Teori Preevolutionis, Pengarang dan Ideanya

Teori Preevolutionis, Pengarang dan Ideanya

The teori pra -evolusionis Mereka adalah cadangan itu, sebelum teori Darwin-Wallace, yang bermaksud untuk menjelaskan asal-usul dan kepelbagaian spesies, yang jelas menyiratkan memperdalam tema asal kehidupan.

Atas sebab ini, pertanyaan yang membangkitkan teori -teori ini tertakluk kepada pengawasan yang tetap dan tegar oleh Gereja Kristian. Ia juga merupakan isu yang sukar untuk dialami.

Pokok Phylogenetic of Living Organisms (Sumber: Samsara/CC BY-S (http: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0/), melalui Wikimedia Commons)

Hanya cadangan atau teori yang boleh ditawarkan, yang kebanyakannya didasarkan pada hipotesis yang mustahil untuk dikemukakan untuk menguji. Itu adalah sains teoritis yang ketat dalam erti kata yang paling lengkap.

Charles Darwin (1809-1882) mendokumentasikan teorinya secara meluas mengenai asal-usul spesies dan mencadangkan sesuatu yang evolusionis lain yang mendahuluinya tidak melakukannya: satu mekanisme untuk menerangkannya.

Kepada Darwin spesies berkembang (perubahan, transmute, menjadi orang lain) dengan pemilihan semula jadi populasi yang disesuaikan. Sekarang kita tahu, terima kasih juga kepada warisan Mendel, bahawa spesies ini menghasilkan semula dengan berfaedah, dan maklumat genetik mereka mendominasi mereka yang perlahan -lahan hilang.

Gabungan pengetahuan genetik moden dengan cadangan yang disemak semula Darwin-Wallace dikenali sebagai teori sintetik evolusi. Tetapi untuk sampai ke tahap ini banyak perkara yang berlaku pada masa lalu, yang mana kita akan menyebut hanya beberapa dalam artikel pendek ini.

[TOC]

Penciptaan

Menurut penciptaan, spesies bumi selalu ada di sini seperti mereka. Iaitu, mereka dicipta, dengan kesempurnaan biologi yang mencirikan mereka, dengan entiti khas atau kekuatan dengan jumlah kuasa terutama alam semesta.

Sekiranya hipotesis ini benar, spesies, oleh itu, tidak akan berubah atau berkembang. Mereka akan ditetapkan pada kesempurnaan yang mereka dikurniakan oleh "pembuat tertinggi". Sebarang teori terhadap cadangan ini dianggap bidaah, dan oleh itu, dianiaya dan dihukum.

Penciptaan yang ketat pada masa lalu telah cuba digantikan oleh pergerakan agama dan pseudoscientific yang disebut menipu Reka bentuk pintar. Kami tidak akan menyelidiki mana -mana teori penciptaan kerana mereka adalah soal iman dan bukan penalaran.

Boleh melayani anda: conidia

Generasi spontan

Aristotle, seorang ahli falsafah yang menaikkan teori generasi spontan

Soalan yang selama berabad. Pada dasarnya, mereka yang bukan mamalia, kerana diketahui bahawa mereka, termasuk manusia, menghasilkan semula, dalam beberapa cara, melalui persetubuhan.

Dalam erti kata lain, dalam zaman dahulu, dipercayai bahawa penggantian generasi biologi, seperti yang dibangkitkan oleh Aristotle, hanya melibatkan haiwan dan tumbuhan atas (melalui biji). Makhluk lain, jelas muncul oleh generasi spontan.

Iaitu, setiap generasi dicipta daripada Novo, dan mengikuti peraturan yang tidak masuk akal untuk promosinya. Ringkasnya, organisma maju dicipta oleh entiti unggul, dan yang lebih rendah, timbul dari peristiwa berulang spontan.

Lalat, sebagai contoh, timbul dari daging busuk. Sekiranya seseorang mahu lalat berlaku, daging itu dibenarkan untuk rosak. Sekiranya seseorang menginginkan bayi, sebaliknya, dia "bergabung" dengan seseorang.

Preformisme (pra-kewujudan generasi)

Penggunaan awal kaedah saintifik melemparkan idea generasi spontan, tetapi tidak menjelaskan bagaimana spesies timbul atau bagaimana mereka menyimpan identiti mereka dari masa ke masa. Fikiran bijak mencadangkan teori yang berusaha memuaskan semua orang.

Dalam setiap keturunan makhluk hidup ada individu dibuat pada mereka yang menimbulkan generasi akan datang.

Dalam kes manusia, garis generasi bekerja terima kasih kepada sperma. Iaitu, seorang lelaki subur menghasilkan sperma di mana homunculus tinggal, yang juga menghasilkan sperma dengan homunculus penduduk lain, dan sebagainya.

Oleh itu, teori ini akan membolehkan berapa banyak generasi manusia yang sudah wujud dalam keturunan Adam. Penalaran yang sama boleh digunakan untuk tumbuh -tumbuhan yang menghasilkan biji, dan haiwan lain.

Boleh melayani anda: Helmintology: asal, kajian apa, contoh penyelidikan

Fixism

Idea peristiwa penciptaan yang unik masih berkuatkuasa untuk masa yang lama. Dan itu adalah logik bahawa ia adalah kerana ia tidak dapat dilihat, atau untuk mengesahkan bahawa spesies berubah. Di samping itu, jika tiada paradigma lain, teori preformist dibenarkan untuk menjelaskan bagaimana dan mengapa spesies selalu tetap sama.

