Penghormatan keluarga, isyarat, promosi

Dia menghormati keluarga Ini membayangkan amalan nilai -nilai konstruktif di rumah, yang diterjemahkan ke dalam penjanaan nukleus pepejal yang akan memberi alat kepada orang untuk mengaitkan positif dan kukuh dengan persekitaran mereka.

Kerja pengajaran yang sedar dan komited oleh ibu bapa adalah perlu, untuk memastikan penghormatan itu dipromosikan. Sebagai contoh, ia adalah sebahagian daripada komitmen ini untuk menyedari bahawa ia ditawarkan dan menghormati dituntut, tidak terlepas tanda -tanda tidak menghormati dan, jika perlu, menghadapi kesukaran yang timbul.

Menggalakkan penghormatan dalam keluarga dapat mempromosikan kewujudan warga yang membina dan toleran. Sumber: Pixabay.com

Beberapa penulis menyatakan bahawa dalam keluarga langkah -langkah pertama diambil ke arah latihan dalam kewarganegaraan, dari esei pertama dan pengalaman sosialisasi pada awal kanak -kanak. Sebahagian daripada ungkapan penghormatan ini diberikan oleh pemahaman dan pengiktirafan bahawa anak -anak adalah subjek undang -undang.

Manusia adalah kecemerlangan sosial, tidak dikonfigurasikan untuk hidup dalam kesendirian. Walau bagaimanapun, dalam sejarah kemanusiaan, kesukaran menyelesaikan tugas sosial yang memerlukan perjanjian dan penghormatan asas terhadap yang lain telah diturunkan berulang kali.

Kesukaran ini dalam tugas -tugas yang kelihatan asas -seperti mencapai perjanjian untuk dapat hidup dalam keharmonian dan kewujudan yang minimum -ia tidak mungkin untuk membasmi mereka jika pada dasarnya ia tidak menunjukkan penghormatan untuk dirinya sendiri dan untuk orang lain. Terdapat kepentingan bahawa, dari payudara keluarga, individu untuk menghargai penghormatan sebagai pusat pemerintahan hubungan.

Pakar di kawasan seperti José Luis Parada menjelaskan bahawa nilai awam dan swasta dihantar dari generasi ke generasi dari pangkuan keluarga sebagai institusi sosial. Penghormatan adalah nilai awam yang pada dasarnya mesti diproses secara individu, dan kemudian harus diperluaskan kepada hubungan sosial yang luar kepada keluarga.

Boleh melayani anda: 100 frasa etika terbaik

Penulis lain yang memberi tumpuan kepada falsafah menunjukkan bahawa penghormatan adalah ibu kepada semua kebajikan, kerana itu adalah kebajikan yang pada masa yang sama mengandungi orang lain yang hanya mungkin jika ada rasa hormat sebagai syarat yang diperlukan. Hanya individu yang menghormati dapat memerhatikan dan mengenali kehadiran atau kekurangan rasa hormat dalam hubungan atau situasi.

[TOC]

Ciri -ciri penghormatan keluarga

Menggalakkan penghormatan dalam keluarga adalah asas kerana, kerana ini adalah teras utama pendidikan sosial, di mana latihan individu dan sosial individu bermula. Dinamika Keluarga mesti menjamin bahawa anda benar -benar belajar untuk menghormati sebagai asas hubungan sosial.

Tiga ciri utama yang menunjukkan kehadiran kebajikan dan/atau nilai penghormatan dalam hubungan keluarga diterangkan di bawah:

Struktur dan komunikasi terbuka

Ia merujuk kepada hakikat bahawa terdapat struktur operasi yang jelas dalam keluarga. Peraturan yang mana tingkah laku keluarga dan kebolehkerjaan mesti didaftarkan, dan piawaian ini mesti dibincangkan dalam perhimpunan keluarga harus jelas dan terbuka dan terbuka.

Dengan cara ini, apa yang dijalankan, dianjurkan dan dijalankan boleh dirancang secara relatif untuk semua anggotanya.

Begitu juga, adalah penting untuk mengekalkan kelonggaran dan mewujudkan persekitaran kasih sayang yang mendalam dan ikhlas, yang menggalakkan kebebasan dan spontan yang diperlukan untuk menyatakan dirinya dengan jujur, dengan mengambil kira dialog sebagai cara utama untuk menyatakan apa yang difikirkan oleh masing -masing.

Dalam komunikasi terbuka ini, dianggap penting bahawa ahli keluarga menguatkuasakan hak mereka untuk menyatakan diri mereka mengikut apa yang mereka rasakan, tanpa menjadi bersama, hilang kelayakan atau diabaikan dan tanpa umur menjadi pengehad.

Kepercayaan

Amanah adalah asas dalam setiap individu dan bidang sosial. Kepercayaan bahkan berfungsi sebagai titik untuk meninggalkan untuk memutuskan sama ada tindakan atau penubuhan piawaian adalah mencukupi atau tidak.

Dalam pengertian ini, kepercayaan akan disamakan dengan keselamatan yang dapat dinyatakan dan dirasakan sehubungan dengan dirinya sendiri dan berkenaan dengan orang lain.

