai contoh, pergerakan yang memberikan buah -buahan tertinggi dalam genre novelistik, bukan sahaja ditujukan kepada fungsi utama kesusasteraan dan penulis.

Oleh itu, untuk menulis cerita yang hebat atau romantis adalah kehilangan masa dan omong kosong.

Pergerakan sastera timbul untuk membentuk keperluan kolektif untuk pembaharuan, perubahan, yang akan membolehkan formula estetik dan visi dunia yang tidak lagi dapat memahami masa sekarang, dan mengembangkan gaya dan tema yang memuaskan dengan cara yang baru untuk merasakan dan berfikir.

Itulah sebabnya pergerakan sastera dilahirkan sebagai tindak balas terhadap orang lain: rasa Baroque untuk tidak rasional menentang rasionalisme Renaissance; Neoklassicisme menilai semula keseimbangan dan kesederhanaan seni Yunani kuno untuk menentang barok, dan sebagainya.

Pergerakan sastera, sejarah dan kritikan

Pergerakan sastera semata -mata adalah terhad. Majoriti, dan di atas semua yang paling penting, telah muncul sebagai sebahagian daripada pergerakan yang lebih besar yang termasuk, sebagai tambahan kepada kesusasteraan, seni, muzik dan kadang -kadang juga adat istiadat sosial. Ini adalah kes barok atau romantisisme.

Pergerakan sastera juga memberikan kriteria yang berguna untuk mengatur sejarah kesusasteraan. Oleh itu, adalah perkara biasa bagi teks sejarah mengenai seni ini untuk disusun sebagai urutan pergerakan: Baroque, neoklasik, romantis, realistik, dan lain -lain.

Fakta ini telah menghasilkan beberapa kontroversi. Sesetengah pakar berpendapat bahawa, bersama -sama dengan pergerakan sastera sendiri, dibentuk oleh kehendak para penulis dan menurut visi estetik yang dapat dikenali, terdapat juga pergerakan lain yang sebenarnya tidak wujud, tetapi berasal dari sudut pandangan yang diterima pakai oleh beberapa pengkritik.

Ini adalah kes generasi 98 dalam sastera Sepanyol. Sejak pertengahan abad ke -dua tidak ada teks atau kritikan terhadap kesusasteraan negara itu yang tidak menyebutnya. Namun beberapa eksponen utamanya, seperti Miguel de Unmuno, telah menafikan kepunyaan mereka dan tidak mengenali kewujudan sebenar.

Ciri -ciri pergerakan sastera

• Pergerakan sastera mempunyai semua jenis: mereka yang telah membatasi diri mereka ke negara tertentu (seperti futurisme Itali atau asal -usul Cuba), ke benua (Hispanik -American Criollismo), yang telah berkembang di seluruh dunia (Romantik) dan mereka yang bertahan hanya beberapa tahun, seperti Dadaisme.
• Mereka timbul berdasarkan apa yang disebut sebagai puitis, iaitu, satu set idea bersama tentang bagaimana sastera harus dilakukan (dalam erti kata estetika) dan apakah peranan seni dan penulis sastera yang harus dimainkan dalam masyarakat.
• Mereka dikenali secara terbuka melalui manifesto atau penerbitan berkala (majalah) yang berfungsi sebagai kenderaan kepada idea dan kepentingan pergerakan itu. Dia Manifesto surreal pertama, Dari André Breton, ini adalah contoh yang baik dari kes pertama. Majalah Asal, Sementara itu, di Cuba, organ pergerakan nama yang sama, mencontohkan kes kedua.
• Beberapa pergerakan sastera mempunyai semangat avant -garde, ia. Ini adalah kes surrealisme.

Boleh melayani anda: 14 pengarang terkenal dongeng dan karya mereka

Jenis pergerakan sastera

Walaupun setiap pergerakan sastera yang muncul sepanjang sejarah mempunyai ciri -ciri tersendiri, kita boleh mengatakan bahawa terdapat dua trend yang hebat: ahli klasik atau tradisionalis dan avant -garde.

Pergerakan sastera klasik

Mereka adalah mereka yang berhasrat untuk menyelamatkan bentuk estetik dari masa lalu, kadang -kadang jauh, dan menyesuaikannya dengan keperluan masa kini. Inilah kes neoklassicisme.

Pergerakan sastera avant -garde

Mereka adalah mereka yang memecahkan tradisi sastera budaya dan menubuhkan nilai estetik baru. Inilah kes avant sastera -garde pada awal abad kedua puluh.

