Paul Kirchhoff Biografi, Pengajian dan Teori, Berfungsi

Paul Kirchhoff Beliau adalah ahli antropologi, etnologi dan ahli falsafah yang sumbangan utamanya adalah penciptaan istilah Mesoamerica. Dilahirkan di Jerman, pada tahun 1900, dia memperoleh kewarganegaraan Mexico setelah bekerja di negara itu selama beberapa tahun.

Ibunya, Minna Wentrup, adalah tokoh rujukan utama Kirchhoff semasa zaman kanak -kanaknya, terutama selepas kematian bapanya ketika dia masih sangat kecil. Pengaruhnya, bersama -sama dengan pemimpin sosialis Karl Liebnecht, kawan keluarga, adalah penting bagi Kirchhoff untuk menerima pendidikan yang luar biasa dan memperoleh nilai -nilai sosial dan politik.

Paul Kirchhoff

Selepas mengusahakan beberapa projek, Kirchhoff berpindah ke Mexico pada tahun 1936. Di sana dia mendedikasikan dirinya untuk mempelajari antropologi dan etnologi di seluruh rantau. Di samping itu, beliau adalah salah seorang pengasas Sekolah Kebangsaan Antropologi dan Sejarah dan menduduki Pengerusi Antropologi di Universiti Autonomi Negara Mexico.

Ahli antropologi mengambil bahagian dalam kebanyakan kongres Pan Amerika yang berlaku pada masa itu. Sumbangan yang paling penting ialah konsep Mesoamerica, yang membatalkan kajian sosial, geografi dan etnografi di kawasan Amerika Latin yang menduduki dari pusat Mexico ke sebahagian daripada Costa Rica.

[TOC]

Biografi

Paul Kirchhoff Wentrup dilahirkan pada 17 Ogos 1900, di bandar Hörste, di wilayah Jerman Westfalia.

Bapanya, arkitek Richard Kirchhoff, meninggal dunia ketika Paulus berumur beberapa tahun, jadi dia terpaksa retak dengan ibunya, Wentrup Mina, seorang wanita yang mempunyai masalah sosial dan politik yang hebat.

Wentrup Mina adalah rakan isteri Karl Liebknecht, pemimpin sosialis pada masa dia ditembak pada tahun 1919. Menurut ahli biografi, pengaruh Liebknecht terhadap Kirchhoff muda adalah luar biasa dan merupakan salah satu punca bahawa evolusi ideologinya.

Kajian

Kirchhoff menjalankan kajian pertamanya antara 1907 dan 1919 di bandar Berlin. Kemudian, antara tahun 1919 dan 1926, beliau mempelajari teologi, ekonomi, falsafah dan etnologi di universiti Berlin, Friburg dan Leipzig.

Di Leipzig, pusat kajian etnologi di Jerman, ia dibentuk dengan Fritz Krause, dianggap sebagai salah satu ibu bapa antropologi ekonomi.

Terima kasih kepada Franz Boas, yang juga dilahirkan di Westfalia, Kirchhoff mencapai biasiswa dari Yayasan Rockefeller. Pada tahun 1927, beliau berpindah untuk belajar semester ke England untuk mempelajari bahasa.

Pada tahun berikutnya, Kirchhoff pergi ke Amerika Syarikat untuk meneruskan latihannya. Tinggal di sana berterusan sehingga tahun 1930.

Pekerjaan pertama

Semasa tinggal di Amerika Syarikat, Kirchhoff menjalankan karya pertamanya, di antaranya kajian bentuk tatabahasa Navajos Orang Asli.

Ketika kembali ke Jerman, pada tahun 1931, beliau lulus dalam Etnologi. Tesisnya berurusan dengan bagaimana organisasi persaudaraan di beberapa suku hutan di Amerika Selatan.

Selepas ini, beliau mula bekerja sebagai pembantu kepada pengarah bahagian Amerika Muzium Etnologi Berlin, Konrad th. Preuss.

Masalah oleh ideologi anda

Kirchhoff mengembara ke England pada tahun 1932 untuk menyediakan projek yang harus dijalankan di Rhodesia. Khususnya ia adalah kajian mengenai pekerja asli lombong tembaga di negara itu. Walau bagaimanapun, kerajaan British memveto penyertaannya untuk kepunyaan Parti Komunis Jerman.