Boleh melayani anda: peninju yang lebih terkenal dalam sejarah

Sekiranya tahap keselamatan minimum ini terdapat di kalangan ahli kumpulan keluarga, maka ada kepastian bahawa anda boleh bergantung pada yang lain. Pada dasarnya, ini adalah asas untuk kebanyakan proses dalam keluarga yang akan dilancarkan.

Kemasukan

Aspek ini merujuk bukan sahaja kepada pertimbangan kepelbagaian dalam pengertian deklaratif, kerana kemasukan juga dibuktikan dalam cara di mana keputusan dipilih.

Akan ada kemasukan yang benar apabila perbezaan, pendapat yang berbeza dan argumen yang berbeza diambil kira, perbezaan jantina, kepercayaan dan pandangan dipertimbangkan dan, di samping itu, mereka bergantung dari ikatan penyayang utama.

Tanda -tanda kekurangan rasa hormat dalam keluarga

- Keputusan dibuat tanpa termasuk mereka yang berminat dalam proses.

- Kehadiran menggoda, membatalkan komen dan/atau nama yang tidak masuk akal untuk menyebut atau memanggil mana -mana ahli keluarga, secara dalaman atau dengan orang lain di luar bulatan keluarga.

-Adalah dibenarkan bahawa di kalangan ahli keluarga mereka dirawat dengan pukulan, oleh itu bermula sebagai jenaka, atau diserang secara fizikal dan emosional. Ini biasanya meningkat dan bukannya membalikkan.

- Bapa atau ibu tidak mempunyai kemungkinan mengawal, menyelia dan kurang menghalang anak -anak daripada menjalankan aktiviti yang tidak memberi manfaat kepada mereka.

- Struktur operasi yang dicerminkan dalam rutin praktikal tidak wujud dan semua orang menjalani kehidupan mereka selari tanpa sebarang perintah. Begitu juga, tidak ada masa untuk berkongsi dengan keluarga.

Cara Memberi Hormat Dalam Keluarga?

Untuk memungkinkan untuk menggalakkan penghormatan antara ahli keluarga, ciri -ciri yang disebutkan di atas dan satu siri peraturan yang jelas yang menggalakkan tingkah laku yang menghormati mesti hadir. Begitu juga, penting bahawa ada iklim penyayang, pemahaman yang mendalam dan penerimaan yang tulus.

Atas dasar ini, seluruh organisasi tugas dan aktiviti yang menarik minat keluarga mesti diwujudkan, mewujudkan struktur yang kukuh dan konstruktif.

Boleh melayani anda: Temu ramah Psikologi: Ciri, Objektif, Langkah, Jenis

Sebaliknya, penubuhan prosedur membuat keputusan telus juga diperlukan, dan ini termasuk dari yang paling setiap hari hingga yang paling akhirnya.

Kriteria keputusan mesti jelas, kerana ini membantu menjadikan anak -anak keluarga belajar bahawa untuk membuat keputusan proses refleksif diperlukan dan, sebagai tambahan, pelaksanaan pertimbangan pendapat yang lain, sehingga waktu yang diperlukan.

Rujukan

1. Navas, JLP. "Pendidikan Keluarga dalam Keluarga Masa Lalu, Sekarang dan Masa Depan" (2010) di Educatio XXI Abad. Diperoleh pada 24 Julai 2019, Keluarga dan Pendidikan: Majalah.um.adalah.
2. Von Hildebrand, D. "Kepentingan Menghormati Pendidikan" (2004) dalam Pendidikan dan Pendidik. Diperoleh pada 23 Julai 2019 dari rangkaian jurnal saintifik dari Amerika Latin, Caribbean, Sepanyol dan Portugal: Redalyc.org.
3. Zuluaga, Juan Bernardo. "Keluarga sebagai senario untuk pembinaan kewarganegaraan: perspektif dari sosialisasi pada zaman kanak -kanak" (2004) dalam Jurnal Sains Sosial Amerika Latin, Kanak -kanak dan Belia. Diperoleh pada 24 Julai 2019 dari Perpustakaan Elektronik Saintifik dalam talian: Scielo.org.co.
4. Twum-donso, a. Hubungan timbal balik, penghormatan dan tanggungjawab: Hubungan ibu bapa dan anak yang mendasari 3R di Ghana dan implikasi hak kanak-kanak. (2009) dalam Jurnal Antarabangsa Hak Kanak -kanak. Diperoleh pada 24 Julai 2019 dari Jurnal Antarabangsa Hak Kanak -kanak: Brill.com.
5. Peña, EB. dan Guzmán Puya, MVP. "Cabaran Keluarga Semasa Sebelum Sekolah dan Teknologi Maklumat dan Komunikasi" (2010) di Educatio Century XXI. Diperoleh pada 24 Julai 2019, Keluarga dan Pendidikan: Majalah.um.adalah.
6. Ortega Ruiz, p. dan Mínguez Vallejos, r. "Keluarga dan Transmisi Sekuriti" (2003) di Ediciones Universidad de Salamanca (Sepanyol). Diperoleh pada 24 Julai 2019 dari Edisi Universiti Salamanca: Gredos.usal.adalah.
7. Lauria, a. "Hormat," berehat "dan antara orang yang berkaitan dengan Puerto Rico" (1964) di Institut Penyelidikan Etnografi George Washington University. Diperoleh pada 24 Julai 2019 oleh JSTOR: JSTOR.org