Sejarah

Talcott Parsons

Talcott Parsons (1902-1979) adalah ahli sosiologi Amerika yang membangunkan teori tindakan sosial dan mempunyai pendekatan fungsi struktur untuk tingkah laku masyarakat. Dipengaruhi oleh pelbagai penulis seperti Max Weber, Émile Durkheim dan Pareto, teori yang dibina oleh Parsons mempunyai pengaruh yang besar terhadap sejumlah besar sosiologi di Amerika Syarikat.

Teori paling penting dan berpengaruhnya menerbitkannya dalam sebuah buku yang dipanggil Sistem sosial Pada tahun 1951. Dengan kerja ini, dia berjaya mempengaruhi pemikiran ahli sosiologi Amerika Syarikat; Mereka terpaksa menghabiskan beberapa tahun untuk pengaruh sumbangan mereka untuk berkurangan.

Menjelang akhir tahun enam puluhan teori mereka kehilangan pengaruh kerana mereka dianggap konservatif. Dalam dua dekad yang lalu pada abad kedua puluh, dengan kejatuhan blok sosialis, idea mereka kembali kekuatan dan telah dinilai semula di Amerika Syarikat dan bahagian lain di dunia.

Bagi ramai penganalisis, teorinya menetapkan asas sistem sosial hegemoni global pada awal abad ke -21.

Biografi

Parsons dilahirkan di Colorado Springs pada 13 Disember tahun 1902. Berasal dari keluarga intelektual dan agama. Ayahnya ialah Edward Smith Parsons, beliau adalah menteri agama dan presiden sebuah universiti kecil. Ibunya dipanggil Mary Augusta Ingersoll.

Pada tahun 1924 Talcott lulus di Massachusetts Amherst College. Kemudian dia pergi ke Eropah untuk belajar doktor di London School of Economics. Tesis kedoktorannya menangani asal -usul kapitalisme dalam karya Max Weber.

Kemudian dia pergi ke Heidelberg, di Jerman, di mana Max Weber telah bekerja. Di sana dia bertemu dengan janda Weber; Dia menjalankan kumpulan belajar mengenai kerja suaminya yang terakhir, dan Talcott menghadiri kursus tersebut.

Pada tahun 1927 dia kembali ke Amerika Syarikat. Di sana dia bekerja dengan mengajar ekonomi di Harvard University. Pada tahun 1937 beliau menerbitkan Struktur tindakan sosial. Dengan kerja itu dia mengumumkan pemikiran dan kerja kedua -dua Weber, émile Durkheim dan eksponen lain dan prekursor sosiologi moden, di mana Carlos Marx jelas.

Oleh kerana pengiktirafan untuk kerja ini, beliau menjadi profesor titular dalam sosiologi. Pada tahun 1939 beliau dilantik sebagai Pengarah Jabatan Sosiologi Harvard 1944.

Pada tahun 1946 beliau mencipta dan mengarahkan Jabatan Perhubungan Sosial. Di sana beliau mengintegrasikan sosiologi ke dalam sains sosial yang lain, seperti psikologi dan antropologi. Dia meninggal di Jerman pada 8 Mei 1979

Sumbangan kepada Sosiologi

Kerja Parsons mesti dianggap sebagai sistem idea yang berkembang sepanjang hidupnya. Kerja -kerja pertamanya memberi tumpuan kepada tindakan sosial dan tindakan sukarela yang dipromosikan oleh nilai moral dan struktur sosial.

Ini menentukan pilihan individu untuk membuat satu atau lain -lain mengubah tindakan realiti. Menurut kepercayaan Parsons, realiti objektif hanya merupakan visi tertentu individu di sekitar pengalamannya.

Visi ini berdasarkan skim konseptual dan teorinya, jadi realiti bermula dari analisis yang dilakukan dari ini.

Ia boleh melayani anda: Martin Heinrich Klaproth: Biografi, Sumbangan kepada Sains, Berfungsi

Dengan peredaran masa, penglihatannya memberi lebih penting kepada struktur itu sendiri dan hubungan antara keperluan, serta kepuasan ini dan sistem yang menjana mereka.

Sumbangannya yang paling penting ialah definisi keperluan utama struktur sosial. Ini diumumkan oleh akronim Agil. Subsistem ini membentuk komuniti yang mencukupi diri yang berkembang dalam rangka kerja yang sama:

Adaptasi: Ekonomi melalui pengeluaran dan kerja mengubah persekitaran dan mengedarkan produk
Matlamat (matlamat): Dasar menetapkan matlamat dan menggerakkan sumber untuk mencapainya.
Integrasi: menyelaras dan norma komponen masyarakat, gear dan mengawalnya.
Latensi: budaya, bersosial institusi yang bertanggungjawab untuk memakan, memperbaharui dan menghantar sistem nilai.