Ia dapat melayani anda: Ideologi ketika memulakan kehidupan bebas Mexico

Begitu juga ketika saya cuba memasuki Samoa, jadi dia terpaksa tinggal di England. Di sana dia mula bekerjasama dengan Malinowski, walaupun dia sering tidak bersetuju dengan teorinya.

Biasiswa untuk mengkaji harta persendirian bumi di Ireland membolehkannya berpindah ke Dublin pada tahun 1933. Setahun kemudian, dia mula bekerja sebagai penyelidik untuk Muzium Paris.

Pada tahun 1935, beliau menerima komisen Boas untuk menjalankan siasatan ke Guajiros Venezuela dan Colombia untuk Columbia University.

Mexico

Selepas beberapa ketika tinggal di Chicago, Kirchhoff berpindah ke Mexico. Pada masa itu negara itu ditadbir oleh Lázaro Cárdenas dan Keturunan Kementerian Pendidikan Awam, Luis Chávez, mencadangkan untuk mengajar kelas etnologi di Muzium Antropologi Negara.

Kirchhoff menawarkan kelas tersebut selama setahun. Selepas itu, beliau menjadi profesor pengasas, bersama dengan Daniel Rubín de L Borbolla, Jabatan Antropologi Sekolah Sains Biologi Institut Politeknik Kebangsaan.

Pada tahun 1940, beliau adalah salah seorang penceramah di Kongres Orang Asli Inter -American yang pertama, yang diadakan di Pátzcuaro. Pembentangannya bertajuk "Sumbangan ahli etnologi untuk menyelesaikan masalah yang mempengaruhi kumpulan pribumi".

Pada tahun 1942, beliau juga merupakan salah seorang promoter penciptaan Sekolah Kebangsaan Antropologi dan Sejarah. Begitu juga, beliau mengambil bahagian dalam organisasi Persatuan Antropologi Mexico.

Beberapa tahun yang lalu, kerajaan Nazi Jerman telah menarik balik kewarganegaraannya dan Kirchhoff telah memutuskan untuk menasionalisasi Mexico.

Ia adalah semasa tahap hidupnya, khususnya pada tahun 1943, ketika dia menerbitkan karya yang paling diiktirafnya: Mesoamerica, had geografi, komposisi etnik dan watak budaya.

USA

Kirchhoff kembali ke Amerika Syarikat pada tahun 1947 dan kekal di negara itu bekerja sebagai profesor penyelidikan di University of Washington hingga 1955. Pada masa ini beliau menyiasat sistem kalendar yang dibuat di Mesoamerica, selain mengkaji hubungan antara Amerika dan Asia pada zaman purba

Tahun lepas

Pada akhir karyanya di Amerika Syarikat, ahli etnologi kembali ke negara tuan rumahnya, Mexico. Kerja seterusnya beliau dibangunkan di bahagian Antropologi Institut Penyelidikan Sejarah UNAM, yang baru saja ditubuhkan.

Pada tahun 1958 dia mengajar di Jerman, sebuah negara yang dia kembali pada tahun 1960 untuk memberi kerusi di Bonn dan Frankfurt. Pada tahun -tahun berikutnya, dia kembali ke negara asalnya beberapa kali, sentiasa memberi kursus dan memberi persidangan. Begitu juga, beliau mempromosikan projek penyelidikan interdisipliner di rantau Puebla-Tlaxcala.

Tahun -tahun terakhirnya yang dihabiskan untuk mengajar etnologi di Enah. Pekerjaan ini berlangsung sehingga saat kematiannya, pada 13 September 1972, di Mexico City.

Kajian dan teori

Seperti yang dinyatakan, sumbangan utama Kirchhoff adalah penciptaan konsep Mesoamerika. Ini telah membolehkan membatalkan semua jenis kajian sosial dan etnografi di kawasan Amerika Latin yang termasuk dari pusat Mexico ke sebahagian daripada Costa Rica.

