Ciri -ciri Zon Arkeologi Xochicalco, Senibina

The Zon Arkeologi Xochicalco Ia terdiri daripada satu set runtuhan seni bina yang didirikan semasa penempatan budaya pra -hispanik Mexico. Runtuhan ini terletak di negeri Morelos di Mexico, dan dianggap sebagai salah satu aset manusia yang paling penting.

Mengambil kira rekod arkeologi, dapat ditetapkan bahawa bangunan Xochicalco dibina setelah pengabaian kota Teotihuacán, sehingga data puncaknya antara 650 dan 900 d. C. Akibatnya, Xochicalco berkembang di antara kerosakan Teotihuacán dan pembinaan Tula.

Zon Arkeologi Xochicalco adalah salah satu yang paling mewakili Mesoamerica. Sumber: Barbara Castro Mejia [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)]

Begitu juga, set Xochicalco Ruinsa adalah salah satu monumen pra -hispanik yang paling diiktiraf dalam sejarah Amerika, kerana dianggap sebagai buaian kepercayaan dalam Tuhan Quetzalcoatl, salah satu entiti agama yang paling berpengaruh dalam budaya Toltec dan Mexica.

[TOC]

Asal dan sejarah

Topografi dan lokasi

Bandar Xochicalco dibina di bahagian atas set bukit, jadi beberapa lubang dan teres buatan harus dibina untuk mengukur tanah dan menjadikannya dihuni. Walau bagaimanapun, geografi yang lasak dan tidak teratur membolehkan rakyat membina sebuah bandar yang baik yang dipantau dari satu siri Atalaya.

Xochicalco mempunyai pembinaan ruang bawah tanah piramida yang luas, serta istana dan gelanggang yang kaya untuk permainan bola terkenal pra -hispanik.

Begitu juga, lokasi geografi bandar ini agak strategik, kerana ia membenarkan penubuhan rangkaian pertukaran komersial dengan kawasan lain. Ini memungkinkan.

Pandangan dunia dalam ikonografi anda

Sesetengah ahli sejarah menganggap bahawa Xochicalco berfungsi sebagai sintesis budaya tamadun Mesoamerik, kerana ikonografi seni bina mereka ditubuhkan oleh tema astronomi, perang dan kebudayaan.

Di samping itu, di runtuhan ini anda dapat melihat kosmogoni kompleks penempatan ini. Bandar ini membolehkan mereka yang berminat dan ulama untuk dengan mudah mendekati episteme bandar Mesoamerican yang didiami di rantau ini.

Ledakan atau perkembangan bandar ini diluluskan dalam tempoh epiklassic, yang diliputi dari 650 hingga 900 d. C. Selanjutnya Xochicalco ditinggalkan pada tahun 1100, disebabkan oleh konflik politik dalaman yang membawa kepada pemberontakan.

Ciri -ciri

Nama tempat

Perkataan nahuatl Xochicalco Ini bermaksud "tempat rumah bunga" dan merupakan pusat bandar yang disediakan dengan berhati -hati, kerana ia berdasarkan pembinaan satu set teres buatan.

Perancangan menyeluruh bandar ini, serta geografi tertentu, membolehkan mempertahankan penduduk serangan orang lain.

Perhiasan

Ikonografi dan hieroglif yang terdapat di kuil -kuil yang terselamat dari peredaran masa yang membolehkan para sejarawan mencatatkan hubungan yang wujud di antara kawasan Veracruz, Oaxaca dan beberapa bahagian kawasan Maya.

Di samping itu, perhiasan dan relief yang terdapat dalam seni bina menunjukkan bagaimana kultus Quetzalcoatl bekerja.

Gua dan longkang

Di lereng Xochicalco satu siri gua yang tidak semulajadi dapat dilihat, kerana mereka digerudi dan dihasilkan oleh penduduk kota untuk memperoleh bahan binaan.

Boleh melayani anda: David Mayer dari Rothschild: Biografi Jutawan Muda

Sebahagian daripadanya juga dihuraikan untuk mengkaji pergerakan bintang. Contohnya ialah Balai Cerap Astronomi.

Gua buatan ini ditubuhkan oleh kamera besar dan dewan bersama dengan perapian lapan meter. Untuk lubang cerobong memasuki cahaya matahari kerana kecenderungan sedikit.

Dengan cara ini sinar diproyeksikan di lantai gua dan biarkan mengetahui pergerakan bintang yang hebat. Gua dicat kuning, merah dan hitam dan ditutup dengan stuko.

Bagi parit, ini adalah salah satu elemen yang paling penting di bandar lama, kerana mereka dibenarkan menyimpan sejumlah besar air untuk menggunakannya ketika musim kemarau berjalan, yang meliputi sekurang -kurangnya tujuh bulan dalam setahun.

