Penemuan Budaya Chincha, Asal, Lokasi, Senibina, Agama

The Budaya Chincha Ia adalah tamadun yang dibangunkan di pantai tengah Peru, khususnya di Lembah Chincha. Penampilannya berlaku antara 900 dan 1000 d. C., Selepas kehilangan Empayar Wari. Pada tahun 1476 mereka menjadi sebahagian daripada Empayar Inca, walaupun kekuatan mereka sebagai kuasa maritim membenarkan mereka memelihara beberapa autonomi.

Nama tamadun berasal dari perkataan chinchay atau chincha, yang dalam bahasanya bermaksud jaguar dan ocelot. Dari domainnya di lembah yang memberikan namanya, bandar ini dilanjutkan melalui lembah ICA, Nazca, Pisco dan Cañete. Terima kasih kepada keadaan tanah dan infrastruktur hidraulik yang mereka bina, chincha dapat membangunkan aktiviti pertanian yang sengit.

Seramik ICA -Chincha Culture - Sumber: Ángel m. Felic.Org/lesen/by/2.0)

Walau bagaimanapun, aktiviti ekonomi yang paling penting adalah perdagangan, terutama maritim. Budaya Chincha menubuhkan laluan perdagangan yang membolehkan mereka menukar produk dengan orang -orang Chile, Ecuador, Venezuela dan Colombia semasa. Produk yang paling banyak bertukar adalah cengkerang laut dan batu berharga.

Secara politik, Chinchas dianjurkan di manor yang ditadbir oleh raja yang dipanggil Chinchay Cápac. Imam adalah satu lagi kelas sosial yang istimewa dalam struktur sosial hierarki. Ia adalah orang militari, jadi bangsawan tentera juga merupakan antara kumpulan kuasa.

[TOC]

Penemuan

Selepas penaklukan Peru Sepanyol, penulis sejarahnya meninggalkan beberapa data mengenai budaya Chincha secara bertulis. Khususnya, beberapa daripada mereka menyebut kewujudan kerajaan besar di kawasan itu dan beberapa titik ke hadapan raja mereka di Cajamarca, ketika Atahualpa ditangkap.

Walau bagaimanapun, tidak sampai Jerman Max Uhle membuat penggalian di kawasan itu apabila budaya itu mula dikaji lebih banyak minat.

Max Uhle

Max Uhle - Sumber: Tidak Diketahui, Abad ke -19 / Domain Awam

Max Uhle (1856-1944) adalah ahli arkeologi asal Jerman yang mengetuai beberapa penjelajahan di Amerika Latin. Sumbangan paling pentingnya berkaitan dengan budaya pra -Columbia Peru.

Atas sebab ini, Uhle dianggap oleh banyak pakar sebagai bapa arkeologi saintifik di Peru. Antara aspek lain, karyanya berkhidmat untuk meningkatkan pengetahuan tentang budaya sebelum empayar Inca, sehingga sedikit dilupakan. Begitu juga, dia adalah yang pertama menggunakan kaedah stratigrafi.

Tahuantinsuyo atau Inca Empire. Sumber: L'ér Américain/CC By-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)

Selepas ekspedisi ke Sierra Norte, di mana dia digali di Wiracochapampa, Cerro Amaruamachuco, Uhle diterbitkan, pada tahun 1900, di akhbar La Industria urutan budaya pertama Moche. Kemudian, dia membuat penggalian di Chincha dan penemuannya berkhidmat untuk meningkatkan pengetahuan tentang budaya yang menetap di sana.

Asal dan sejarah

Budaya Chincha dianggap sebagai salah satu yang paling menarik di antara yang dibangunkan di pantai tengah Peru.

Chincha ditubuhkan di kawasan di mana budaya paracas dan nazca telah didiami. Lokasi itu membolehkan mereka memajukan banyak aspek, sehingga dipanggil Sarjana Lembah dan Laut.

Permulaan budaya chincha

Penyelidik menganggarkan bahawa budaya ini mula berkembang selepas Empayar Wari memulakan penurunannya, antara 900 dan 1000 d. C. Kira -kira. Selepas kira -kira 500 tahun, pada tahun 1476, mereka dilampirkan oleh Inca dan, seperti mereka, akhirnya ditawan oleh orang Sepanyol.

Permulaan budaya ini telah bertarikh pada zaman pertengahan lewat, ketika entiti politik dipanggil, menurut penulis sejarah Sepanyol, "El Reyno de Chincha" muncul di Chincha Valle. Kajian menjalankan bandar ini mula menganjurkan dirinya sebagai masyarakat antara kesembilan dan berabad -abad.

Walaupun terdapat beberapa hipotesis, beberapa penyelidik mendakwa bahawa orang ini berasal dari budaya Chavín.