Sebenarnya, walaupun jenis kedua lebih bising dan menarik banyak.

Pergerakan sastera utama

Baroque

Gerakan Baroque dilahirkan bertentangan dengan Renaissance. Yang terakhir telah menghidupkan api iman rasionalitas manusia, dalam keupayaannya untuk maju, untuk memperoleh pengetahuan yang akan membolehkan untuk membina masyarakat yang lebih adil, makmur dan bertamadun.

Di Baroque, sebaliknya, perasaan kekecewaan pemerintahan, kekecewaan. Bagi pengarang gerakan ketujuh belas ini, alasannya tidak dapat mengenakan diri mereka kepada nafsu, yang benar -benar membimbing nasib manusia.

Mereka menggunakan ironi untuk menyatakan perasaan bahawa cita -cita tidak dapat dicapai. Kehidupan nampaknya sekejap dan tidak masuk akal, kerana ia selalu berakhir dengan kematian. Beberapa wakil yang paling penting dan karya -karya sastera adalah:

• Miguel de Cervantes: Don Quijote dari La Mancha (1605); Novel teladan (1613).
• Francisco de Quevedo: Sejarah Kehidupan Buscón (1603); Impian (1605-1622).
• Luis de Góngora: Pelifem dan Galatea Fable (1612); Kesepian (1613).
• Sor Juana Ines de la Cruz: Respons terhadap Sor Filotea de la Cruz (1691); Narcissus ilahi (1689).
• Félix Lope de Vega: Fuenteovejuna (1619); Datuk Bandar Terbaik, Raja (1635).
• Pedro Calderón de la Barca: Kehidupan adalah impian (1635); Teater Besar Dunia (1655).

Boleh melayani anda: kata -kata dengan dieresis

Neoklassicism

Awalan "-ne" bermaksud baru, iaitu, klasikisme baru. Ia adalah pergerakan bukan sahaja sastera, tetapi juga seni bina dan artistik, yang merebak melalui Eropah dan Amerika pada separuh kedua abad ke -17 dan awal abad kesembilan belas.

Wakil -wakil neoklassisisme mencari inspirasi dalam budaya Yunani kuno, yang mana mereka mengambil rasa kejelasan, perkadaran, ketajaman, rasionalitas dan ukuran yang mereka menentang warisan barok dan pertaliannya dengan ghairah dan yang berlebihan.

Beberapa wakil yang paling penting dan karya -karya neoklassiisme sastera adalah:

• Samuel Johnson: Pendahuluan ke Shakespeare (1765), Kehidupan Penyair Bahasa Inggeris (1781).
• Alexander Pope: Essay on Criticism (1711).
• Benito Feijoo: Teater Kritikal Universal (1726-1740).
• Friedrich Klopstock: Mesias (1748-1773)
• Andres Bello: "Silva ke Pertanian di Zon Torrid" (1826).

Romantikisme

Laluan neoklassiisme untuk romantisisme adalah progresif. Beberapa penyair terbesar di Barat, seperti Johann Goethe, Friedrich Schiller atau Friedrich Hölderlin, tergolong dalam generasi yang dikenali sebagai pra -promantik, kerana dalam kerja -kerja ini dan nilai -nilai estetik mula memberi jalan kepada keghairahan yang ghairah Romantikisme.

Pergerakan ini, yang tidak semata -mata sastera, diperkuat dengan generasi berikut, pada awal abad ke -19, dan di dalamnya kita dapat membezakan dua aspek utama:

1- Romantikisme yang introvert, yang meneroka dunia dalaman, mimpi, mimpi buruk, kegelapan, nafsu cinta, kematian, nostalgia, idealisme, kekecewaan, kematian, dan yang dapat dilihat sebagai sumber inspirasi yang berterusan;

2- Romantikisme Politik, Radikal Nasionalis, yang ditanam cerita rakyat dan menyelamatkan banyak cerita dan legenda popular.

The Romantics adalah penyokong kuat Revolusi Perancis (1789) dan merasakan semangat yang besar untuk bentuk kerajaan yang akan kita gambarkan hari ini sebagai populis.

Beberapa wakil yang paling penting dan karya -karya romantik sastera adalah:

• Novalis: Pujian pada waktu malam (1800), Heinrich von ofterdingen (1802).
• Giacomo Lepardi: Lagu (1835); Zibaldone pemikiran (1894, edisi posthumous).
• Francois-René de Chateaubriand: Atala (1801); Kenangan Oltratumba (1848).
• Gustavo Adolfo Becquer: Sajak dan legenda (1871).
• José Asunción Silva: Intimasi (1977, edisi posthumous).

