Asal konsepisme, sejarah, ciri, pengarang, kerja

Dia Konsepisme Ia adalah arus sastera yang digunakan pada abad ketujuh belas semasa pembangunan barok Sepanyol. Gayanya berdasarkan penggunaan persatuan yang bijak antara idea (konsep) dan kata -kata. Penulis paling menonjol yang menggunakan konsepisme dalam karya mereka ialah Francisco de Quevedo dan Baltasar Gracián.

Penulis Baltasar Gracián y Morales (1601-1658) menegaskan bahawa konsepisme terdiri daripada tindakan pemahaman yang bertujuan untuk menyatakan surat-menyurat yang ada di antara objek. Oleh itu, konsepisme berusaha menggunakan ungkapan yang menumpukan makna terbesar dalam jumlah yang paling sedikit.

Francisco de Quevedo adalah salah seorang penulis yang menggunakan gaya konseptis. Sumber: Juan Vander Hamen (Domain Awam)

Akibatnya, dapat disahkan bahawa konsepisme yang digunakan untuk berulang -ulang melakukan polysemy. Dalam istilah linguistik, polysemy berlaku apabila perkataan yang sama boleh mempunyai makna yang berbeza.

Untuk mewujudkan hubungan yang bijak antara makna dan kata -kata, konsepisme juga menggunakan sumber lain seperti equivocal, ellipsis, paradox dan antitesis. Oleh itu, dituntut bahawa penulis konseptis harus diarahkan dengan baik dalam disiplin retorik.

Begitu juga, semasa konsepisme dikaitkan dengan gongorisme atau culteranismo. Sesetengah penulis mempertahankan bahawa ini adalah dua gaya yang berbeza, bagaimanapun, kebanyakan pengkritik menegaskan bahawa culteranisme sebenarnya merupakan aspek atau manifestasi konsepisme.

Kedua -dua gaya mempunyai persamaan bahawa garis estetika sikap dan barok diikuti; Oleh itu, kerja sastera memperoleh nilainya melalui komplikasi bahasa. Ini timbul sebagai tindak balas kepada pergerakan Renaissance, yang mencadangkan keanehan dan kesederhanaan bahasa.

[TOC]

Asal dan sejarah

EPISTEME BAROQUE

Baroque adalah pergerakan artistik dan falsafah yang dibangunkan di Eropah dan Amerika Latin pada abad ke -17. Pada permulaannya, perkataan Baroque Dia dimuatkan dengan rasa pejoratif, kerana dia berkaitan dengan yang dibesar -besarkan, yang mewah dan yang dicas semula. Semua unsur -unsur ini berbeza dengan urutan dan keharmonian Renaissance.

Beberapa penulis menegaskan bahawa sikap (pergerakan ringkas yang terletak di antara barok dan kebangkitan) dan barok muncul sebagai tindak balas terhadap penurunan cita -cita Renaissance. Oleh itu, dicadangkan bahawa idea -idea keseimbangan dan ketenteraman hilang untuk memberi laluan kepada visi realiti yang lebih pesimis dan kecewa.

Sebagai ekspresi plastik penglihatan ini, keghairahan timbul untuk menunjukkan realiti yang tidak stabil, serta transien segala -galanya yang ada. Ini menarik minat dalam pemborosan, yang sering ditunjukkan melalui yang besar atau buatan dan rumit.

Boleh melayani anda: postvanguardism

Baroque dalam Seni

Dalam lukisan ini ditunjukkan melalui kontras bayang -bayang dan lampu; Dalam seni bina garis melengkung dan rapuh ditekankan, serta taman labirin. Sebaliknya, dalam kesusasteraan skim gongoris digunakan, yang berdasarkan penggunaan neologisme dan hyperbaton berulang.

Begitu juga, dalam sastera kerja -kerja angka penyangak. Ini dengan tujuan membuat pembaca menyedari kesengsaraan keadaan manusia. Walau bagaimanapun, imej ini dibangunkan dari pendekatan satir dan moralisasi, seperti yang dapat dilihat dalam kerja Kehidupan Buscón (1626), oleh Francisco de Quevedo.

