Sains kontemporari

Apa itu Sains Kontemporari?

The cKontemporari Sebagai konsep ia boleh merujuk kepada dua aspek yang berbeza tetapi berkaitan. Di satu pihak, menunjukkan rangka kerja temporal di mana penyelidikan saintifik yang berbeza telah dijalankan. Dalam kes ini, ia adalah sains yang dibangunkan dalam dekad yang lalu, di mana terdapat kemajuan besar dalam semua bidang.

Dimensi lain yang merangkumi konsep itu ialah merujuk kepada falsafah yang bergerak sains itu sendiri. Dari awal abad ke -20, paradigma saintifik berubah, seperti kaedah. Sebagai contoh, apabila Heisenberg mendapati prinsip ketidaktentuan, ia dibangkitkan untuk melihat pertama bahawa sifat boleh tidak berterusan dan tidak memperbaiki.

Asal cara baru ini melihat sains dikaitkan dengan kemunculan penyelidik seperti Albert Einstein atau Karl Popper. Mereka mengubah konsepsi sains kuno sebagai sesuatu yang mekanistik, dan mencadangkan yang baru di mana spontan dan ketidakpastian sesuai.

Asal

Oleh kerana istilah "sains kontemporari" dapat memberi tumpuan dari dua sudut pandangan yang berbeza -asal -usul falsafah dan falsafah juga boleh dirawat dengan cara yang sama. Kedua -duanya berkait rapat dengan apa yang hampir tidak dapat muncul secara bebas.

Asal sementara

Berhadapan dengan empirisisme yang memerintah sehingga masa, pada abad pertama abad kedua puluh (meningkatkan pada separuh kedua abad) disiplin saintifik baru muncul yang tidak dapat dikerjakan sebagai yang lama.

Secara paradoks, penambahbaikan teknikal membawa kepada lebih banyak ketidakpastian daripada kepastian. Walaupun mereka meluaskan fenomena yang boleh disiasat, mereka juga akhirnya membuang lebih banyak soalan daripada jawapan.

Antara penulis yang paling menonjol di asalnya ialah Edwin Hubble atau Albert Einstein. Yang pertama adalah pengarang The Big Bang Theory bahawa, kerana ciri -cirinya sendiri, tidak membenarkan pengesahan mekanistik dan empirikal.

Boleh melayani anda: Sains Faktual: Ciri -ciri, Objek Kajian, Contoh

Bagi Einstein, teori relativiti beliau sudah menunjukkan hanya dengan nama bahawa paradigma peralihan.

Ringkasnya, ia adalah demystification kaedah saintifik tradisi. Tidak lagi mungkin untuk mengehadkan segala -galanya kepada eksperimen terkawal, tetapi mereka harus menerima bahawa terdapat banyak kaedah yang dianalisis.

Dari saat itu, sains dihentikan sebagai disiplin deterministik dan menjadi probabilist. Seperti yang ditunjukkan oleh beberapa penulis, buat kali pertama sains menyedari had mereka sendiri.

Asal falsafah

Lonjakan besar dalam falsafah sains berlaku pada pertengahan abad kedua puluh. Ketika itu ketika tiga ahli falsafah yang berbeza membuat teori mereka tentang pengetahuan saintifik awam dan cara yang diperoleh.

Yang pertama, Karl Popper, mengatakan bahawa semua pengetahuan saintifik berkumpul dan progresif, tetapi juga boleh dipalsukan. Yang kedua ialah Thomas Kuhn, yang menafikan watak progresif dan merayu kepada keperluan sosial sebagai enjin penemuan.

Akhirnya, Paul Feyerabend melihat pengetahuan saintifik sebagai sesuatu yang anarki dan tidak konsisten.

Ciri -ciri sains kontemporari

Indeterminisme

Heisenberg adalah yang pertama bercakap mengenai prinsip ketidaktentuan. Untuk pertama kalinya, sains menyatakan bahawa sifat boleh tidak berterusan dan bukan sesuatu yang mudah dikaji.

Ini bertentangan dengan determinisme saintifik, yang menganggap bahawa semua spesifikasi fenomena yang dapat digambarkan.

Peluang sebagai bahagian asas

Sains kontemporari akhirnya mengakui bahawa tidak ada peraturan ketika membuat penemuan. Dengan cara ini, seni hampir diasimilasikan, di mana laluan yang berbeza dapat diikuti untuk mencapai matlamat.

