Biografi Robert Merton, Teori Sosiologi, Sumbangan, Kerja

Robert Merton (1910-2003) adalah penyelidik Amerika. Objektifnya adalah bahawa kajian sosial diiktiraf dalam bidang sains, jadi dia memberi tumpuan kepada membangunkan kaedah penyelidikan baru, yang bertujuan untuk menganalisis tingkah laku individu dan organisasi institusi negara.

Projek ahli sosiologi ini adalah untuk mengkaji pelbagai kumpulan yang tinggal di negeri -negeri dan menentukan mengapa pemikiran dan tindakan mereka bervariasi. Dengan cara ini dianggap bahawa beberapa karya beliau memberi tumpuan kepada kawasan periferal. Dia menyatakan bahawa refleksi yang dibuat setakat ini hanya menjelaskan fakta sebagai keseluruhan.

Robert Merton. Sumber: Eric Koch / Anefo [CC0] ini berlaku kerana pakar tidak menulis tentang peristiwa sehari -hari, yang penting untuk mengetahui untuk memahami realiti. Oleh sebab itu, Merton mengatakan bahawa Pejabat Humanis adalah untuk memerhatikan adat istiadat penduduk yang berlainan dan menentukan bagaimana konsep budaya dan identiti timbul.

Tujuan penulis ini adalah untuk melembagakan pengetahuan: dia bermaksud bahawa saintis menghargai sosiologi sebagai subjek akademik. Harus diingat bahawa karyanya merevolusikan bidang penyelidikan, itulah sebabnya anugerah berikut diberikan: John Desmond Bernal (1982), Pingat Sains Kebangsaan (1994) dan lencana Derek de Solla (1995).

Di samping itu, beliau menerima lebih daripada dua puluh kali gelaran doktor Honoris causa. Sepanjang kariernya, beliau adalah ahli institusi seperti Akademi Sains Kebangsaan, Akademi British, Akademi Sains Diraja Sweden, Persatuan Falsafah Amerika atau Akademi Eropah dan Akademi Seni dan Sains Amerika.

[TOC]

Biografi

Tahun -tahun awal

Robert King Merton dilahirkan pada 4 Julai 1910 di Philadelphia. Dia adalah anak pendatang Yahudi, itulah sebabnya nama pertamanya ialah Meyer Robert Schkoinick. Untuk mengelakkan prasangka, ketika dia berusia 14 tahun, dia berkata namanya Robert Merlin; Tetapi pada tahun 1929 dia menggunakan sistem undang -undang dengan tujuan merenung Robert Merton.

Dia dibesarkan dalam persekitaran di mana kedua -dua diskriminasi dan peperangan ditolak, kerana ibu bapa mereka secara tidak langsung mengalami ketidakadilan yang disebabkan oleh pergerakan perang yang dilakukan di Eropah pada akhir abad ke -19; serta ketidaksamaan dan kekacauan yang disebabkan oleh pembinaan industri, kerana buruh dipindahkan oleh mesin.

Dari usia dini dia berminat membaca dan melukis. Itulah sebabnya Andrew Camegie dan Muzium Seni sentiasa. Di samping itu, dia mahu menjauhkan diri dari kumpulan jenayah yang tinggal berhampiran rumahnya. Beliau menjalankan kajian utama dan menengah di Sekolah Tinggi Philadelphia Selatan.

Boleh melayani anda: confucius: biografi, falsafah, sumbangan dan teks

Pada tahun 1927, beliau memperoleh biasiswa untuk meneruskan falsafah di Universiti Kuil. Di institut itu, dia bertemu dengan profesor sosial George Simpson, yang mengajarnya bagaimana akhbar itu menolak cerita dan imej orang berkulit gelap. Berkongsi dengan penyelidik ini adalah asas bagi Robert, kerana dia memutuskan untuk meneruskan matlamatnya dan memasuki fakulti sosiologi.

Kehidupan akademik

Pada awal tahun 1930, beliau menghadiri acara Persatuan Sosiologi Amerika, di mana dia bertemu Pitirim Sorokin, seorang pengarang Rusia yang diasaskan oleh Jabatan Pengajian Sosial di Harvard dan meyakinkan Merton untuk meneruskan kerjayanya di universiti itu. Itulah sebabnya dia berpindah ke Massachusetts pada tahun 1931 dan mendapat biasiswa untuk membuat pengkhususan dalam kemanusiaan.