Konteks sejarah zaman keemasan Sepanyol

Baroque di Sepanyol adalah tempoh paradoks, kerana ia dianggap sebagai kultur sebagai zaman kegemilangan (untuk perkembangannya dalam lukisan, muzik dan kesusasteraan), tetapi dari perspektif sejarah itu agak abad krisis.

Contohnya, pada tahap demografi penduduk telah berkurangan kerana lapar. Di samping-.

Di peringkat ekonomi, Sepanyol berada dalam muflis. Ini akibat perang dalaman dan konflik. Dalam pengertian ini, kemarau, wabak, kehilangan petani dan penurunan emas Amerika juga mempengaruhi pengertian ini.

Masyarakat Sepanyol tidak mempunyai borjuasi keusahawanan dan mahkamah dicirikan oleh pembazirannya. Sebaliknya, bangsawan hampir tidak membayar cukai dan mengekalkan monopoli tanah dan kedudukan awam. Orang biasa terpaksa membayar cukai yang tinggi, selain itu mereka yang pertama terjejas oleh krisis ekonomi.

Dalam tempoh ini bilangan sengsara juga telah berkembang, lapisan sosial Sepanyol yang dibentuk oleh penyangak, pengemis, pencuri dan pengemis. Set orang ini mengangguk di bandar -bandar dan menimbulkan kekacauan. Semua elemen ini merosakkan perkembangan Semenanjung Iberia semasa Zaman Emas.

Dari perspektif agama, Sepanyol telah menganggap cita -cita kaunter -padanan -padanan terhadap pembaharuan Protestan -yang telah dipenuhi dengan ketat melalui Inkuisisi. Garis Panduan Kaunter -Reform disebarkan melalui Pusat Pendidikan dan Teater.

Di samping itu, keperluan kebersihan darah telah dikenakan secara sosial, yang terdiri daripada menunjukkan bahawa tidak ada keturunan Muslim atau Yahudi selama sekurang -kurangnya tiga generasi. Ini menjana bahagian sosial dan dendam.

Boleh melayani anda: tragedi Yunani

Ciri -ciri

Untuk memahami konsepisme secara keseluruhan, pertama kali perlu menyebutkan beberapa ciri sastera barok. Ini kerana konsepisme adalah arus yang dihasilkan oleh seni barok.

Ciri -ciri sastera barok

- Itu adalah gaya yang ingin mengejutkan pembaca. Oleh itu, asas kesusasteraan ini terdiri daripada kesukaran teks mereka, yang berusaha mencabar kecerdasan siapa yang membacanya.

- Terdapat kehadiran kekecewaan dan pesimisme yang berterusan. Dari visi ini beberapa topik seperti Carpe Diem, Nostalgia dan kematian. Di samping itu, dalam beberapa teks terdapat persoalan mengenai realiti dan penekanan diletakkan pada transien kehidupan, seperti yang dapat dilihat dalam teks Kehidupan adalah impian, dari Calderón de la Barca.

- Beberapa penulis kesusasteraan barok memperkenalkan sikap kritikal sifat satir dan sindiran. Ini menggalakkan kemunculan Picaresque sebagai genre dan mengakibatkan penggunaan watak -watak seperti The Madman, The Drunk, The Funny atau The Rogue; Ini umumnya terletak di luar masyarakat.

- Bahasa sastera diperkaya dengan budaya, serta berpusing ekspresif. Oleh itu, kata -kata, metafora, paradoks dan pengumpulan imej telah digunakan.

Ciri -ciri konsepisme

- Kesusasteraan konseptis memberi lebih penting kepada latar belakang daripada bentuk. Bagi puisi konsep, puisi era kandungan dan hubungan cerdik antara idea dan kata -kata.

- Konsepisme yang dikendalikan pada pemikiran abstrak. Untuk melakukan ini, ia berfungsi sebagai paradoks, antitesis dan frasa dengan makna berganda.

- Ada yang menentukan konsepisme sebagai permainan persatuan dan pemikiran di mana ketajaman mental dan kreatif diuji.

- Konsepisme mencari yang luar biasa untuk merangsang kecerdasan dan menimbulkan kekaguman pembaca.