Boleh melayani anda: klasifikasi nombor sebenar

Ia adalah relatif

Dengan kemunculan sains kontemporari, anda berhenti bercakap mengenai istilah mutlak. Di satu pihak, penekanan diberikan kepada bagaimana faktor manusia mempengaruhi ketika melakukan eksperimen. Di pihak yang lain, ia mula memberi kepentingan kepada subjektiviti ketika menganalisis hasilnya.

Penampilan etika

Pada abad kedua puluh beberapa disiplin saintifik muncul yang menjadikan masyarakat penyelidikan untuk mempertimbangkan akibat etika dari penemuan mereka.

Subjek seperti genetik, biologi dan lain -lain, membuat banyak kali terdapat konflik etika dan falsafah dalam konsepsi sains dan penggunaannya.

Dengan cara ini, idea sains kontemporari akan difahami sebagai rujukan kepada "bagaimana" bukannya "apa". Ia bukan penemuan dan objek pengajian dan paradigma baru dan cara memahami sains yang mereka jalani.

Falsafah dalam sains kontemporari

Pada masa yang sama kaedah saintifik dalam penyelidikan praktikal berubah, terdapat juga pelbagai ahli falsafah yang menyumbang pemikiran mereka kepada sains kontemporari.

Terdapat beberapa perkara di mana teori -teori baru ini berputar, tetapi yang utama adalah konsep "kebenaran" dan bagaimana untuk mendapatkan ini.

Karl Popper

Karl Popper

Salah satu penulis hebat dalam falsafah saintifik ialah Karl Popper. Tesis pusatnya adalah penolakan, mengikut yang hanya pernyataan yang dapat disangkal adalah saintifik.

Ia juga menyoroti konsep kepalsuan, yang menghadapi positivisme logik. Bagi popper, apabila ditunjukkan bahawa pernyataan yang dapat dilihat adalah palsu, dapat disimpulkan bahawa proposisi sejagat juga palsu.

Penulis juga menentang penalaran induktif, kerana dia dapat mengakibatkan kesimpulan yang salah. Contohnya, jika kita melihat itik putih, kita dapat menyimpulkan bahawa mereka semua warna itu. Maksudnya ialah, walaupun 100 warna yang sama dilihat, kesimpulan itu tidak mencukupi sama ada.

Boleh melayani anda: Penyelidikan silang

Untuk popper, kaedah ini hanya mencapai kemungkinan, tidak selamat. Ini membawa kepada banyak teori kemungkinan yang berbeza, tetapi tidak menyumbang apa -apa kepada pengetahuan saintifik.

Untuk pengetahuan untuk menyatukan adalah perlu untuk membuang teori melalui penalaran deduktif, tidak baik.

Thomas Kuhn

Thomas Kuhn. Sumber: oleh Davi.Perjalanan [cc by-sa 4.0 (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)], dari Wikimedia Commons

Thomas Kuhn juga memainkan peranan hebat dalam falsafah sains kontemporari. Dalam karyanya, dia cuba menjawab soalan yang berkaitan dengan disiplin ini dan kesimpulannya mempunyai banyak pengaruh dalam beberapa dekad kebelakangan ini.

Bagi pengarang ini, sains bukan hanya perbezaan neutral antara realiti dan teori. Di dalamnya terdapat perdebatan, ketegangan dan dialog antara penyokong hipotesis yang berbeza. Sebenarnya, ramai yang akan terus mempertahankan kedudukan mereka walaupun selepas ditolak, ke tahap yang lebih besar apabila terdapat kepentingan beberapa jenis.

Sebaliknya, Kuhn mengatakan bahawa hanya ada kemajuan dalam fasa sains biasa. Ahli falsafah menyangkal mereka yang berfikir ada kemajuan yang berterusan sepanjang sejarah. Menurutnya, ia adalah revolusi saintifik yang memihak kepada kemajuan, menandakan permulaan baru.

Beberapa ahli falsafah kemudian mengumpulkan pemikiran ini dan radikal mereka, menimbulkan relativisme radikal. Semasa ini menetapkan bahawa mustahil untuk mengetahui teori apa yang benar, kerana semuanya bergantung pada sudut pandang.

Fizikalisme

Fizikalisme adalah satu lagi arus sains falsafah. Bagi penyokong mereka, realiti hanya dapat dijelaskan melalui kajian fizikal. Semua yang tidak dapat ditangkap secara fizikal tidak akan wujud.