Biografi Safo De Lesbos, Kerja, Seksualiti

Safo de Lesbos (c. 650 a. C. - c. 580 a. C.), juga dikenali sebagai Safo de Mitilene, ia adalah penyair era kuno Yunani yang menikmati terkenal di zaman purba, tetapi beberapa karya mereka berjaya dipelihara sehingga hari ini.

Walaupun kemasyhurannya, sangat sedikit yang diketahui dengan pasti tentang hidupnya. Beliau adalah salah satu daripada beberapa wanita pada zamannya yang kerja sasteranya melampaui, dan juga mendapat penghormatan seperti digambarkan dalam kepingan seramik, sesuatu yang dikhaskan untuk watak -watak yang paling penting di Greece.

Safo Hugs La Lira, Jules-Elie Delaunay / Domain Awam, melalui Wikimedia Commons

Dia biasa menulis dalam dialek pulau asalnya; iaitu, varian Yunani yang dikenali sebagai angin. Safo menyusun puisi lirik, yang bermaksud bahawa ia harus dibacakan dalam syarikat muzik (terutama lirik).

Tema -tema puisinya adalah novel, kerana Safo berusaha meneroka perasaan dan identiti peribadi. Satu lagi penyebab kontroversi artis ini adalah pendekatannya terhadap seks sebagai sesuatu yang cair, di mana dia merasakan tarikan terhadap individu tertentu dan bukan kepada jantinanya.

[TOC]

Biografi

Roman segar dipanggil Safo, dari Muzium Arkeologi Naples

Tahun -tahun awal

Safo dilahirkan di Pulau Lesbos Yunani antara 650 hingga. C. dan 620 a.C. Sangat sedikit data telah disahkan berhubung dengan kehidupan pengarang ini dan sebahagian besar dari apa yang diketahui tentangnya telah disimpulkan dari teksnya.

Ia milik bangsawan tempatan, jadi terima kasih kepada keluarganya dia mempunyai kedudukan yang selesa sejak kelahirannya. Ia tidak diketahui dengan tepat tempat Safo dilahirkan, tetapi yang paling diterima ialah dia sampai ke dunia di Mitilene, ibukota lesbos.

Diyakini bahawa dia adalah anak perempuan wanita bernama Cleïs. Bagi bapa terdapat pelbagai pilihan yang muncul sepanjang sejarah, tetapi nama yang mana banyak ahli sejarah cenderung adalah escamandronym.

Ayah Safo nampaknya telah mati menjadi sangat kecil.

Safo mempunyai tiga saudara lelaki yang dipanggil Carax.

Sekolah

Salah satu perwakilan pertama Safo. 470 a. C. 

Dianggap bahawa Safo adalah pengarah sejenis sekolah untuk wanita yang menghantar bangsawan muda untuk disediakan sebelum perkahwinan dalam pelbagai aspek.

Boleh melayani anda: pakaian incas

Di era orang Yunani, institusi pendidikan dan agama berkait rapat. Kultus ini dikenali sebagai AU Thíasoi dan mempunyai perlindungan undang -undang untuk ahli mereka.

Dalam kes AU. Tidak pelik bahawa institusi ini dibahagikan dengan genre dan dengan itu lelaki dan wanita berpendidikan untuk memenuhi peranan mereka dalam masyarakat.

Ia juga biasa di sekolah dan persaudaraan yang akan diamalkan oleh erotisme homoseksual. Tetapi itu tidak mengganggu hakikat bahawa diharapkan setiap warganegara berkahwin dan menabur anak -anak ketika mencapai kematangan.

Di aurse yang safo milik pendidikan muda sebelum berkahwin. Penyair berkhidmat sebagai perantara antara Aphrodite dan murid -muridnya, selain itu dia mendedikasikan banyak pekerjaannya kepada dewi cinta.

Wanita muda terpaksa belajar untuk berkelakuan dengan rahmat dan keanggunan, sehingga mereka menjadi kekasih yang baik. Mereka juga harus diarahkan di kawasan artistik seperti lagu, tarian dan pelaksanaan instrumen untuk menjadi tuan rumah yang baik.