Pada mulanya, masyarakat chincha agak sederhana. Kelangsungan hidupnya hampir sepenuhnya pada koleksi cengkerang laut dan memancing.

Boleh melayani anda: Max dilahirkan

Sudah pada abad kesebelas, organisasi kumpulan chincha berkembang. Oleh itu, mereka mula mengamalkan pertanian, membina sistem pengairan yang kompleks untuk dapat ditanam di tanah kering dan mula mengembangkan seni bina mereka.

Entiti Politik Chincha ini mengintegrasikan beberapa lembah bersebelahan dan menubuhkan modalnya di Tambo de Mora. Pemimpin tertinggi menerima gelaran Chicay Capac dan bertanggungjawab untuk memusatkan dan mengawal ketuanan di mana tamadun itu dibahagikan.

Ia berada di fasa itu ketika chincha mula mengamalkan navigasi, yang akan menjadi salah satu dewan identiti utamanya. Pengetahuan mereka mengenai isu ini membolehkan mereka menubuhkan laluan perdagangan marin dan, akibatnya, meningkatkan kemakmuran dan pengaruh mereka.

Penghapusan ke Empayar Inca

Dari 1438 dan hingga 1471, Inca menganjurkan beberapa ekspedisi ke wilayah Chincha. Menurut beberapa penyelidik, hubungan pertama ini tidak dibuat dengan niat penaklukan, tetapi berusaha untuk mewujudkan hubungan ekonomi dan politik yang memberi manfaat kepada kedua -dua tamadun.

Walau bagaimanapun, ahli sejarah lain mencadangkan bahawa terdapat percubaan untuk menaklukkan Inca, kemudian ditadbir oleh Pachacutec.

Potret Pachacutec

Akhirnya, pada tahun 1476, tamadun Chincha telah dilampirkan ke Empayar Inca semasa kerajaan Túpac Inca Yupanqui.

Inca Tupac Yupanqui. Sumber: Felipe Huaman Poma de Ayala / Domain Awam

Walaupun pencabutan ini, budaya Chincha mengekalkan kepentingannya. Menurut cerita, satu -satunya yang boleh membawa berjalan -jalan semasa upacara, selain raja Inca, adalah Gabenor Chincha, kemudian Guavia Rucana. Sebahagian yang baik dari autonomi itu adalah disebabkan oleh kedudukan ekonomi dan komersial yang besar yang dicapai oleh chincha dan bahawa Inca ingin memanfaatkan.

Chincha menghubungkan nasib mereka dengan Empayar Inca: ketika orang Sepanyol menaklukkan Tahuantinsuyo, budaya Chincha mengalami takdir yang sama.

Lokasi geografi

Lokasi dan Budaya Chincha. Sumber: Marco Carrasco/CC BY-S (http: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/2.5/)

Budaya Chincha menetap di lembah Chincha dan Pisco, di jabatan semasa Nazca, ICA dan Pisco. Pusat politiknya berada di Tambo de Mora. Perkembangannya dihasilkan oleh wilayah -wilayah yang sebelum ini didiami oleh ahli -ahli budaya Paracas dan Nazca.

Terima kasih kepada lokasi mereka di lembah -lembah itu, Chincha memperoleh kaitan politik yang hebat. Komunikasi yang baik dan penguasaan navigasi mereka membolehkan mereka mempunyai dominasi yang kuat di kawasan pantai.

Seni bina

Sama seperti budaya lain di pantai Peru, chincha adalah arkitek yang sangat baik. Dalam pembinaan mereka, mereka menggunakan teknik seperti tapial dan adobe.

Bangunan utama budaya ini terletak di Lembah Chincha, San Pedro, Lurinchincha dan Tambo de Mora, bekas ibu kotanya.

Jenis pembinaan

Chinchas tidak menaikkan bandar -bandar besar, jadi seni bina memberi tumpuan kepada pembinaan kuil, kekuatan dan istana. Bahan asas semua bangunan ini adalah Adobe dan Stucco.

Dinding pembinaan ini dihiasi dengan imej -imej yang dipelihara ikan, hobi dan spesies burung laut yang lain.

Di sekitar bangunan -bangunan ini, rumah -rumah yang diduduki oleh majoriti penduduk dibina. Rumah -rumah ini sangat mudah dan dalam pembinaan mereka hanya tikar dan buluh digunakan.

Contoh yang baik dari seni bina chincha ditemui di kompleks arkeologi La Centinela, berhampiran Chincha Baja. Sisa -sisa yang dijumpai menunjukkan bahawa ia terdiri daripada dua piramid untuk kegunaan agama, jalan, teres, perumahan dan bangunan lain.

Sehingga hari ini, sisa telah ditemui di luar Lembah Chincha. Pengecualian adalah Tacharaca, yang kemudiannya didiami oleh Inca, dan kekuatan Ungará, di Cañete.