Realisme

Ia timbul pada separuh kedua abad kesembilan belas, ketika arus positivis dikenakan ke atas falsafah.

Positivisme adalah cara untuk memerhatikan dan menyiasat dunia yang memberi tumpuan kepada fakta positif, iaitu, boleh diperhatikan, boleh diukur, material, fizikal, dan membuang sebagai fenomena yang salah, tidak wujud atau tidak relevan, seperti imaginasi atau perasaan yang salah, seperti imaginasi atau perasaan.

Ia dapat melayani anda: 26 jenis surat formal dan tidak rasmi

Apabila pengaruh positivisme mencapai kesusasteraan, penulis mula bertindak balas terhadap tradisi romantis, yang meneroka yang tidak rasional dan misteri.

Mereka kemudian memutuskan untuk melaksanakan pelaksanaan kerja dalam bahasa yang mudah dan langsung, tanpa perhiasan metafora utama, yang akan mewakili realiti seperti itu, tanpa mengelakkan aspek menjijikkan atau mentahnya.

Dalam novel -novel yang realistik yang biasa dan setiap hari, yang hodoh, kesat atau rasa tidak enak, yang biasa -biasa saja, menjadi objek penjelasan estetik.

Mana -mana jalan, sebuah bilik, boleh digambarkan dan dianalisis dengan mata oleh pengarang yang realistik, yang memberikan minat dan sentuhan misteri (walaupun itu bukan niat asalnya) yang segera menangkap penjagaan pembaca.

Beberapa wakil yang paling penting dan karya realisme sastera adalah:

• Kehormatan Balzac: Papa Goriot (1835); Eugene Grandet (1833); Kulit Zapa (1831).
• Gustav Flaubert: Madame Bovary (1856); Pendidikan sentimental (1869); Bouvart dan Pecuchet (1881).
• Guy de Maupassant: Bola sepo (1880).
• Charles Dickens: Oliver Twist (1837); Masa sukar (1854).
• Dostoevski Fiódor: Kenangan bawah tanah (1864); Jenayah dan hukuman (1866); Orang bodoh (1869); Saudara Karamázov (1879).

Kepentingan pergerakan sastera

Salah satu sebab utama mengapa pergerakan sastera adalah penting adalah kerana, sebagai tambahan kepada tanda -tanda kesusasteraan, kepekaan dan cara di mana penulis setiap era dinyatakan, mereka juga menjadi kesaksian masa bersejarah mereka.

Di samping itu, sebagai ujung ujung budaya, mereka telah mengiringi perubahan sosial, politik dan budaya masyarakat yang berbeza, dan telah mempromosikan nilai estetik baru yang kemudiannya mempengaruhi penulis dan artis.

Mereka adalah ciri budaya yang dinamik, penunjuk bahawa penulis, dan kesusasteraan secara umum, bertindak balas secara organik terhadap apa yang berlaku di dalam masyarakat tertentu. Pelbagai pergerakan sastera telah muncul dan hilang sebagai tindak balas kepada orang lain, menolaknya atau memperkayakannya.

Walau apa pun, pergerakan sastera mengesahkan mod ekspresi baru dan bahasa sehari -hari yang disahkan, mengemas kini ekspresi dan memberi penghormatan kepada ucapan orang biasa.

Tidak ada kemalangan bahawa kamus utama dunia bergantung pada kesusasteraan dan penulis yang hebat untuk mengesahkan kata -kata atau ekspresi.

Rujukan

1. (2010). Klasikisme dan neoklassicism. Ensiklopedia moden British.
2. (2010). Romantikisme. Ensiklopedia moden British.
3. Coello, Z. (2019). Pengenalan ringkas kepada pergerakan sastera. Jarum sastera. Diambil dari Agujaliteraria.com.
4. Greiner Mai, H. (ed.). (2006). Kamus Akal Sastera Umum dan Perbandingan. Madrid: Edisi Akal.
5. New World Encyclopedia Contributors (2019). Realisme. New World Encyclopedia. Diambil dari Newworldyclopedia.org.
6. New World Encyclopedia Contributors (2019). Surrealisme. New World Encyclopedia. Diambil dari Newworldyclopedia.org.