Buangan

Mungkin atas alasan politik Safo dan keluarganya dipaksa diasingkan di Syracuse, di pulau Sicily, kira -kira 600 hingga. C. Dianggap bahawa mereka boleh mengambil bahagian dalam beberapa pertikaian politik dalaman, kerana mereka milik kelas pemerintah lesbia.

Pada masa yang sama, penyair Lesbio yang lain yang dipanggil Albeo juga sedang diasingkan. Telah dikatakan bahawa Safo dan Almo, selain berkongsi kepingan puisi, adalah kekasih.

Pengusiran penyair dan keluarganya telah ditempatkan pada masa di mana seorang tiran bernama Melsilo memerintah, kira -kira antara 604 hingga. C. dan 591 hingga. C.

Kematian

Safo melompat ke laut

Safo de Lesbos meninggal kira -kira 580 hingga. C. Tidak ada rekod kontemporari dengan pengarang lesbia untuk memberi lampu tentang kematiannya.

Dalam salah satu versi yang wujud, ia diriwayatkan bahawa dia jatuh cinta dengan seorang lelaki yang mempunyai keindahan hebat yang disebut Faón. Anak lelaki itu tidak sesuai dengan perasaannya, kerana dia ditangkap sebagai Aphrodite.

Menandro bertanggungjawab menyusun data itu dan meneruskan riwayat kematian Safo dengan menyatakan bahawa dengan tidak dapat mendapatkan kekasihnya untuk mengembalikan cinta yang ditawarkannya, dia memutuskan untuk mengambil nyawa -Nya.

Menurut legenda Safo ini, dia melemparkan dirinya dari Risco de Léucades, jurang yang sama bahawa Aphrodite sepatutnya dijatuhkan selepas kematian Adonis. Tempat ini dianugerahkan beberapa bunuh diri untuk penyebab romantis, jadi ia dikenali sebagai "Salto de los Enamorados".

Boleh melayani anda: mariano latorre: biografi, gaya, berfungsi

Semua versi ini dianggap palsu dan, sebenarnya, ia boleh menjadi ejekan cinta romantis yang ditulis Safo atau hakikat bahawa walaupun dia mengaku cinta wanita dalam teks mereka, kehidupan dikeluarkan oleh seorang lelaki.

Yang paling diterima di kalangan ulama kehidupan pengarang Yunani adalah bahawa Safo hidup hingga ke usia tua dan meninggal dunia kerana penyebab semula jadi.

Tapak pembinaan

Serpihan papirus yang memelihara bahagian dua puisi Safo

Safo adalah salah satu pengarang hebat Yunani kuno, terutama perkara yang luar biasa pada masa ketika tidak biasa bagi seorang wanita untuk mendedikasikan dirinya untuk kegiatan itu. Dalam suasana yang dikuasai oleh lelaki, dia berjaya mendapatkan terkenal.

Harus diingat bahawa "Muse Kesepuluh" dijuluki oleh Plato. Dengan cara yang sama bahawa Homer dikenali sebagai Antonomasia sebagai "Penyair", Safo dipanggil "La Poetisa", yang menunjukkan kaitan dalam kesusasteraan Yunani yang ditulis oleh penulis.

Hampir semua karyanya ditulis di Eolio, dialek lesbium yang asal. Gaya di mana Safo mengembangkan karyanya dikenali sebagai Puisi Lyric, yang tujuannya akan dibacakan dengan muzik iringan.

Terutama karya pengarang lesbia disusun untuk disentuh dengan lirik, alat tali yang sangat popular di kalangan orang Yunani yang mana puisi lirik mengambil namanya.

Pemuliharaan

Puisi puisi oleh safo. Sumber: Masur/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/2.5)

Diyakini bahawa dari teks Safo kurang dari 6.5%bertahan, kerana oleh perintah Paus Gregory VII, kebanyakan karyanya dibakar berhampiran tahun 1073.

Teori lain menunjukkan bahawa kehilangan karya Safo berlaku kerana dialeknya tidak mudah difahami oleh orang Rom dan sangat mahal untuk membuat salinan karya Lesbia.