Di samping itu, dia mula bekerja sebagai pembantu Sorokin. Pada masa ini, Robert bersemangat tentang banyak perspektif yang menunjukkan karya sosiologi Eropah. Dia juga mula membaca analisis Émile Durkheim dan mendekati Hipotesis Talcott Parsons. Terima kasih kepada pendekatan penulis -penulis itu, Merton memulakan refleksi mereka mengenai fungsionalisme.

Begitu juga, beliau mendedikasikan dirinya untuk menyiasat bagaimana teknologi mengubah kehidupan individu. Pada tahun 1933 dia sampai ke jurulatih. Pada tahun 1934, beliau mengontrak perkahwinan dengan Suzanne Carhart. Perkahwinan itu menetap di Villa Hastings-on-Hudson dan mempunyai tiga orang anak: Stephanie, Robert dan Vanessa.

Harus diingat bahawa Robert Junior akan menjadi jenius ekonomi dan memenangi Hadiah Nobel pada tahun 1997. Sekarang, pada tahun 1936 Merton mempertahankan tesis kedoktorannya yang bertajuk Sains, Teknologi dan Masyarakat di England Ketujuh Belas, teks yang akan memberi anda kedudukan guru titular.

Trajektori

Kerana ketidakstabilan ekonomi yang dihasilkan oleh Great Depression (1929), pada tahun 1939 Merton berpindah ke New Orleans. Di bandar itu, dia menganggap peranan profesor di Universiti Tulane. Tidak lama kemudian beliau dinaikkan pangkat menjadi pengarah Sekolah Sosiologi; Tetapi pada pertengahan tahun 1940 dia menerima pemberitahuan bahawa Columbia University sedang mencari dua guru sosial.

Dia mengambil bahagian dan memperoleh salah satu dataran, itulah sebabnya pada tahun 1941 dia kembali ke New York. Dari saat itu dia memberi tumpuan kepada pengajaran dan penulisan. Dalam perjalanan kerja beliau, dia mempunyai beberapa pelajar yang cemerlang, di antaranya ialah Juan Linz, Peter Blau, Daniel Bell dan Seymour Martin Lipset.

Pada tahun 1942, dia bertemu dengan Paul Lazarsfeld untuk menulis karya itu Pujukan besar -besaran, yang disebarkan pada tahun 1946. Beliau juga dilantik sebagai Presiden Pejabat Penyelidikan Sosial Gunaan, perdagangan yang dilaksanakan sekitar 29 tahun. Pada tahun 1947 beliau dinaikkan pangkat menjadi pendidik titular. Pada tahun 1957 beliau diberi arahan Persatuan Sosiologi Amerika.

Ia boleh melayani anda: 30 suku kaum India Amerika dan adat mereka

Pada tahun 1968, Merton bercerai Carhart dan dikaitkan dengan Harriet Zuckerman. Pada tahun 1979 beliau bersara sebagai profesor emeritus di Columbia University. Dari saat itu dia memberi tumpuan kepada menentukan beberapa persidangan di Rockefeller University dan menyunting teks yang akan diterbitkan dalam majalah Penyelidikan Sosial Kualitatif dan Kuantitatif. Dia meninggal pada 23 Februari 2003.

Teori Sosiologi

Bagi Merton, struktur sosial adalah orang yang menentukan lelaki. Penulis ini menyatakan bahawa individu itu bertindak mengikut cita -cita yang terdedah oleh negara; Tetapi tidak semua orang mematuhi parameter ini kerana kekurangan sumber dan sokongan. Oleh itu, orang tertentu biasa melakukan pembunuhan atau kecurian untuk menyertai sistem negeri.

Ini adalah bagaimana proses Anomia, di mana penduduk kehilangan mereka identiti Dengan tujuan menyesuaikan diri dengan projek institusi. Akhir ahli sosiologi ini menggambarkan bahawa keperluan penduduk tidak semulajadi, tetapi budaya sejak bangsa menuntut gaya hidup yang berasal dari tingkah laku yang tidak sama rata.

Iaitu dasar yang bercanggah agensi kerajaan menyebabkan makhluk untuk membangunkan reaksi yang tidak sesuai. Tingkah laku ini adalah orang yang perlu memeriksa pakar. Mencadangkan agar penyelidik tidak hanya berdasarkan teori, tetapi dalam kajian lapangan.

Menyatakan bahawa siasatan empirikal adalah metodologi yang sesuai untuk memahami organisasi masyarakat dan kumpulan yang berlainan yang mendiamanya.