Parit ini dibuat dengan tiub yang dipasang sangat serupa dengan yang hari ini.

Seni bina

Senibina Xochicalco ditubuhkan oleh pelbagai struktur yang membolehkan mengkaji organisasi sivik dan pentadbiran tamadun Mesoamerican kuno.

Di samping itu, kediaman elit yang besar dibina di bandar ini, bersama -sama dengan pelbagai bangunan yang didedikasikan untuk budaya dan hiburan.

Oleh kerana kepelbagaian seni bina mereka yang kaya, beberapa penyelidik mempromosikan teori bahawa Xochicalco mengekalkan komuniti yang penuh dengan artis dan pengukir dari tempat lain di Amerika.

Sebagai contoh, relief yang bersebelahan dengan beberapa bangunan dicirikan oleh perwakilan mereka yang bergaya dan halus, sama dengan gaya Mayan dan Teotihuacano.

Begitu juga, bandar ini dianjurkan oleh dataran pusat, dianggap sebagai ruang yang paling penting di bandar. Terdapat juga dataran utama; Walau bagaimanapun, era akses terhad ini dan hanya sekumpulan kecil mulia dan imam yang boleh masuk. Di dalam dataran ini, kuil ular berbulu yang diiktiraf telah dibina.

Kuil

Beberapa bangunan untuk perayaan dan kultus tuhan -tuhan telah ditemui; Walau bagaimanapun, satu siri steles juga mendapati bahawa bukan sahaja menceritakan episod agama dan mistik, tetapi juga politik dan tentera.

Pembinaan ini mempunyai reka bentuk, nama, nombor dan tanda -tanda Calendarian, yang menunjukkan bahawa mereka digunakan sebagai pendaftaran prestasi pahlawan perang dan penguasa.

-Stelas

Steles Xochicalco ditemui pada tahun 1961 oleh ahli arkeologi Mexico César Sáenz, yang dapat mendaftarkan tiga stelas angka kuadrangular. Ini berbeza antara satu sama lain dengan ciri -ciri berikut.

Bangun Pertama

Nombor satu bangun terdiri daripada patung tuhan Quetzalcoatl, yang diwakili muncul dari mulut ular.

Jejak ini menceritakan episod mitologi yang popular yang menerangkan penciptaan dunia dan manusia. Cerita ini dikenali sebagai era kosmik atau matahari kelima.

Naratif ini dikaitkan dengan kitaran Venus, yang dalam mitologi Nahuatl adalah Herald of the Sun kerana ia adalah bintang pertama yang muncul pada waktu pagi apabila kegelapan mula hilang.

Di bahagian atas bangun pertama ini terdapat teks yang menunjukkan tarikh "7 mata reptil". Di samping itu, di bahagian bawah terdapat wajah yang mempunyai simbol bunga api yang muncul.

Boleh melayani anda: panduan belajar: definisi, apa itu, lelaki, bagaimana untuk menghuraikannya

Salah satu elemen yang paling menarik dari jejak ini ialah di sisi ia mempunyai watak berbaring yang sangat mirip dengan patung chac mool.

Estela Kedua

Bangun ini terdiri daripada arca padu dengan bentuk segi empat tepat dan lonjakan di pangkalan. Di muka depan ia diwakili oleh tuhan tláloc, yang mempunyai tudung yang melambangkan peredaran masa. Di bahagian bawah anda dapat menemui beberapa kumis bersama dengan satu siri taring yang menjadi ciri Tuhan ini.

Di sisi bangun ini, glyphs yang merujuk kepada air bersama -sama dengan lidah bifid diukir; Harus diingat bahawa Tláloc adalah tuhan hujan, jadi semua hiasan ini berkaitan dengan fenomena ini. Di bahagian atas, anda juga boleh merenungkan beberapa bingkai dengan unsur akuatik.

Bagi muka posterior, dalam ini anda dapat melihat angka anak panah dan tongkol bersama -sama dengan dua kaki manusia naik dan tanda masa. Di atas simbol ini terletak kepala buzz.

Estela Ketiga

Pada bangun ketiga ini adalah patung yang dapat ditafsirkan sebagai diri sendiri yang dilakukan quetzalcóatl untuk mencipta untuk masa kelima manusia.

Di bahagian atas, simbol pergerakan dapat dilihat, manakala di bahagian bawah terdapat jantung di mana 3 titisan taahan darah; Imej hati ini telah dijumpai dalam perwakilan lain Teotihuacán.

Di samping itu, pada masa ini terdapat arca yang diukir secara kubik dan mempunyai Bas -eliefs di empat sisinya. Di dalamnya terdapat beberapa angka bersama dengan perwakilan kucing yang mempunyai bahasa bifid. Bangun ini juga mempunyai imej beberapa kaki yang naik.