Satu -satunya bahagian yang lengkap adalah ode ke aphrodite, yang mempunyai 28 baris dan teks terpanjang berikut hanya terdiri daripada 16 baris.

Gaya

Tidak seperti pengarang kontemporari dengannya, Safo memperkenalkan elemen peribadi dalam puisi yang diciptakannya. Dia tidak menulis sebagai entiti luaran untuk apa yang terkandung dalam teks, tetapi menekankan pentingnya "i" dalam kerja.

Dia bertanggungjawab memberikan peranan konduktif kepada perasaan dan impuls protagonis. Di samping itu, dalam puisi mereka, mereka menemui lagu -lagu novel ruang, dalam gaya yang memanfaatkan keperibadian dan menjadikannya pusat komposisi.

Boleh melayani anda: Antonio Flores Jijón

Dia menggunakan pembinaan yang mudah untuk memberi keyakinan kepada emosi yang diinginkan untuk menyampaikan kepada pembaca. Di samping.

Seksualiti

Safo (kanan) dan Erinna di taman di Mitilene. Sumber: Wikimedia Commons

Safo menulis tentang cinta romantis dan keinginan erotik yang diarahkan kepada wanita lain, yang biasa dalam masyarakat Yunani. Elemen teks saphic ini dibongkar dalam budaya kemudian, yang mana seksualiti bukan cecair.

Itulah sebabnya kata -kata seperti "lesbianisme" dan "saphic" berkaitan dengan homoseksual wanita. Walau bagaimanapun, hiperseksualisasi Safo nampaknya sesuatu yang dikaitkan dengannya selepas kematiannya.

Kritikan lain yang dibuat untuk karyanya berkaitan dengan fakta menjadi seorang wanita, sesuatu yang meletakkan mereka dalam kedudukan sosial yang lebih rendah. Di samping itu, dengan mengadopsi isu -isu mengenai percintaan, teks mereka dianggap sedikit kaitan.

Safo, oleh Raphael Parnassus (1510-1511)

Kepada biografinya telah ditambah jenaka mengenai seksualiti mereka bahawa untuk sementara waktu dianggap sebagai kepastian. Contohnya, di Suda (ensiklopedia Byzantine) dikatakan bahawa Safo telah berkahwin dengan seorang lelaki bernama Kerkylas yang datang dari Pulau Andros.

Ini telah dibuang oleh ahli sejarah, kerana namanya berasal dari perkataan "Kerkos " Yang boleh bermaksud "zakar" dan "Andros" berkaitan dengan perkataan "manusia", yang bermaksud bahawa "dia telah berkahwin dengan zakar pulau lelaki".

Kerja Safo berjaya mengatasi semua halangan dan tetap teguh sebelum peredaran masa. Itu memberikan pengarangnya sebagai salah satu daripada beberapa wanita yang zaman dahulu untuk mencipta karya sastera.

Rujukan

1. Dalam.Wikipedia.org. 2020. Sapcho. [Online] Tersedia di: In.Wikipedia.org [akses ke 25 Jun 2020].
2. Britannica Encyclopedia. 2020. Sappho | Biografi & Fakta. [Online] Boleh didapati di: Britannica.com [akses 25 Jun 2020].
3. Mark, j., 2014. Sappho Lesbos. [Online] Ensiklopedia Sejarah Kuno. Terdapat di: Purba.EU [akses 25 Jun 2020].
4. Penyair.org. 2020. Mengenai Sappho | Akademi Penyair Amerika. [Dalam talian] boleh didapati di: penyair.org [akses ke 25 Jun 2020].
5. Yayasan Puisi. 2020. Sappho | Yayasan Puisi. [Online] Boleh didapati di: PoetryFoundation.org [akses ke 25 Jun 2020].
6. Johnson, m., 2013. Sapcho. London: Penerbitan Bloomsbury.
7. BBC News World. 2020. Penyair yang idea tentang cinta dan seksualiti berkuat kuasa 2.600 tahun kemudian. [Online] Boleh didapati di: BBC.com [akses 25 Jun 2020].