Tradisi lisan dalam ciri -ciri dan mitos Colombia

The Tradisi lisan di Colombia Ia berasal dari masyarakat pribumi: melalui bahasa mereka mengumumkan pemikiran dan idiosyncrasy mereka melalui cerita, mitos, legenda dan puisi. Demonstrasi ini memudahkan pengiktirafan nilai -nilai nenek moyang, yang kandungannya penting bagi penduduk negara Amerika Selatan.

Kerana ada sastera lisan yang pertama, dapat dipertimbangkan bahawa cerita -cerita ini adalah asas di wilayah Kolombia dan warisan mereka masih berkuatkuasa. Menurut rantau ini, watak -watak dan pengembaraan mereka berubah; iaitu, di setiap kawasan tertentu beberapa cerita lebih baik daripada yang lain.

Peluit adalah watak utama legenda Kolombia. Sumber: Bocotruvzla [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)]

Perayaan dan karnival yang diadakan di negara ini berfungsi sebagai peristiwa penyebaran budaya, kerana setiap kostum diilhamkan oleh cerita primitif. Ini adalah cara mengekalkan.

[TOC]

Ciri -ciri

Variasi kandungan

Mungkin terdapat beberapa versi mitos atau legenda yang sama. Ini berlaku kerana, apabila dihantar secara lisan, penceramah menambah maklumat baru atau menindas data.

Pengulangan

Kerana tidak ada format penulisan, adalah perkara biasa bagi cerita untuk mengekalkan watak berulang dari segi ekspresi.

Walau bagaimanapun, ia juga dapat dilihat sebagai sumber yang membantu memori: ia menjadi lebih mudah untuk diingat apabila mereka mempunyai kata kunci dalam fikiran. Oleh itu, bahasa semudah mungkin dan pembinaan yang sangat rumit dielakkan.

Fungsi alencing

Beberapa pengeluaran mengandungi ajaran tersirat. Sebagai contoh, kisah Sayona menunjukkan lelaki tidak tidak setia kepada rakan kongsi mereka.

Boleh melayani anda: 100 nama keluarga Sepanyol yang paling biasa dan maknanya

Kualiti pengasas

Dalam kes tertentu mitos Kolombia, penciptaan dan penjelasan dunia dianggap berulang. Mereka adalah ucapan pagan yang tidak ada kaitan dengan tema agama Kristian; Ini adalah dewa -dewa primitif yang menyumbang kepada politeisme.

Komuniti

Perkara asas dalam tema tradisi lisan adalah komuniti. Objektifnya tidak bertindak balas terhadap kepentingan individu tetapi mengumpul identiti orang.

Tradisi lisan Orinoquía

Produksi sektor ini mendedahkan gabungan antara yang sebenar dan supernatural. Begitu juga, malam itu dibentangkan sebagai senario yang ditakuti di mana penampilan dilepaskan dengan tujuan funestos.

Sayona

Ini adalah wanita dengan taring besar dengan jadual malam yang misinya adalah untuk menakutkan lelaki yang tidak setia. Tradisi menunjukkan bahawa dia bergerak melalui dataran sebagai hukuman untuk menamatkan kehidupan suaminya kerana kecemburuan.

Wisel atau wisel

Dia adalah seorang lelaki yang terkenal dengan peluit yang menakutkan yang bermula pada waktu malam. Beberapa fakta merujuk bahawa ia adalah jiwa dalam kesedihan untuk mencari syarikat, sementara yang lain menunjukkan dosa utama mereka: bunuh ayah mereka. Dari sana memperoleh kepercayaan bahawa dia membawa beg dengan tulangnya di punggungnya.

Tradisi lisan kawasan Amazon

Di rantau Amazon terdapat manifestasi lisan dengan pewarna ajaib. Kehadiran tuhan -tuhan, tokoh pelindung dan makhluk ciri -ciri campuran adalah tetap.

Penampan Colorado

Ia adalah makhluk yang serupa dengan lumba -lumba merah jambu. Semasa meninggalkan air, ia melalui metamorfosis dan menjadi seorang lelaki untuk berpura -pura wanita, menculik mereka dan membawa mereka bersama mereka.

