Teori teologi asal usul kehidupan

Dalam teori teologi asal usul kehidupan, pencipta segala sesuatu yang wujud adalah Tuhan atau beberapa. Dengan lesen

Apakah teori teologi asal usul kehidupan?

The Teori teologi asal usul kehidupan mengemukakan kewujudan makhluk tertinggi yang membentuk segala yang ada, dan itu tidak berubah dalam ruang dan waktu. Perkataan "teologi" berasal dari dua asal Yunani, Theos, Apa maksud "Tuhan", dan Logo, "Kajian".

Dalam pengertian ini, teologi adalah sains yang bertanggungjawab untuk mengkaji dewa -dewa dan sebahagian daripada kewujudan Tuhan, jadi ia tidak membuat demonstrasi empirikal pernyataan ini.

Di Yunani Kuno, istilah "teologi" digunakan oleh Plato dalam teksnya Republik, Untuk menamakan alasan tentang ilahi. Ahli falsafah Yunani ini dianggap sebagai pengasas Teologi Semula Jadi, yang menjadi yang pertama untuk meningkatkan keperluan moral manusia dari kewujudan makhluk yang unggul, atau Tuhan.

Di Plato, tokoh Tuhan itu mewakili idea yang baik. Di samping itu, dalam tulisannya, Tuhan muncul sebagai "jiwa dunia", iaitu, sebagai prinsip kehidupan semua jiwa. Kedua -dua ciri terakhir ini membezakan Plato mengenai teologi pendahulu mereka.

Juga, perkataan "teologi" digunakan oleh Aristotle untuk memisahkannya dari falsafah dan menyerahkannya kepada pemikiran mitologi Yunani.

Juga, Aristotle mengemukakan kewujudan "gerakan pertama. Teologi zaman pertengahan mengambil pemikiran ini untuk menjelaskan tokoh Tuhan.

Boleh melayani anda: tesis

Tetapi konsep teori teologi asal usul kehidupan memperoleh pengertian utamanya dengan permulaan Judaisme. Teori teologi asal hidup juga dipanggil penciptaan.

Creationism postulates kepercayaan bahawa ada tuhan atau lebih unggul daripada segala -galanya, pencipta alam semesta, manusia dalam imej dan rupa -Nya, dan segala yang ada, dari apa -apa.

Teori teologi asal usul kehidupan dalam agama

Di rantau Timur Tengah, orang kuno seperti Babylon, Mesir, Caldea, banyak legenda mitos telah dihasilkan mengenai asal usul kehidupan. Walau bagaimanapun, penciptaan, sebagai idea permulaan kehidupan, berasal dari Yahudi, kerana ia ditunjukkan secara bertulis untuk pertama kalinya oleh orang ini.

Penciptaan ini agak berbeza dari mitologi dan falsafah Yunani, dan dibezakan dengan menjadi fakta pertama di mana keselamatan manusia muncul oleh Tuhan.

Perbezaan lain adalah bahawa Tuhan adalah satu, transenden dan pra -wujud dengan segalanya. Di samping.

Kisah ini dikembalikan oleh Kekristianan dan Islam. Judaisme menetapkan idea penciptaan dalam Kejadian 1: 1-3, yang mengatakan:

"1 Tuhan, pada mulanya,

   mencipta langit dan bumi.

2 Bumi adalah kekacauan keseluruhan,

   Kegelapan meliputi jurang,

Dan Roh Tuhan bergerak

   Di permukaan perairan.

3 Dan Tuhan berkata: "Bahawa ada cahaya!"

Ia boleh melayani anda: Marjory Gordon dan Corak Fungsian (Kejururawatan)

   Dan cahaya muncul ".

Kejadian adalah buku Perjanjian Lama Bible Kristian dan Taurat Yahudi. Penulisan Kejadian 'dikaitkan dengan Musa dalam kedua -dua agama.

Teori teologi asal usul kehidupan Dikembalikan oleh Kekristianan dalam Perjanjian Baru. Dalam pengertian ini, Injil St. John mengemukakan Firman Tuhan sebagai Pencipta, dan berkata:

"Pada mulanya terdapat kata kerja, dan kata kerja dengan Tuhan, dan kata kerja adalah Tuhan" (Yohanes 1: 1).

Sebaliknya, Al -Quran menyifatkan kepada Tuhan asal usul kehidupan dengan cara yang sama, sebagai pencipta yang berada di mana -mana dan maha kuasa.

Salah satu ayat buku suci Islam mencirikan Tuhan dengan frasa berikut: "Langit dan bumi yang berasal, ketika dia memutuskan satu perkara yang dia katakan: Saya tahu!, garpu ".

Doktrin menentang teori teologi asal usul kehidupan

Neoplatonisme Plotinian mengemukakan bahawa makhluk berasal dari kepenuhan Tuhan dengan cara yang tidak dapat disangkal dan tidak sengaja. Pergerakan ini dipanggil Emanatisme, Dan ia menentang penciptaan, kerana ia bukan konsep teologi tetapi falsafah. 

Oleh itu, emanatisme adalah falsafah dan bukan agama, di mana kedua -dua asal dan asalnya adalah peserta dalam penciptaan atau emanasi. Perhatian Emanatisme tidak dimasukkan ke dalam kehendak ilahi untuk mencipta, seperti dalam teori teologi.

Sebaliknya, doktrin pantheisme Dia menegaskan bahawa alam semesta, sifat dan segala yang ada, adalah Tuhan dan merupakan sebahagian daripada perpaduan.

Dalam konsep ini, Tuhan tidak difahami sebagai pencipta, tetapi sebagai unit yang tidak dapat dipisahkan dengan kewujudan segala sesuatu. Dalam pengertian ini, pantheisme menafikan pemisahan antara pencipta dan penciptaan, tipikal teori teologi asal usul kehidupan.

Boleh melayani anda: apakah organisasi sosial maya?

Pembangkang lain terhadap teori teologi asal usul hidup adalah Evolusiisme. Perbincangan ini kekal sehingga hari ini.

Dia Evolusiisme Ia berpendapat bahawa semua yang wujud telah dibentuk oleh evolusi, berdasarkan bentuk dan struktur yang kurang kompleks, kerana keperluan untuk menyesuaikan diri dengan alam sekitar.

Teori evolusi menghasilkan penyelidikan pertama yang boleh dipercayai dalam sains biologi, dengan karya Charles Darwin. Evolusiisme secara mutlak menentang penciptaan, menarik diri kepada kewujudan kehidupan setiap mantel mistisisme dan kehendak ilahi.

Teori evolusi menegaskan bahawa penampilan spesies yang berbeza adalah disebabkan oleh proses transformasi dan penyesuaian yang berterusan. Doktrin falsafah yang mengiringi ia berpendapat bahawa unggul berasal dari yang lebih rendah, seperti evolusi spesies yang lebih kompleks.

Dalam pengertian ini, ia juga menentang penciptaan di mana yang lebih rendah adalah penciptaan makhluk tertinggi.  

Rujukan

1. Kitab Kejadian dari perspektif Yahudi. Pulih dari Jaymack.jaring.
2. Islam: penjelasan saintifik mengenai asal usul dunia. Diperolehi daripada theKeyoislam.com.
3. Plato: Pencipta Teologi Semulajadi. Pulih dari Mujercristianaylatina.WordPress.com.