Malah, adalah logik bahawa pendekatan penetapan menyokong sistem kelayakan semua spesies yang dicadangkan oleh Linnaeus pada abad ke -18. Dan jika "percanggahan" berbahaya dibentangkan, seperti lelaki yang dimiliki oleh kumpulan primata, nama lain dicipta untuk skim pengkelasannya (perintah antropomorpha), untuk melakukannya kurang haiwan.

Tetapi janganlah kita tersilap: dengan ketiadaan keterangan sebaliknya, dan dengan kepercayaan yang lebih tinggi, fixisme tidak mengkhianati penciptaan, melengkapkannya. Satu abad kemudian, Mendel bertujuan untuk menunjukkan secara matematik bahawa watak -watak yang menentukan spesies itu tetap dan boleh diramal, dan mencapainya.

Transmutasi atau Transformisme (Lamarckism)

Jean Baptiste Chevalier de Lamarck (1744-1829) adalah ahli teori evolusi spesies pertama, dan juga ahli biologi pertama yang ditakrifkan. Visi global fenomena kehidupan, biasa dengan semua bentuk organik, membolehkannya memajukan idea evolusi yang lebih moden. Sebelum penglihatan Darwin dan memberi pengaruh besar ke atasnya.

Menurut Lamarck, spesies, menghadiri tekanan alam sekitar, beralih kepada orang lain yang lebih disesuaikan dengan tuntutan tersebut. Spesies, kemudian, ditransmisikan, berubah, berkembang menjadi bentuk lain dengan penyesuaian dan warisan ciri -ciri yang diperoleh.

Perwakilan teori Lamarck

Penolakan asal idea -idea ini datang dari kekurangan bukti untuk menyokong konsep warisan watak yang diperoleh. Sebaliknya, teori ini juga tidak mempunyai mekanisme yang menjelaskan transmutasi (evolusi) spesies.

Monumen penghormatan kepada Lamarck, Paris, Perancis (Sumber: oleh Eutouring - Kerja Sendiri, CC BY -SA 4.0, https: // commons.Wikimedia.org/w/indeks.Php?Curid = 42217485, melalui Wikimedia Commons)

Bencana

Penolakan transmutasiisme membuka pintu kepada bencana George Cuvier (1769-1832). Teori ini menerima konsep Lamarckian tentang kewujudan bentuk -bentuk primitif kewujudan yang berubah dari masa ke masa.

Boleh melayani anda: Flora dan Fauna Kepulauan Galapagos: Spesies UtamaGeorges Cuvier (Sumber: Dicat oleh W.H. Pickersgill, 1831. Dibuat oleh George T. Doo, 1840. / Domain awam, melalui Wikimedia Commons)

Tetapi beliau menambah, sebagai tambahan, bahawa dalam perjalanan yang membawa kepada evolusi spesies, ada yang hilang di sepanjang jalan, iaitu, mereka dipadamkan, sejak rekod fosil ditunjukkan. Walau bagaimanapun, walaupun itu, bencana tidak mentafsir evolusi sebagai proses yang berterusan.

Sebaliknya, beliau berpendapat bahawa spesies itu telah ditetapkan: ada yang binasa, dan yang lain tidak. Pada dasarnya, beliau terus percaya bahawa semua spesies dicipta pada masa yang sama, tetapi ada yang binasa di sepanjang jalan, disebabkan oleh bencana alam.

Seragam

Salah seorang saintis paling berpengaruh dalam latihan intelektual Darwin ialah ahli geologi Charles Lyell. Lyell menentang bencana. Dia mencadangkan sebaliknya pengumpulan perubahan kecil, bukannya malapetaka besar, akan menjelaskan kehilangan spesies, yang kini hanya fosil.

Charles Lyell

Masa geologi memberikan bingkai temporal yang logik untuk membenarkan perubahan tersebut. Tetapi, sebagai tambahan, ia akan membenarkan bahawa evolusi planet itu disertai oleh makhluk hidupnya (Seragam).

Apa yang berlaku kepada planet ini (gempa bumi, banjir, letusan gunung berapi, cuaca, dll.) membentuk satu unit dengan apa yang berlaku kepada spesies yang hidup (dan terselamat) di planet ini.

Kemudian Darwin dan Wallace datang. Tetapi itulah cerita lain, kesinambungan yang sama.

Tema minat

Teori asal usul kehidupan.

Teori evolusi.

Rujukan

  1. Amundson r. Peranan perubahan embrio dalam evolusi walaupun: Akar Evo-Devo, Cambridge University Press, Cambridge.
  2. Benner SA, Sismur AM. 2005. Biologi sintetik. Ulasan Alam Genetik. 6 (7): 533-543.
  3. Coklat b. (2007) Evolusi: Perspektif Sejarah. Greenwood Press.
  4. Stanford Encyclopedia of Philosophy (2019) Pemikiran Evolusi Sebelum Darwin. hidangan.Stanford.Edu
  5. Erwin DH. 2000. Macroevolution adalah lebih daripada pusingan mikroevolusi berulang. Evolusi & Pembangunan. 2 (2): 78-84.
  6. Lovelock J. 2003. Gaia: Bumi yang hidup. Alam. 426 (6968): 769-770.