Apakah nilai relatif? (Dengan contoh)

The nilai relatif Mereka adalah yang berbeza -beza bergantung kepada keadaan dan pembolehubah orang sebagai kelas sosial, kewarganegaraan, umur atau pengalaman peribadi. Nilai adalah cara berfikir, bertindak dan secara umum perkara kehidupan yang diberikan kepentingan.

Menurut relativisme, juga disebut relativisme moral, nilai -nilai moral yang membimbing manusia berubah dengan mengambil kira keadaan sosial, budaya, sejarah, agama, undang -undang, antara lain, yang membayangkan di negara atau masyarakat.

Sebagai contoh, nilai -nilai yang mendominasi dalam individu kelas atas, sosial, politik dan ekonomi, tidak semestinya menjadi yang sama yang mendominasi dalam individu milik kumpulan sosial minoriti, dikecualikan secara sosial dan terpinggir; Nilai moral seorang Katolik, tidak sama dengan seorang Muslim. Dari sudut pandangan ini, nilai -nilai itu, oleh itu, relatif.

Ramai orang membincangkan kewujudan nilai relatif, menyatakan bahawa nilai -nilai dicirikan oleh universal, konkrit dan objektif. Untuk membenarkan kedudukan ini, mereka menunjukkan bahawa nilai -nilai adalah "idea biasa dan sejagat" yang boleh berbeza -beza dalam aspek yang tidak penting dari satu budaya ke yang lain, tetapi intinya tetap di latar belakang.

Dalam hal ini, Sophists (Sophism, Arus Falsafah yang bermula di Yunani Kuno) mempertahankan kedudukan relativisme dari segi nilai. Dalam pengertian ini, sophists menunjukkan bahawa nilai etika dan moral adalah konvensyen mudah yang ditubuhkan di kalangan masyarakat manusia.

Ini bermakna bahawa apa yang bermanfaat untuk masyarakat mungkin bukan untuk yang lain; Di sinilah relativiti nilai timbul.

Contoh nilai relatif

Nilai moral adalah satu set kepercayaan dan garis panduan yang membimbing tingkah laku manusia dan yang membolehkan mereka membezakan antara yang baik dan jahat. Walau bagaimanapun, memutuskan apa yang betul dan apa yang salah bergantung kepada banyak faktor: keadaan tertentu yang timbul, orang yang terlibat, antara lain.

Pembezaan antara kebaikan dan kejahatan berbeza dari negara di negara dan budaya dalam budaya, dan bergantung pada set idea dan kepercayaan yang dituduh individu. Dalam pengertian ini, konsep nilai moral relatif timbul.

Boleh melayani anda: Pendedahan bertulis

Seterusnya, terdapat dua situasi di mana relativiti nilai moral jelas.

Situasi No. 1: Kejujuran           

Mari kita ambil sebagai situasi asas bahawa seseorang melarikan diri dari orang lain dan, secara santai, kita telah melihat di mana orang ini lari.

Individu yang mencari orang ini bertanya kepada kita jika kita tahu di mana dia. Jadi apa yang kita lakukan: adakah kita mengatakan di mana orang itu atau kita menyembunyikan maklumat tersebut?

Dalam keadaan yang dibentangkan, kami kekurangan maklumat yang memberitahu kami bagaimana untuk meneruskan, oleh itu, mari tambahkan lebih banyak maklumat.

Katakan kita hidup pada abad kedua puluh, tahun 1943, di Nazi Jerman di mana orang Yahudi dianiaya kerana agama mereka.

Kemudian, kita melihat seorang Yahudi yang telah menjadi mangsa rawatan tidak berperikemanusiaan dalam tahun -tahun terakhir hidupnya dan akan berakhir di kem tahanan jika dia ditangkap; Seorang ahli Gestapo yang mengikuti Yahudi ini meminta kita jika kita tahu di mana dia telah melarikan diri.

Dalam kes ini, apa yang kita buat? Adakah kita jujur ​​dan menunjukkan di mana orang Yahudi melarikan diri atau berbohong, membolehkan dia melarikan diri dari kehidupan penderitaan?

Etika memberitahu kita bahawa kita mesti jujur ​​sepanjang masa. Walau bagaimanapun, yang paling moral dalam kes ini adalah untuk berbohong, kerana tingkah laku Gestapo dan rejim Nazi secara umum adalah amoral.

Sekarang, jika orang yang melarikan diri adalah pencuri yang sedang dianiaya oleh polis, perkara yang paling tepat adalah jujur ​​dan mengatakan di mana pencuri menuju.

Secara umum, kejujuran adalah elemen positif. Walau bagaimanapun, tidak betul untuk mengurangkan sebarang nilai kepada keadaan "peraturan tetap". Untuk menerapkan kejujuran dengan betul, perlu mengkaji situasi dengan teliti.