Boleh melayani anda: Epipaleolitik: Ciri -ciri, Cara Kehidupan, Seni

Penciptaan konsep Mesoamerica

Peta Kawasan Kebudayaan Mesoamerica - Sumber: Yavidaxiu dari Peta Imej: Topographic30deg N0W90.PNG dan Imej: Topographic30deg N0W60.PNG, di bawah syarat GNU Lesen Dokumentasi Percuma

Esei Mesoamerica, had geografi, komposisi etnik dan watak budaya Pertama kali diterbitkan pada tahun 1943. Penulis mencari unsur -unsur bahawa budaya dan orang -orang di kawasan tertentu di Amerika mempunyai persamaan dan yang membezakannya dari seluruh benua. Untuk mencapai matlamat ini, Kirchhoff menyenaraikan ciri -ciri budaya eksklusif orang -orang ini.

Dengan karya ini, Paul Kirchhoff menjadi pencipta konsep Mesoamerika, yang ditakrifkan sebagai zon kebudayaan yang dihuni oleh beberapa orang pribumi dari bahasa yang berbeza, tetapi yang berkongsi sejarah dan ciri -ciri budaya bersama.

Antara unsur -unsur yang ditulis oleh penulis adalah dua jenis tulisan yang digunakan di kawasan itu: pictography dan hieroglyphs. Di samping itu, beliau juga menunjukkan pengeluaran buku yang dibuat dengan kertas atau kulit haiwan.

Kirchhoff juga menetapkan kalendar, kedua -dua nubuatan dan plot dan gaya seni bina dengan sebilangan besar piramid dan lantai stuko. Akhirnya, karyanya terutama menyerlahkan gastronomi kawasan itu, berdasarkan produk yang sama: jagung, kacang, labu dan koko, antara lain.

Geografi Mesoamerica

Dalam klasifikasi geografi, Kirchhoff mengatakan bahawa budaya pribumi benua Amerika dibahagikan kepada dua jenis.

Yang pertama dari jenis ini membahagikan Amerika hanya di utara dan selatan, walaupun kadang -kadang ia memperkenalkan kawasan interleaved ketiga antara yang sebelumnya: Mexico dan Amerika Tengah. Barisan yang akan memisahkan Amerika Utara dan Amerika Selatan akan menjadi Sungai San Juan, antara Costa Rica dan Nicaragua.

Apabila zon perantaraan dimasukkan, hadnya berkisar dari sempadan Mexico dengan Amerika Syarikat ke sempadan timur Panama.

Penulis menunjukkan bahawa klasifikasi ini memberikan kesulitan yang besar jika mereka bertujuan untuk menggunakan lebih daripada lokasi geografi yang mudah.

Kedua jenis klasifikasi geografi mengumpulkan orang asli di lima kawasan besar.

Yang pertama akan memahami pemburu dan pengumpul Amerika Utara dan yang kedua ke penanam yang lebih rendah di Amerika Utara.

Dari kedua -dua kawasan ini, dominasi jagung bermula, sesuatu yang asas, menurut Kirchhoff ke Delimit Mesoamerica. Dengan cara ini, kawasan geografi ketiga akan diduduki oleh penanam atas, budaya tinggi.

Baki dua kawasan akan dihuni oleh penanam yang lebih rendah di Amerika Selatan, di satu pihak, dan oleh koleksi dan pemburu Amerika Selatan, di sisi lain.

Komposisi etnik Mesoamerica

Menurut esei Kirchhoff, ketika penakluk Sepanyol tiba di Mesoamerika, terdapat lima kumpulan orang asli di rantau ini:

1. Rakyat yang bahasa tidak diklasifikasikan, seperti Cuitlatecas, Lencas atau Tarascos.

2. Budaya yang bercakap bahasa Maya Root, Huave, Totonaca dan Zoque. Kumpulan ini boleh dipanggil Zoque-Maya atau makro-mayat.

3. Kecuali dua daripada mereka, orang Otomi, Popoloca dan Mixteca Cho.

Dapat melayani anda: Perang Dunia I

4. Budaya keluarga Nahua dan orang Yuco-Aztec yang lain.

5. Orang-orang dari keluarga Tlapaneca-sutria dan tequisistca

Selepas menganalisis komposisi etnik ini, penulis mencapai beberapa kesimpulan. Yang pertama adalah bahawa hanya keluarga linguistik Otomi yang mempunyai ahli yang bukan milik pasukan kebudayaan. Sebaliknya, Kirchhoff menegaskan bahawa penceramah makro-Otomangue dan Zoque-Maya bahasa milik Mesoamerica.

