Scientisme

Apa itu Scientisme?

Dia Scientisme Ia merujuk kepada kepercayaan bahawa kaedah saintifik boleh digunakan untuk sebarang masalah disiplin lain yang tidak berkaitan atau berbeza daripada sains positif.

Sebahagian daripada idea bahawa sains adalah satu -satunya cara yang membolehkan anda mencapai pengetahuan dengan cara yang tulen. Menyatakan bahawa jalan saintifik adalah bahawa hanya jalan yang tersedia untuk mencapai pengetahuan yang sah.

Bagi pihaknya, sains positif adalah salah satu yang berorientasikan untuk mengkaji realiti empirikal, iaitu, yang berdasarkan pengalaman, untuk menghasilkan hipotesis dan tafsiran yang mesti disahkan atau disahkan melalui percubaan. Banyak sains yang dianggap positif adalah semula jadi, seperti biologi, matematik, fizik, kimia dan astronomi.

Asal -usul saintis

Permulaan saintis sebagai cara pemikiran dapat ditempatkan pada pertengahan abad ke -16 dengan revolusi saintifik dan kemunculan "sains baru" seperti matematik dan fizik moden.

Kemajuan yang dipromosikan oleh penemuan saintifik ini pada masa itu, mengetepikan isu -isu yang berkaitan dengan keagamaan dan kerohanian. Sains mula dilihat sebagai peluang untuk mencipta visi baru dunia.

Semasa abad ke -16 dan ke -17, cara baru melihat alam mengubah konsep saintifik yang diwarisi oleh orang Yunani kepada bentuk disiplin bebas yang baru. Ini adalah bagaimana sains tidak lagi dikaitkan dengan falsafah dan juga akan mempunyai watak yang berguna untuk memenuhi matlamat dalam masyarakat. 

Perubahan pendidikan

Perubahan pendidikan tertentu juga dibuat. Penalaran abstrak mula muncul sebagai bentuk akal baru, sifat juga dapat dilihat sebagai mesin dan bukannya sebagai organisma.

Sebaliknya, perkembangan percubaan juga timbul, elemen utama kaedah saintifik, yang mula menjadi cara utama untuk menjawab soalan dan teori.

Oleh itu, kriteria baru untuk penjelasan fenomena akan berorientasikan untuk bertindak balas terhadap "bagaimana" dan bukannya "mengapa", yang terakhir menjadi objek utama kajian pemikiran falsafah dan Aristotelian, sehingga ketika itu.

Dengan cara ini, kepercayaan utama saintis timbul, yang mengesahkan, sebagai contoh, sains matematik adalah model sains yang mana yang lain harus dibentuk; Juga idea bahawa sebarang konsep realiti yang tidak dapat diakses melalui kaedah saintifik adalah layak sebagai tidak relevan atau tidak relevan.

Boleh melayani anda: jenis perakaunan

Penggunaan istilah

Walaupun permulaan pemikiran yang mencirikan saintis sejak abad ke -16, istilah ini dipopularkan pada abad kedua puluh. Ramai yang memberikan merit penyebaran istilah kepada ahli falsafah Perancis dan saintis Félix Alejandro le Dantec.

Scientisme telah dikaitkan sejak penubuhannya terhadap empiris dan positivisme. Ia bergantung pada nilai yang berlebihan yang diberikan kepada sains semula jadi di bidang pengetahuan dan pembelajaran yang lain. Menggunakan kaedah saintifik sebagai sokongan, yang dianggap satu -satunya cara untuk mengesahkan teori dan mencari kebenaran.

Ciri -ciri saintis

Scientisme menghargai penggunaan kaedah saintifik sebagai satu -satunya cara ke arah pengetahuan yang tulen

-Ia dilihat sebagai promosi, teori atau kecenderungan untuk menghargai sains semula jadi di atas disiplin lain.

-Walaupun dinyatakan memihak kepada kaedah saintifik tidak berkaitan secara langsung dengan sains.

-Kenyataannya tidak saintifik tetapi memihak kepada sains dan kaedah percubaannya.

-Ia mempunyai tujuan mempromosikan kaedah saintifik sebagai satu -satunya cara untuk mendapatkan pengetahuan.

-Asalnya berkaitan dengan kelahiran sains moden pada abad ke -16 dan ketujuh belas.

-Ia cenderung menolak atau memenuhi syarat sebagai ilusi penjelasan yang berasal dari rohani, metafizik dan agama.

-Ia berkaitan dengan positivisme, kerana ia menegaskan bahawa pengetahuan saintifik adalah satu -satunya yang mempunyai watak yang sahih.

Batasan

Scientisme hari ini telah menurunkan cara sewenang -wenangnya untuk mewujudkan kaedah saintifik di atas semua proses mendapatkan pengetahuan. Walau bagaimanapun, saintis telah menemui batasan terbesarnya dalam tuntutannya sendiri bahawa sains eksperimen adalah satu -satunya cara untuk pengetahuan objektif yang tulen.

Berdasarkan hujah ini, apa -apa idea atau teori dari saintis harus tertakluk kepada percubaan saintifik untuk mencari beberapa kesahihan.

Walaupun begitu, saintis telah diadopsi sebagai kedudukan dan promosi hujah -hujah yang terletak pada kepercayaan tentang sains yang kekurangan justifikasi saintifik.