Kuil ular berbulu

Kuil ini dianggap sebagai salah satu pembinaan Mesoamerika yang paling penting kerana kecantikannya dan kaitannya dengan keagamaannya. Pada pandangan pertama penonton dapat menyedari bahawa kuil itu terdiri daripada enam ular dengan bulu yang dipisahkan oleh ular kecil dan perhiasan lain yang lain.

Kepala dewa -dewa ini mempunyai mahkota yang luas dan badan -badan beralun mereka hiasan dengan siput liar.

Begitu juga, kuil ini mempunyai Meandro pertama dan kedua, kedua -duanya dihiasi dengan manusia yang duduk di kusyen yang sedikit cacat. Ciri ini adalah tipikal tradisi budaya Maya.

Di Meandro ketiga sebuah tulisan yang mengatakan "9 mata reptil" direkodkan, yang menurut para peniaga adalah tarikh penting kalendar tamadun ini. Begitu juga, imam dapat diperhatikan di sebelah tanda gerhana; Salah seorang daripada mereka mempunyai nama berbentuk arnab.

Data dan butiran lain mengenai kuil

Antara tahun 1909 dan 1910 piramid harus campur tangan oleh Leopoldo Batres, ahli arkeologi Mexico yang sangat terkenal, yang bertanggungjawab untuk memulihkan struktur bangunan lama ini.

Ia boleh melayani anda: OMAE W MOU SHINDEIRU

Kerja itu sangat teliti kerana piramid telah kehilangan beberapa batu; Ini telah dihancurkan oleh pemilik tanah untuk membina rumah mereka.

Pada tahun -tahun pertama pembinaan struktur mempunyai bilik portico kecil sebanyak 10 meter. Seterusnya, lanjutan lain dilakukan di bahagian depan; Walau bagaimanapun, bangunan baru ini ditutup untuk membina piramid yang melambangkan tempat yang paling penting di Xochicalco.

Dinding bangunan

Bagi dinding bangunan, ia terletak di sebelah timur bangunan dan dibahagikan kepada lapan segi empat tepat, yang mempunyai imam di setiap satu.

Imam -imam ini menjaga kaki mereka menyeberang dan memegang censer; Di samping.

Secara keseluruhannya ditetapkan bahawa bangunan itu mempunyai 28 wakil wakil. Pendekatan ini diperoleh dari fakta bahawa dimensi segi empat tepat dipertimbangkan dan bilangan watak yang boleh dimuatkan di dinding dikira.

Di bahagian atas dinding anda dapat melihat satu lagi siri segi empat tepat di mana watak lain dengan kaki silang yang mempunyai perkataan virgula dipertimbangkan. Dia membawa dia beg yang panjang, yang merupakan pakaian para imam budaya ini.

Perwakilan ini mempunyai tudung kepala dengan bulu dan di hadapannya, anda dapat melihat nama tempat yang menunjukkan tempat asalnya. Di samping itu, tepat di bawah data ini adalah mulut terbuka yang ingin menelan bulatan; Ini merujuk kepada gerhana yang berlaku di Xochicalco pada 664 d.  C.

Bagi bahagian selatan dinding, empat imam dapat dilihat, semuanya didahului oleh simbol gerhana. Hanya imam keempat yang mempunyai nama tempat, yang terdiri daripada perhentian kelinci kecil di kaki belakangnya yang membawa virgula.

Bahagian depan dan sisi

Di bahagian depan kuil, anda dapat melihat angka berbentuk coyote yang membawa itu objek asing, didahului oleh pahlawan dan tarikh. Di sebelah kanan pokok didirikan bersama dengan jagung besar dan bersebelahan dengan tarikh lain berikut dari tarikh yang lain.

Di sisi kuil terdapat dua tokoh manusia yang mempunyai seluar dalam, pita di bawah lutut dan huaraches; Pakaian ini adalah tipikal pemain yang mengambil bahagian dalam permainan bola.

Rujukan

1. Ke. (2016) Kebijaksanaan menjadi: zon arkeologi xochicalco. Diperoleh pada 17 Jun 2019 dari Gnosis: Samaelgnosis.jaring
2. Ke. (2019) Xochicalco semasa epiklassic. Diperoleh pada 17 Jun 2019 dari Arkeologi Mexico: Archeologiaxicana.mx
3. Ke. (2019) Zon Arkeologi Xochicalco. Diperoleh pada 17 Jun 2019 dari Inah: Inah.Gob.mx
4. Ke. (s.F.) Xochicalco. Diperoleh pada 17 Jun 2019 dari Wikipedia: Ia adalah.Wikipedia.org
5. Sánchez, d. (2016) Zon Arkeologi Xochicalco. Diperoleh pada 17 Jun 2019 dari Foursquare: Ia adalah.Foursquare.com