Perbezaan utama dengan ahli teori lain

Parsons mengutamakan dan mentakrifkan kepuasan keperluan. Mentakrifkan sistem dan mewujudkan kronologi pembangunan. Akhir.

Untuk memahami perbezaan antara teori Parsons dan ahli teori sosial yang lain, penyebab tindakan sosial mesti difahami; Parsons menempatkan mereka pada masa akan datang dan bukan pada masa lalu. Ini adalah perbezaan penting dengan ahli sejarah yang meletakkannya pada masa lalu atau dalam ketidaksamaan.

Pada akhir hidupnya, dia juga mempersoalkan definisi struktur dan fungsionalisme di sekitar teorinya, kerana dia tidak menganggap bahawa makna mereka benar -benar merangkumi.

Teori Talcott Parsons

1. Teori Tindakan Sosial

Berdasarkan idea Max Weber, Talcott Parsons membuang tingkah laku. Ini ditakrifkan sebagai pengkondisian sosial atau tingkah laku sebagai tindak balas automatik dan tidak rasional terhadap rangsangan.

Parsons menghargai tindakan sosial memandangkan jawapan yang sesuai dengan proses mental yang kreatif. Ini memerlukan cadangan pencapaian atau objektif dan analisis faktor -faktor yang mempengaruhi idea itu, meningkatkan tiga elemen supaya terdapat teras tindakan sosial:

Tindakan perpaduan

Merujuk kepada kewujudan individu atau pelakon yang melaksanakan tindakan. Ini adalah asas asas tindakan sosial, kerana ia adalah keperluan untuk mengubah realiti yang ada.

Teori ini - tidak seperti orang lain - mendasarkan kehidupannya untuk mempercayai bahawa hubungan dengan individu lain berlaku sebagai keperluan untuk kesopanan sistem individu. Ia seperti ini dan bukan kerana penjanaan hubungan afektif kolektif perpaduan.

Voluntarisme

Adalah objektif atau matlamat yang membimbing tindakan individu. Adalah idea keadaan akhir di mana realiti berubah dari tindakan yang dilaksanakan. Set keinginan individu untuk mencapai status atau peranan dalam sistem.

**The Verstehen atau faham**

Adalah keadaan masa dan ruang dalaman dan luaran di mana tindakan berlaku, serta pemahaman bahawa ada faktor yang dapat dikawal dan yang lain yang tidak. Ini adalah pakatan dan penggunaan faktor luaran dan analisis apa yang dicapai.

Boleh melayani anda: Selim II: Biografi dan serangan ketenteraan

2. Fungsi struktural

Fungsionalisme struktur menyatakan bahawa masyarakat cenderung untuk mengatasi diri sebagai mekanisme kelangsungan hidup. Ini membolehkan mereka memelihara tatanan sosial.

Untuk ini, hubungan dan penentuan semula unsur -unsur, nilai, matlamat dan fungsi yang berbeza dari tindakan sosial dikembangkan. Ini dilaksanakan oleh individu secara rasional.

Mereka berusaha menggunakan cara yang paling sesuai untuk mencapai matlamat mereka. Bukan dengan tindak balas mekanikal atau automatik, tetapi didorong oleh nilai dan corak dalaman dari set mekanisme pengaruh sosial yang ditubuhkan oleh institusi.

Untuk menentukan struktur objektif yang ditetapkan oleh individu dengan Parsons tindakan mereka, menubuhkan empat prasyarat berfungsi:

Peranan: Adalah peranan yang dimainkan oleh individu dalam sistem atau subsistem. Anda boleh memainkan pelbagai peranan dalam kehidupan bergantung pada fungsi yang anda buat atau sentuh untuk dilakukan dalam satu atau sistem lain.
Peraturan: Ia adalah set peraturan, wajib atau tidak, yang ada dalam sistem. Mereka boleh menjadi spesifik, eksplisit, difahami, terbiasa atau dicadangkan.
Nilai: Ini adalah set kepercayaan, adat dan prinsip yang dikendalikan oleh sistem dan yang mesti diterima umum.
Kolektiviti: Mereka adalah institusi yang bertanggungjawab untuk bersosial hubungan sistem dan timbul mengikut keperluan yang dihasilkan dan harus dipenuhi.

Sistem kronologi fungsionalisme struktur

Fungsi Strukturisme bertujuan untuk mewujudkan analogi antara kehidupan organik dan struktur sosial. Dalam kumpulan sosial ini cenderung pengkhususan dan, oleh itu, untuk menjadi lebih cekap kerana mereka mengembangkan struktur yang lebih kompleks.

Individu dalam struktur ini menjalankan tindakan sosial yang menjadi rujukan budaya ketika mereka bertindak balas terhadap tatanan sosial yang berlaku. Individu adalah enjin sistem fungsionalisme struktur.