Kerja -kerja lain

Satu lagi karya paling cemerlang Kirchhoff Prinsip Sistem Clious dalam Masyarakat Manusia. Penulis memulihkan isu yang telah berminat selama bertahun -tahun, sehingga menjadi asas kepada tesis kedoktorannya.

Tesis ini, yang diterbitkan dalam dua bahagian, mengkaji klasifikasi sistem kekeluargaan, baik di seluruh dunia dan di kalangan orang asli Amerika.

Esei baru ini menjadi sejenis tesisnya dan dianggap sebagai contoh sastera evolusi yang hebat.

Kirchhoff menghantar karyanya pada tahun 1945 ke majalah Anthropologist Amerika, tetapi mereka yang bertanggungjawab untuk penerbitan memaksa dia untuk menyediakan peranti kritikal. Penulis, walaupun pada hakikatnya pelajarnya menawarkan untuk menulisnya, memutuskan untuk menangguhkan penerbitan.

Sepuluh tahun kemudian, editorial menerbitkan esei dalam bahasa Inggeris. Untuk versi Sepanyol yang perlu menunggu sehingga tahun 1976.

Bermain

Artikel

- "Perkahwinan, kekeluargaan dan silsilah suku kaum asli Norteña Norteña Norteña" der Urwaldstämme Südamerikas) (1931).

- Penyesuaian pengaruh agama asing di Prespanisc Mexico (Majalah Diogesis) (1964)

Esei

- "Mesoamerica, had geografi, komposisi etnik dan watak budaya" (1943).

Buku

- "Tarascos dan jiran mereka mengikut sumber abad ke -16" (1939).

- "Pengagihan geografi unsur -unsur budaya yang dikaitkan dengan Olmecs of Traditions" (1942).

- "Hubungan antara kawasan pengumpul pemburu di utara Mexico dan kawasan sekitarnya" (1943).

- "Pengumpul Hunter di Mexico Utara" (1943).
"Etnografi Kuno" (1948).

- Pengarang bahagian kedua Mexicayotl Chronicle (1951).

- "Prinsip -prinsip Klanship dalam Masyarakat Manusia" (1955).

- "Laluan Tolteca-Chichimecas antara Tula dan Cholula" (1958).

- "Dua jenis hubungan antara orang -orang di Mexico kuno" (1963).

- Prinsip Struktur di Mexico Kuno (Póstuma Work, 1983). Teresa Rojas Rabiela dan Amelia Camacho Editras. Mexico, Pusat Penyelidikan dan Pengajian Tinggi dalam Antropologi Sosial.

Kerja -kerja yang tidak diterbitkan, yang dipelihara di Institut Antropologi Puebla

- "The Poblano-Tlaxcalteca Valley" (1962)

- "Garis Panduan Besar Sejarah Toltec" (1964)

- "Cholula, kota komersial suci Mexico kuno" (CA. 1964)

- "La Cuautlalpan atau Provinsi Itzocan" (s.F.)

- "Penubuhan Tujuh Suku Chichimecas di wilayah negara -negara Puebla dan Tlaxcala semasa".F.)

- "Die Vorspanische Geschichte des Gebietes Puebla-Tlaxcala und Seiner di Der Geschichte des Hochlandes von Mexiko"

Rujukan

1. Kirchhoff, Paul. Mesoamerica. Diperolehi dari DimensionThropological.Inah.Gob.mx
2. Bandar asal. Paul Kirchhoff. Diperoleh dari orang asal.com
3. García Mora, Carlos. Paul Kirchhoff Wentrup, pengasas bersama Sekolah Kebangsaan Antropologi dan Sejarah. Diperoleh dari Diariojio.com
4. Revolusi. Paul Kirchhoff. Diperoleh dari revolusi.com
5. Barbezat, Suzanne. Apa itu Mesoamerica?. Diperolehi dari Tripsavvy.com