Boleh melayani anda: bendera azerbaijan

Empirisisme

Satu lagi asas hebat yang boleh membatasi saintis adalah untuk membantah bahawa pengetahuan hanya dapat dicapai melalui jalan empirikal, iaitu pengalaman. 

Sekiranya fenomena atau sebab tidak dapat dialami, menurut saintis, maka kewujudannya dapat ditolak. Walaupun benar -benar boleh menjadi pengalaman itu memberitahu kita bahawa terdapat isu -isu tertentu yang tidak dapat ditangkap oleh percubaan.

Sebagai contoh, adalah perkara biasa dalam saintis untuk memerhatikan mana -mana makhluk hidup sebagai mesin yang berfungsi tidak bergantung kepada entiti seperti jiwa, di mana ia dikatakan tidak mungkin untuk mencari penjelasan melalui percubaan saintifik.

Dengan cara ini, saintis dapat membatalkan konsep jiwa, yang bukan hanya menjadi sebahagian daripada kepercayaan agama, tetapi telah menjadi sebahagian daripada falsafah sejak zaman purba.

Wakil Scientisme

Mario Bunge (1919)

Mario Bunge

Ia adalah ahli falsafah saintifik dan fizikal, asal Argentina. Ia adalah salah satu pembela saintis yang paling terkenal di era kontemporari. Menegaskan dalam tulisan anda Memuji saintis bahawa ini merupakan alternatif yang lebih baik kepada humanis, kerana sains mampu memberikan lebih banyak hasil. 

Untuk Bunge, Humanisme memberikan alternatif yang berdasarkan tradisi, hati, esei dan kesilapan. Sebaliknya, sains membawa kepada fungsi yang lebih baik kerana ia membolehkan kebenaran objektif atau tidak peribadi untuk mendapatkan. 

Ia juga menyoroti keupayaan sains berkembang secara eksponen melalui proses yang disebut "maklum balas positif". Proses ini membolehkan produk prosedur saintifik digunakan untuk eksperimen baru.

Condorcet Marquis (1743-1794)

Condorcet Marquis

Juga dikenali sebagai Nicolás Condorcet, beliau adalah seorang ahli matematik dan ahli falsafah Perancis yang pekerjaannya mengekalkan hubungan erat dengan isu -isu seperti politik, moral dan ekonomi.

Dia adalah salah seorang penulis yang paling berpengaruh mengenai isu kemajuan dalam dunia sains dan pemikiran yang tercerahkan. Dia mendakwa bahawa kemajuan sains semula jadi menyumbang kepada kemajuan dalam sains lain yang berkaitan dengan moral dan politik. Sebaliknya, dia juga merujuk kepada kejahatan dalam masyarakat seperti hasil kejahilan, faktor yang wujud dalam manusia.

Boleh melayani anda: Chihuahua Shield

Tidak ada tulisan kondorcet yang dikaitkan dengan kepercayaan agama atau rohani. Bagi pihaknya, dia mendakwa bahawa imannya berorientasikan kepada kemanusiaan dan keupayaan manusia untuk maju. Baginya, penjelasan dunia semulajadi adalah insentif untuk pengetahuan tentang dunia sosial dan politik.

Contoh Scientisme

Scientisme lebih kecenderungan, teori atau cara pemikiran, daripada pergerakan itu sendiri, bagaimanapun, ada banyak yang bersetuju dengan cara ini untuk melihat sains, mempromosikan pemikiran saintifik. Scientisme dapat dicerminkan dengan cara beberapa ulama sains biasanya dinyatakan.

Peter Atkins: Idea kewujudan alam semesta

Sebagai contoh, dalam tulisan -tulisan Peter Atkins, ahli kimia asal Inggeris, dibuat bahawa alam semesta boleh wujud tanpa menggunakan idea yang tertinggi. Dengan cara ini, ia merujuk kepada kepercayaan dalam Tuhan yang tidak perlu untuk tema penciptaan alam semesta.

Pernyataan tanpa pengesahan saintifik

Satu lagi kes ialah wartawan politik Michael Kinsley, dalam salah satu artikelnya yang diterbitkan oleh majalah Masa Pada tahun 2001, di mana beliau bercakap dalam mempertahankan penyelidikan sel stem dalam embrio manusia. Dalam singkat, beliau mendakwa bahawa "embrio ini adalah kumpulan mikroskopik dari beberapa sel yang dibezakan. Tidak ada manusia di dalamnya, kecuali potensi, dan jika anda memutuskan untuk mempercayainya, jiwa ". 

Sebahagian daripada pernyataan saintifik dapat diperhatikan dalam fakta bahawa wartawan memastikan bahawa tidak ada manusia dalam embrio asal manusia. Penegasan tanpa sebarang pengesahan saintifik. Sebaliknya, idea bahawa kepercayaan dalam jiwa adalah pilihan atau tidak jelas dalam subjek juga dinyatakan.

Secara umum, hujah -hujah saintifik mempunyai watak dogma, atau kepercayaan yang tidak layak sebagai saintifik dan sering dilihat sebagai penilaian sains yang dibesar -besarkan terhadap aspek pengetahuan lain. Sebenarnya, pernyataan saintifik adalah sebahagian daripada garis pemikiran dan belum terbukti melalui percubaan.