Pra -persembahan
- 2482
- 656
- Kerry Schmitt
Apa persembahan pra -hispanik?
The Pra -persembahan Mereka adalah upacara yang terdiri daripada menawarkan buah -buahan, makanan, bunga dan kemerosotan si mati di mezbah untuk menerangi jiwa mereka. Untuk budaya pra -hispanik, kehidupan sebenar cahaya dan keabadian adalah selepas kehidupan duniawi.
Jenis ritual ini juga dikenali sebagai "mezbah hingga mati" dan dipanggil tzompantli. Hari ini, persembahan ini telah diubahsuai dan dirumuskan oleh pengenalan persembahan Kristian di Amerika.
Walau bagaimanapun, di Mexico, sinkretisme penting telah dicapai yang mengintegrasikan kedua -dua persembahan menjadi satu.
Dalam era pra -hispanik, mezbah berwarna -warni dibuat, di mana kepunyaan orang dan di sekitar makanan, resin copal di kapal tanah liat, bunga dan dedaunan diletakkan di peringkat pertama.
Dari gangguan orang Sepanyol di tanah Amerika, adat istiadat ini diubah suai, tetapi tidak hilang. Yang menjelaskan bahawa di mezbah kontemporari adalah chry, salib, gambar dan makanan baru seperti roti.
Dalam budaya pra -hispanik utama, kematian adalah peristiwa penting dalam kehidupan masyarakat.
Di dalam pengebumian penduduk pribumi selalu ada tempat yang istimewa untuk persembahan pengebumian, yang premis utamanya adalah untuk membantu si mati untuk mengatasi kekuatan negatif yang menjadikannya mustahil baginya untuk mencapai tujuan terakhirnya, yang akan berada di sebelah para dewa.
Kentang manis dengan madu, tahi lalat, benih, tengkorak, labu, tamales, tequila, bunga dan kopal, adalah bukti sinkretisme budaya yang dicapai. Ini tidak lebih daripada evocation abad sejarah yang mengekalkan kesahihan mereka.
Boleh melayani anda: Samos Meliso: Biografi, Pemikiran FalsafahTamadun Pra -Hispanik juga digunakan untuk mengelilingi mayat benih untuk bercambah dan, dengan itu, menggalakkan kesuburan tanaman. Akhir semua ini adalah untuk si mati tiba di Mictlan, yang bersamaan dengan syurga atau neraka.
Tamadun yang mengamalkan ritus persembahan
Aztecs
Aztec adalah keturunan Mexica. Budaya Aztec mencipta empayar yang hebat di bandar Tenochtitlán.
Ia biasanya dicirikan sebagai salah satu daripada tiga budaya pra -Columbian yang hebat. Aztecs membina mezbah di sekitar kubur dan meletakkan lilin, air dan makanan untuk membantu jiwa orang mati.
Setiap tahun hidup menerangi jiwa orang mati yang membawa kemenyan dan copal untuk memberi cahaya kepada jiwa.
Maya
Budaya Maya diiktiraf untuk menjana sistem penulisan yang paling lengkap dari tamadun pra -hispanik.
Mereka juga menonjol untuk seni bina, matematik, astronomi dan ekologi mereka. Mereka dibangunkan di negeri -negeri yang hari ini terdiri daripada Yucatán, Campeche dan Tabasco.
Maya - untuk persembahan - membuat meja dengan cawangan, yang mereka panggil "X'Coloché". Jadual ini disertai oleh lilin, minuman dengan dan tanpa alkohol, air dan garam.
Mereka juga memasak "atole" mereka yang terkenal (adunan jagung, koko, lada dan anise) dan lengan ratu: adunan jagung yang disumbat dengan daun chaya.
Toltecs
Mereka menduduki tanah yang dikenali hari ini sebagai Teotihuacán. The Toltecs tidak banyak membezakan cara untuk memberikan persembahan kepada mereka yang mati, praktikal persembahan melintang ke semua budaya Mesoamerican sebelum ini.
Toltecs diklasifikasikan sebagai budaya pra -Columbian pertama (yang tertua) yang mengamalkan pengorbanan untuk menawarkan jiwa dan darah kepada para dewa.
Boleh melayani anda: Muhammad: Biografi, Wahyu, Data, KematianBagi mereka, pengorbanan manusia adalah sejenis pembayaran yang diberikan oleh manusia kepada tuhan -tuhan untuk mendapatkan kestabilan bumi.
Zapotec
Mereka menduduki selatan Oaxaca, sebagai sebahagian dari selatan Guerrero. Mereka membina bandar -bandar besar dan mempunyai salah satu sistem pertanian yang paling maju pada masa itu.
Ketika seseorang mati, Zapotec memulakan perayaan biguie atau biyé, yang terdiri daripada hiasan dengan bunga merah dan kuning dan dupa.
Di tengah -tengah kandang, di mana persembahan itu, Biyé digantung, yang dianggap sebagai pintu antara orang yang hidup dan yang mati.
Unsur -unsur Hari Orang Mati
Salah satu derivasi yang paling penting dalam sinkretisme budaya di kalangan Mesoamerik dan Hispanik, adalah perayaan Hari Mati di Mexico. Ini adalah salah satu yang paling serius dan dihormati oleh majoriti penduduk.
Orang -orang pra -hispanik mempercayai kehidupan selepas kematian, tetapi tidak dengan cara yang sama seperti Kristian. Bagi penduduk pribumi tidak ada syurga atau neraka, takdir si mati bergantung pada bagaimana dia mati dan bukan bagaimana dia hidup.
Setiap 1 dan 2 November perayaan berlangsung pada hari mati. Walaupun di beberapa tempat ia bermula pada 31 Oktober. Ini bertepatan dengan perayaan Katolik Hari Orang Mati dan Semua Orang Suci.
Objek yang ditawarkan
- Dulce Skulls: Mereka adalah tengkorak yang dibuat dengan nama si mati di dahi dan sebahagian tradisi adalah bahawa keluarga dan rakan terdekat menelan mereka. Itulah sebabnya beberapa produk yang boleh dimakan dibuat.
Boleh melayani anda: Salta Shield (Argentina)- Flores: Bunga adalah salah satu elemen utama untuk hiasan dan juga menyumbang makna kesegaran dan keharmonian bagi si mati. Secara umum, bunga mawar dan bunga matahari yang paling banyak digunakan.
- Objek si mati: Ahli keluarga memilih objek yang mempunyai kepentingan yang tinggi untuk si mati dan meletakkannya di tengah -tengah segala -galanya. Kemudian ini berubah menjadi gambar dari akhir abad ke -19.
- Benih: Benih kedua -duanya dengan badan dan dalam persembahan. Dianggap bahawa ketika jiwa seseorang tiba di Mictlan, dia membantu mendapatkan tanaman yang lebih baik.
- Copal and Incense: Ini berfungsi untuk membersihkan tenaga yang buruk yang boleh membuat sukar bagi orang mati untuk mencapai kepenuhan.
- Roti mati: Roti muncul selepas ketibaan orang Sepanyol dan terdiri daripada perwakilan Ekaristi. Roti ini dibuat dalam bentuk tulang dan ditaburi dengan gula dan anise.
- Anda juga boleh menyebutkan ubi jalar dengan madu, tequila dan tamales sebagai sebahagian daripada persembahan pra -hispanik.
Rujukan
- Cuevas, d. (2016). Darah untuk Dewa: Ritual dan Pengorbanan Manusia di Amerika Pra -Hispanik. Pulih dari temporamagazine.com.
- Anak, e. (1997). Pengebumian dan persembahan di Teotihuacán. Editorial: Unam. Mexico.