Pemikiran dari Simón Rodríguez

Simón Rodríguez. Sumber: Muago, CC0, Wikimedia Commons

Simón Rodríguez (1769-1854) Ia adalah seorang ahli falsafah, pendidik, ahli politik dan typographer Venezuela, tuan Simón Bolívar ketika dia masih kecil, dan yang hadir dalam sumpah Liberator di Gunung Sacro.

Dia seorang pemikir lengkap, yang mengagumi penulis seperti Voltaire, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Henri de Saint-Simon atau John Locke. Ia adalah antimonarki yang yakin, trend Republikan, yang terpaksa pergi ke pengasingan awal tahun 1797 kerana konspirasi yang ditemui terhadap mahkota Sepanyol. Dia memberi pengaruh yang besar terhadap Bolívar dan pemikiran berikutnya di Venezuela.

Kami telah membuat senarai Pemikiran dari Simón Rodríguez (Simón Narciso de Jesús Carreño Rodríguez) atau Samuel Robinson, seperti yang diketahui dalam Pengasingan, seorang lelaki penuh yang selalu menolak imposisi penjajah.

Senarai Pemikiran Simón Rodríguez

1. Ia bukan mimpi atau delirium, tetapi falsafah, atau tempat di mana ini dilakukan akan menjadi khayalan, seperti yang ditunjukkan oleh Menteri Luar Negeri Tomás Moro; Utopia beliau sebenarnya akan menjadi Amerika.

2. Di mana kita akan mencari model? Amerika Sepanyol adalah asal. Asal mestilah institusi mereka dan kerajaan mereka dan asal untuk menemui beberapa dan yang lain. Atau kami mencipta atau mematikan.

3. Memperolehi lampu sosial bermaksud membetulkan idea -idea yang menanamkan atau tidak terbentuk, dengan menangani realiti dalam konjugasi pemikiran yang tidak dapat dipisahkan dan bertindak di bawah pengetahuan tentang prinsip -prinsip kemerdekaan dan generalisasi mutlak.

4. Memperoleh kebaikan sosial bermaksud menyederhanakan diri sendiri.

Boleh melayani anda: Kantian Kategori Imperatif

5. Guru kanak -kanak mesti bijak, tercerahkan, ahli falsafah dan komunikatif, kerana perdagangannya adalah membentuk lelaki untuk masyarakat.

6. Ketidaktahuan adalah punca semua kejahatan yang dibuat oleh manusia dan dibuat kepada orang lain; Dan ini tidak dapat dielakkan, kerana monicience tidak sesuai dengan seorang lelaki: ia boleh muat, sedikit sebanyak, dalam masyarakat (lebih -lebih lagi ia dibezakan antara satu sama lain). Seorang lelaki tidak bersalah kerana dia mengabaikan -Jadi apa yang dapat dia ketahui -tetapi ia akan menjadi jika dia bertanggungjawab melakukan apa yang dia tidak tahu.

7. Tahap Kolonial Sepanyol mengenakan budaya, agamanya, undang -undangnya, budaya penguasaan, eksploitasi, pengecualian sosial, dalam bahasa Sepanyol yang memancarkan Amerika. 

8. Di Eropah terdapat transformasi politik-ekonomi, tahap sosioekonomi feudal, ke era kapitalisme, industri pertama, pembentukan borjuasi negara, pengumpulan modal, sains sebagai komputer kehidupan sebagai komputer sebagai sebuah komputer komputer duniawi dan agama sebagai komputer rohani.

9. Mereka terbiasa dengan kanak -kanak untuk menjadi jujur, setia, membantu, dihalang, bermanfaat, bersyukur, berikutan, murah hati, ramah, rajin, berhati -hati, kemas; menghormati reputasi dan mematuhi apa yang dijanjikannya. Dan meninggalkan kebolehan yang bertanggungjawab; Dia akan tahu bagaimana mencari guru, ketika muda.