Boleh melayani anda: Komunikasi tidak langsung: Ciri, Jenis, Contoh

Chulachaqui

Ini adalah lelaki kecil dengan misi melindungi hutan penceroboh. Dalam ciri -cirinya, pakaian haraopia dan kotornya, topi jerami dan kulit yang serupa dengan haiwan.

Tradisi lisan wilayah Pasifik

Pergunungan dan tempat kesepian adalah persekitaran yang biasanya menimbulkan ketakutan. Sekali lagi latar belakang gelap mewakili pengampunan dan pengunduran tragis.

Tunda

Ia adalah seorang wanita yang menghairankan yang objektifnya adalah untuk menangkap anak -anak tanpa membaptis dan orang muda untuk memasuki mereka di atas gunung dan mengubahnya menjadi kekasih mereka.

Riviel

Ia adalah binatang yang berlayar di kanu pada waktu malam untuk menakutkan orang berdosa, yang menjadi mangsa kegemaran mereka dan mereka yang menghisap otak.  Penampilannya dibahagikan kepada separuh manusia dan separuh haiwan.

Mitos asas

Mitos Chibcha (Bachué)

Kisah ini menggambarkan bagaimana lagun Iguaque tumbuh bunga dan tumbuhan berwarna -warni; Dari sana dilahirkan seorang wanita dengan rambut hitam panjang dengan anaknya di tangannya yang mempunyai tujuan untuk menunaikan bumi. Dia berkahwin dengan budak lelaki itu ketika dia dibesarkan dan kesatuannya mempunyai anak.

Empayar Chibcha bertambah terima kasih kepada ini dan Bachué menunjukkan prosedur untuk bertahan. Kemudian dia kembali bersama pasangannya ke air, kedua -duanya berubah menjadi ular. Kisah itu menceritakan bahawa dari kedalaman dia memaparkan perintah yang memerintah di dunia.

Mitos U'wa (Boyacá)

Dia mengatakan bahawa pada mulanya alam semesta terdiri daripada dua bidang: yang di atas adalah hangat dan kering, sementara yang di bawahnya gelap dan lembap. Dengan pergerakan alam semesta kedua -dua tiang bercampur dan membentuk dunia pertengahan, tempat manusia.

Boleh melayani anda: Apa maksud Sinaloa?

Oleh itu, dunia ini bergantung pada sfera utama. Di sini makhluk dan benda -benda adalah duniawi dan mempunyai semua asas untuk wujud. Dewa -dewa memberikan mereka pergerakan dengan menggabungkan panas matahari dengan air, dan dengan cara ini kehidupan dan kematian muncul di laman web itu.

Mitos Achagua (Meta dan Casanare)

Meta dan Casanare adalah tempat di mana dunia Achagua dilahirkan. Terdapat ular yang dimaksudkan untuk menghapuskan masyarakat Orinoquía; Atas sebab ini, penduduk pribumi masyarakat ini mengangkat doa selama beberapa hari kepada Tuhan Purú untuk melindungi mereka.

Dewa ini tidak mengabaikan permintaan dan oleh itu diamanahkan kepada anak perempuannya misi untuk menamatkan ular. Dia memenuhi dan merenungkan jalan di mana haiwan itu runtuh, meninggalkan cacing di belakang mereka yang akan menjadi manusia ketika menyentuh bumi; Ini akan menjadi siapa yang akan menjaga kawasan itu sehingga ular itu tidak kembali.

Rujukan

1. Ocampo, Lala. (2019). Empat cerita untuk mengingati tradisi lisan Kolombia. Diperoleh pada 27 Jun, 2019 dari Tiga belas: Canaltrece.com.co
2. S.Ke. (2014). Tradisi lisan Colombia. Diperoleh pada 27 Jun 2019 kecekapan komunikatif: Kecekapan Biasa.com
3. S.Ke. (s.F.). Tradisi lisan Kolombia, sumber kreatif cerita misteri dan hebat. Diperoleh pada 27 Jun 2019 dari Colombia: Colombia.com
4. S.Ke. (s.F.). Kesusasteraan dan tradisi lisan. Diperoleh pada 27 Jun 2019 dari Colombia Learns: Colombaprende.Edu.com
5. Anda gemuk, Rafaela. (2011). Budaya dan tradisi lisan di Caribbean Kolombia.  Diperoleh pada 27 Jun 2019 dari Scielo: Scielo.org.co