Dengan dua contoh ini dilihat bahawa, walaupun keadaan umum adalah sama, pelakon berbeza -beza, yang juga berbeza -beza tingkah laku moral. Dalam urutan idea ini, relativiti nilai moral dibuktikan.

Ia boleh melayani anda: buku -buku buddle yang disyorkan

Situasi No. 2: Menghormati Hidup

Dalam contoh ini, mari kita pertimbangkan individu x menyebabkan kematian individu dan. Adakah tingkah laku anda moral atau tidak bermoral?

Agama Kristian menunjukkan bahawa salah satu perintah undang -undang Tuhan adalah "anda tidak akan membunuh"; Jadi: bolehkah kita mengatakan bahawa tingkah laku X adalah amoral? Jawapannya adalah relatif dan bergantung pada keadaan di mana perbuatan ini dijalankan.

Bayangkan bahawa individu X sedang diserang oleh individu dan; Kehidupan X berada dalam bahaya dari apa yang dia cuba mempertahankan dirinya dan memukul Y, yang secara tidak sengaja mati.

Dalam kes ini, X bertindak dalam diri sendiri dan membuktikan tidak menghormati kehidupan orang lain dengan menyerang x.

Dalam keadaan ini, kita pasti dapat mengatakan bahawa tingkah laku penyerang itu adalah amoral. Bagi pihaknya, kita tidak dapat menilai mangsa, yang hanya cuba melindungi hidupnya.

Sekarang, pertimbangkan bahawa X adalah penyerang dan mangsa. Dalam kes ini, tingkah laku X benar -benar amoral kerana, dengan membunuh y, dia menunjukkan tidak menghormati kehidupan orang lain.

Akhirnya, mari kita bayangkan bahawa X dan Y adalah dua askar di hadapan perang.

Kecederaan semasa perang tidak boleh dihukum oleh undang -undang sebagai pembunuhan; Malah, banyak negara menawarkan pingat kepada tentera mereka yang masih hidup kerana menunjukkan keberanian mereka mempertahankan bangsa.

Walau bagaimanapun, hakikat bahawa ia sah?

Jawapannya tidak: jenayah yang dilakukan semasa perang terus menjadi amoral. Walau bagaimanapun, ini adalah isu yang lebih kompleks daripada situasi yang dibangkitkan dalam kes -kes sebelumnya kerana ia melibatkan kepentingan negara; Dan negara.

Ia boleh melayani anda: 12 tempat pelancongan Quintana Roo yang paling terkenal

Situasi No. 3: Toleransi

Ini adalah salah satu paradoks yang hebat yang banyak intelektual, pemikir atau ahli politik tertanya -tanya: adakah kita harus bertolak ansur dengan tidak bertoleransi?

Paradoks ini digambarkan oleh ahli falsafah Austria Karl Popper pada tahun 1945, hanya tahun yang berakhir Perang Dunia II, konteks yang sangat penting untuk apa yang baru saja terjadi di Eropah dengan kedatangan Nazi ke kuasa dan konflik perang berikutnya.

Politik, kebebasan bersuara, minoriti atau demokrasi adalah beberapa konsep yang diganggu dalam nilai relatif ini.

Situasi No. 4: Kerjasama

Nilai ini berdasarkan menjalankan kerja bersama orang lain atau kumpulan orang lain untuk mencapai matlamat. Perkara positif mengenai nilai ini ialah kemungkinan mencapai peningkatan kejayaan, kerana kesatuan adalah kekuatan.

Sekiranya, sebagai contoh, dalam koperasi pertanian sektor negara.

Walau bagaimanapun, kerjasama juga boleh digunakan untuk melakukan kejahatan. Contohnya, ketika mafias dari negara -negara yang berlainan bekerjasama untuk pengedaran wilayah ketika penjualan bahan haram. Sekali lagi, kesatuan adalah kekuatan, meninggalkan semua pihak, tetapi dengan kos melakukan kejahatan kepada masyarakat.

Rujukan

1. Relativisme Moral. Diperoleh pada 14 Jun 2017, dari.Wikipedia.org.
2. Adalah nilai seperti relatif moral dan bukannya menentukan? Diperoleh pada 14 Jun 2017, dari Quora.com.
3. Relativisme Moral. Diperoleh pada 14 Jun 2017, dari IEP.Utm.Edu.
4. Relativisme Moral. Diperoleh pada 14 Jun 2017, dari PhilosophyBasics.com.
5. Relativisme Moral. Diperoleh pada 14 Jun 2017, dari Plato.Standford.Edu.
6. Relativisme Moral. Diperoleh pada 14 Jun 2017, dari moral-relativisme.com.
7. Apakah relativisme moral. Diperoleh pada 14 Jun 2017, dari Gotquestions.org.