- Sastera arus ini berminat dengan permainan kata dan kebijaksanaan manusia. Atas sebab ini, saya merayu kepada imaginasi. Dalam beberapa kes, dia juga merayu kepada deria, tetapi ini lebih sesuai dengan cerun Culteranismo.

Pengarang dan Wakil Works

Francisco de Quevedo (1580-1645)

Ia dianggap oleh pengkritik sebagai salah satu penulis yang paling menonjol dalam kesusasteraan Sepanyol. Quevedo menulis puisi, naratif, teater dan pelbagai teks falsafah di mana dia menangani tema politik, moral, sejarah dan humanistik.

Boleh melayani anda: iklan libitum: asal dan makna

Salah satu karya paling terkenalnya adalah Kehidupan Buscón (1626). Walau bagaimanapun, penulis tidak pernah mengakui telah menulis teks ini dengan tujuan untuk mengelakkan penapisan siasatan. Ia adalah novel picaresque di mana kehidupan Don Pablos, seorang ruffian yang diriwayatkan.

Kehidupan Buson adalah kerja sastera yang sepadan dengan arus konseptual. Sumber: Francisco de Quevedo [domain awam]

Bagi pengkritik, teks itu adalah satira yang boleh diklasifikasikan sebagai kartun berdarah kerana keterlaluan prosa; Ini kerana Quevedo tidak menggambarkan watak atau tempat secara realistik, tetapi lebih menakutkan. Keterlaluan ini adalah tipikal gaya barok.

Sebaliknya, Quevedo menunjukkan penguasaan bahasa yang luar biasa, kerana dia menggunakan perbendaharaan kata yang sangat luas dan dimainkan dengan makna. Atas sebab ini, Kehidupan Buscón dianggap sebagai kerja konseptis.

Baltasar Gracián (1601-1658)

Dia adalah seorang Jesuit Sepanyol yang mendedikasikan dirinya untuk memupuk falsafah dan prosa didaktik. Dia dianggap sebagai salah satu wakil yang paling penting dalam arus konseptual, kerana karya -karyanya dimuatkan dengan aphorisms, polis dan permainan perkataan. Garis pemikiran pengarang ini agak pesimis, yang selaras dengan tempoh barok.

Bagi Gracian, dunia adalah ruang yang menipu dan bermusuhan. Oleh itu, dalam karya -karyanya, kebencian berlaku atas kebenaran dan kebajikan. Penciptaan yang paling menonjol adalah Pengkritik, yang diterbitkan dalam tiga bahagian selama beberapa tahun: 1651, 1653 dan 1657.

Kerja Pengkritik Ia dinilai sebagai sidang kemuncak baroque Sepanyol. Ia terdiri daripada alegori yang menangani seluruh kehidupan manusia, yang diwakili dalam dua watak yang bertentangan: Andreino, yang impulsif dan tidak berpengalaman dan kritikal, berpengalaman dan berhemat. Teks ini difokuskan dari satira sosial dan kekecewaan, bagaimanapun, mengikuti struktur epik moral.

Rujukan

1. Carreira, a. (s.F.) Konsepisme di Jácaras de Quevedo. Diperoleh pada 22 November 2019 dari Perpustakaan.org.ar
2. Hevalier, m. (1988) Konsep, culteranisme, ketajaman. Diperoleh pada 22 November 2019 dari repositori.UAM.adalah
3. Chicharro, d. (s.F.) Mengenai asal -usul konseptisme Andalusia. Diperoleh pada 22 November 2019 dari Dialnet.jaring
4. Ivantosch, h. (1962) Quevedo dan pertahanan yang fitnah. Diperoleh pada 22 November 2019 oleh JSTOR.
5. Klug, s. (2005) Dunia dalam puisi? Gongora berbanding Quevedo. Diperoleh pada 22 November 2019 dari Perpustakaan Dalam Talian Wiley.
6. S.Ke. (s.F.) Konsepisme. Diperoleh pada 22 November 2019 dari ES.Wikipedia.org
7. S.Ke. (s.F.) Sastera Baroque (abad ke -17). Diperoleh pada 22 November 2019 dari EDU.Xunta.Gal