Teori Merton dijelaskan dalam gambar. Sumber: Wykis [Domain Awam]

Sumbangan lain

Kerja yang dilakukan oleh Merton menyumbang pembentukan sosiologi sebagai kerusi akademik. Ini kerana dia membentangkan teknik khusus untuk disiplin untuk dikaji secara tidak adil. Tujuannya adalah untuk memberikan watak saintifik dan utilitarian kepada subjek. Oleh itu, cerita -cerita itu harus digambarkan seperti yang berlaku, tanpa mengubah peristiwa.

Satu lagi sumbangannya adalah untuk menegaskan bahawa analisis sosial tidak terhad kepada bidang idea, juga meliputi bidang politik, ekonomi dan teknologi. Beliau menekankan pentingnya saintis, yang memiliki keupayaan untuk memerintahkan manifestasi budaya. Ahli sosiologi ini mencipta konsep Etos saintifik, yang ditetapkan permusuhan atau kesatuan antara penyelidik.

Teorinya adalah asas bagi saintifik yang timbul, yang dapat ditakrifkan sebagai instrumen yang memperincikan sama ada tesis adalah objektif atau separa. Agar pakar tidak mengulas hipotesis subjektif, Robert menimbulkan 3 isu yang tidak diperiksa pada abad kedua puluh:

Boleh melayani anda: matahari hitam (simbol): asal dan sejarah, makna

-Sosiologi Pengetahuan.

-Organisasi sistem sosial.

-Pembinaan ideologi komunal.

Bermain

Sepanjang kariernya, Merton menulis 28 karya dan lebih daripada 200 artikel. Buku -buku beliau menonjol untuk memberitahu isu periferal, seperti jenayah, peranan pendatang dan perkauman. Di samping itu, beliau menjelaskan fungsi birokrasi dan profesion. Teks yang menonjol adalah:

-Struktur sains normatif (1942).

-Sosiologi Sains (1957).

-Sosiologi Semasa (1959).

-Masalah masyarakat kontemporari (1961).

-Penyelidikan Sosial dan Pelaksanaan Profesion (1982).

-Struktur sosial dan saintifik (Sembilan belas sembilan puluh enam).

Struktur sosial dan anomia (1938)

Dalam surat ini ia terdedah bagaimana kapitalisme telah dikondisikan ketika. Ia mengatakan bahawa jenayah dilahirkan ketika negara tidak memberi peluang kepada lelaki berpengalaman yang rendah, itulah sebabnya cara lain untuk bertahan mencari. Merujuk bahawa institusi sains dan kerajaan berkaitan, kerana seseorang bergantung pada yang lain.

Teori dan Struktur Sosial (1949)

Kerja ini menunjukkan bahawa masyarakat termasuk fungsi manifes dan laten. Bekas merujuk kepada nilai -nilai yang mengenal pasti penduduk, sementara yang kedua dicirikan dengan menjadi adat istiadat yang dikenakan oleh negara, yang mencari orang yang menyesuaikan diri dengan dunia luar.

Rujukan

1. Jahit, l. (2008). Struktur Sosial dan Fungsionalisme, Teori Merton. Diperoleh pada 29 Disember 2019 dari Columbia University: Columbia.Edu
2. Díaz, o. (2011). Anomie, normal dan fungsi jenayah dari Robert Merton¢Perspektif s. Diperoleh pada 29 Disember 2019 dari Jabatan Sosiologi: Sosiologi.Fas.Harvard.Edu
3. Enebakk, v. (2006). Robert Merton¢N naratif sosiologi. Diperoleh pada 29 Disember 2019 dari Sains: ScienceMag.org
4. Orozco, l. (2010). Ke arah konseptualisasi Robert K. Metron. Diperoleh pada 29 Disember 2019 dari Majalah Pengajian Sosial: Covingingsoc.org
5. Stigler, a. (2004). Robert Merton dan Inovasi Sosial. Mengenai analisis periferal anda. Diperoleh pada 29 Disember 2019 oleh John Hopkins University: JU.Edu
6. Torres, n. (2002). Saintis saintifik dan etos. Diperoleh pada 29 Disember 2019 dari Fakulti Sains Sosial: FCS.Akademi.Edu
7. Vaccarezza, c. (2014). Teknologi, Sains dan Masyarakat: Melton Hipotesis Kontemporari. Diperoleh pada 29 Disember 2019 dari Sekolah Sejarah: Projek Historicos.Pergi