Untuk memastikan struktur memenuhi keperluan sosial, empat sistem kronologi dibangkitkan. Ini sedang berkembang bersama individu, tetapi kemudian mereka diprioritaskan sebaliknya apabila pelakon telah mencapai semua perkembangan mereka.

Sistem kronologi dan keutamaan

Biologi

Difahamkan sebagai subjek pelakon, tetapi juga sebagai sumber bahan dan fizikal di mana dinamik sosial berkembang. Dalam kronologi nilainya akan dipanggil sebagai 1, kerana tanpa pelakon tidak ada selebihnya.

Apabila subjek fizikal wujud dan merupakan sebahagian daripada sistem lain, keutamaannya menjadi 4. Skop ekonomi dalam teori Parsons nampaknya tidak mempunyai nilai keutamaan.

Keperibadian

Ia adalah set pengalaman, ciri dan gaya sendiri setiap subjek. Kepentingan kronologinya adalah 2 kerana ia menjadikan pelakon sesuatu yang unik, tetapi dalam urutan keutamaan fungsionalisme ia menjadi 3 dan skopnya adalah psikologi.

Sosial

Ia adalah sistem yang menetapkan gear. Lokasi dalam struktur menjadikan sebahagian daripada sistem sosial umum; Terdapat tugasan seperti peranan dan status. Kepentingan kronologinya adalah 3, tetapi dalam keutamaan ia menjadi 2 dan skopnya adalah sosiologi.

Ia dapat melayani anda: krisis abad keempat belas: sebab, ciri, akibatnya

Budaya

Ini semua aspek tidak penting yang mentakrifkan manusia. Ini adalah kepercayaan, keinginan dan impian. Nilai kronologinya adalah 4, tetapi dalam urutan keutamaan ia adalah 1. Nilainya lebih unggul dalam visi struktur dan skopnya adalah antropologi.

3. Kesesuaian

Menurut Parsons, sistem sosial harus menyesuaikan diri dengan persekitarannya dengan keperluannya dan pada masa yang sama memenuhi tuntutan ini. Untuk ini, satu set matlamat utama mesti ditakrifkan dan masing -masing.

Seluruh sistem mesti saling berkaitan dan dikawal selia antara pihak -pihak yang membentuknya. Setiap sistem mesti sentiasa memperbaharui motivasi budaya. Setiap individu dalam sistem sosial mempunyai kajian rol yang memberikan kedudukan dalam sistem dan menjadikannya pelakon atau pelaksana tindakan sosial.

Sistem mesti bersesuaian dengan sistem lain, yang mana ia mesti dikaitkan dengan ketergantungan. Di samping itu, keperluan pelakon mesti bertemu dengan cekap.

Sebaliknya, ia mesti menggalakkan penyertaan pelakon untuk menjamin saling ketergantungan. Ia juga mesti menjalankan kawalan sosial ke atas tingkah laku yang hancur sistem atau pelakon yang berbeza dan, di samping itu, ia mesti mempunyai kuasa untuk mengawal konflik yang dihasilkan.

Survival sistem bergantung kepada keberkesanannya dalam menghasilkan satu set mekanisme sosialisasi yang berterusan. Ia mesti menjamin penstrukturan semula satu set nilai dan keperluan bersama.

Adalah penting bahawa setiap pelakon memenuhi peranan dan memiliki status. Ini membolehkan tahap perbezaan atau penyimpangan tertentu yang membolehkan penjanaan peranan baru dan tidak membahayakan kekuatan umum struktur.

4. Visi yang ideal terhadap struktur struktural berfungsi

Untuk memahami teori Talcott Parsons, kita harus memahami bahawa teori saintifik bermula dari menggambarkan realiti; Kemudian mereka berusaha menerangkannya, memahami dan meramalkan akibat dalam visi masa depan realiti itu.

Strukturalisme fungsional menarik visi ideal masyarakat dominan di mana kita hidup, di mana kekurangan institusi dilindungi oleh institusi pengganti.

Dengan cara ini ilusi kesejahteraan dicipta yang gagal memenuhi atau memenuhi keperluan sebenar pelakon sosial. Ini mengabaikan ideologi sebagai sesuatu yang wujud kepada manusia dan menggantinya dengan ideal yang pragmatik dan berubah.

Yang terakhir tidak menggambarkan apa -apa objektif daripada memelihara masyarakat. Ia tidak mengambil kira konflik sebagai enjin perubahan, kerana ia menimbulkan evolusi yang dikatakan secara beransur -ansur.

Walau bagaimanapun, ini tidak berlaku pada hakikat.

Kejayaannya yang besar adalah untuk menjangkakan ideologi dominan abad ke -21 awal, ketika latihan media sebagai institusi pengganti fungsional dan sejarah pengganti, tetapi ini tidak menjangkakan bahawa kelangsungan hidup masyarakat tidak melebihi pemeliharaan spesies manusia.