10. Tajuk guru hanya boleh diberikan kepada pengajaran, iaitu, yang mengajar untuk belajar; Bukan siapa yang memerintahkan untuk belajar atau menunjukkan apa yang perlu dipelajari, atau yang menasihatkan untuk belajar. Guru yang tahu bagaimana memberikan arahan pertama, terus mengajar hampir semua yang dipelajari kemudian, kerana dia mengajar untuk belajar.

Boleh melayani anda: Richard W. Paul

sebelas. Hanya dengan harapan memikirkan pendidikan rakyat dapat dianjurkan dengan arahan umum. Dan ia mesti dianjurkan olehnya, kerana sudah tiba masanya untuk mengajar orang untuk hidup, sehingga ia melakukan apa yang harus dilakukan.

12. Lelaki tidak jahil kerana dia miskin, tetapi sebaliknya.

13. Arahan bukan untuk mendidik; Tidak juga arahan yang setara dengan pendidikan, walaupun memerintahkannya berpendidikan.

14. Mengajar, dan siapa yang tahu; Eduquen, dan mereka akan mempunyai sesiapa.

lima belas. Ajar anak -anak untuk bertanya, supaya, bertanya mengapa apa yang mereka hantar untuk dilakukan, membiasakan diri untuk mematuhi alasan, bukan kuasa seperti yang terhad, tidak sesuai dengan bodoh.

16. Pengajaran adalah memahami; adalah untuk menggunakan pemahaman; Jangan membuat ingatan berfungsi.

17. Tiada siapa yang melakukannya dengan baik apa yang dia tidak tahu; Oleh itu, Republik tidak akan pernah dibuat dengan orang bodoh, apa sahaja rancangan yang diterima pakai.

18. Tenaga buruh asas ialah budak dan kaum India, yang membantu dalam kerja pertanian, pembinaan kota yang kuat, kota, gereja dan masyarakat.

19. Ia memainkan guru untuk membuat anak -anak mengetahui nilai kerja, sehingga mereka tahu bagaimana menghargai nilai sesuatu.

dua puluh. Lampu yang diperolehi mengenai seni menunjukkan bahawa masyarakat boleh wujud tanpa raja dan tanpa kongres.

dua puluh satu. Ia memainkan guru untuk membuat anak -anak mengetahui nilai kerja, sehingga mereka tahu bagaimana menghargai nilai sesuatu.

22. Tidak ada minat di mana akhir tindakan tidak disenaraikan. Apa yang tidak dirasakan tidak difahami, dan apa yang tidak difahami tidak menarik minat. Panggil, menangkap dan memperbaiki perhatian, adalah tiga bahagian seni pengajaran. Dan tidak semua guru menonjol dalam ketiga -tiga.

Boleh melayani anda: Visi Totalizer: Konsep, Asal, Ciri, Contoh

23. Di koloni Amerika, Sepanyol menetapkan ekonomi ekstraktif batu, spesies dan makanan berharga. Terdapat Ekonomi Pelabuhan.

24. Para ahli falsafah Eropah, yakin tentang kegunaan doktrin mereka di Dunia Lama, ingin terbang ke yang baru ..

25. Di Amerika Selatan, republik itu ditubuhkan tetapi tidak diasaskan.

26. yang tidak tahu, ada yang menipu. Yang tidak ada, ada yang membelinya.

27. Untuk menikmati barang kebebasan, akhbar percetakan tidak seharusnya mempunyai batas lain daripada yang dikenakan dengan menghormati masyarakat yang sewajarnya.

28. Mereka datang jijik untuk bersekutu untuk melaksanakan dan takut memberi nasihat untuk meneruskan. Membentuk masyarakat ekonomi yang menubuhkan sekolah pertanian.

Rujukan

1. Kami mencipta atau Err (2004). Simón Rodríguez. Perpustakaan Asas Penulis Venezuela. Editor Monte Ávila. Venezuela.
2. Puiggros, a. (2005). Dari Simón Rodríguez ke Paulo Freire: Pendidikan untuk Integrasi Ibero -American. Editorial: Edisi Colihue.