Senibina Pengebumian

Makam kolektif yang terdiri daripada kamera bawah tanah telah ditemui, seperti Uchujalla, ICA. Setiap kamera mempunyai bentuk segi empat tepat dan dindingnya adalah adobes. Sementara itu, bumbung itu dibina dengan jerami dan dipegang dengan rasuk yang dibuat dengan batang.

Makam ini dimaksudkan untuk kelas tertinggi. Bersama badan mereka banyak persembahan yang terdiri daripada objek seramik, kayu ukiran, emas atau perak.

Boleh melayani anda: Empayar Sepanyol: Asal, Viceroyalty, Ciri -ciri, Koloni

Di salah satu penggalian yang dibuat di Uchujalla oleh Alejandro Pezia Makam telah ditemui bumbungnya terdiri daripada bingkai batang huarango yang dihiasi dengan tokoh -tokoh haiwan yang diukir haiwan.

Agama

Idola chincha membuat roti bakar upacara. Sumber: RowanWindWhistler/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Budaya Chincha mengamalkan agama politeistik. Dewa utamanya ialah Chinchaycamac dan Urpiwachay, dewi ikan.

Dewi Urpiwacay, yang namanya bermaksud "orang yang berhenti merpati", dianggap sebagai ketuhanan yang melindungi nelayan dan semua orang yang memulakan laut.

Menurut Chincha, tuhan -tuhan mereka datang dari sebuah pulau. Kultus itu dibuat di kuil -kuil dan huacas, bangunan -bangunan yang dibina secara nyata untuk ibadah agama.

Dalam upacara keagamaan bahawa budaya ini mengamalkan shell marin genre digunakan sebagai elemen utama Spondylus, yang dianggap sebagai makanan dan simbol para dewa.

Teksileri

Textilery Culture Chincha dicirikan oleh penggunaan kapas untuk menghuraikan kepingan polychrome yang indah. Hasilnya dihiasi dengan motif antropomorfik dan zoomorfik dengan kemasan yang sangat baik.

Terima kasih kepada kemahiran mereka dalam bidang ini, Chincha mencapai kain yang sangat nipis bermula dari kapas. Untuk mendapatkan mereka, mereka menggunakan sehingga 398 benang per inci, lebih daripada dua kali ganda standard hari ini.

Seramik

Kepentingan Seramik Chincha melampaui nilai kepingan. Hiasannya telah menjadi salah satu sumber terbaik untuk mendapatkan maklumat mengenai tamadun ini.

Chincha menghuraikan seramik mereka dengan beberapa kualiti. Di dalamnya polychromy dan penggunaan tanah liat merah berlaku. Di antara motif hiasan, angka geometri yang disertai oleh ilustrasi manusia dan haiwan, serta siluet, menonjol, serta siluet.

Salah satu ciptaannya, beberapa sayur -sayuran atau kendi dengan leher panjang dan badan bulat, dianggap eksklusif untuk budaya ini.

Gaya

Walaupun dalam keramik chincha anda dapat melihat pengaruh budaya ufuk tengah dan tradisi ICA, gayanya berkembang sehingga menjadi unik.

Ciptaannya boleh ditakdirkan untuk dua bidang yang berbeza: fungsional dan hiasan. Dalam kes bekas, potongan -potongan itu digunakan di rumah atau dalam upacara keagamaan. Di antara kepingan yang paling penting dalam kategori ini, pitcher oval, cembung atau merancang hidangan dan kendi leher panjang menonjol.

Dalam seramik hiasan, cuchimilcos diserlahkan, angka yang mewakili wanita dengan kepala persegi.

Tanah liat yang digunakan kadang -kadang menjalani proses pengoksidaan untuk mendapatkan nada hitam atau merah.

Pengaruh ICA dapat dilihat dengan jelas dalam beberapa pengubahsuaian gaya chincha, tetapi pada umumnya mereka tidak penting dan hanya muncul dalam beberapa kepingan, seperti laras dengan leher aribaloid.

Ekonomi

Aktiviti ekonomi yang paling penting dalam tamadun chincha adalah pertanian, memancing dan, di atas semua, perdagangan. Terima kasih kepada kemahiran navigasi mereka, bandar ini membuka beberapa laluan perdagangan yang membolehkan mereka mencapai pelbagai bahagian benua.

Sebilangan penulis mendakwa bahawa Chincha lebih suka tidak mempersembahkan rintangan kepada Inca untuk terus mengekalkan laluan perdagangan mereka. Sementara itu, Empayar Inca membenarkan Chincha untuk mengekalkan sebahagian daripada autonomi mereka untuk memanfaatkan kemakmuran ekonomi mereka.

Sebaliknya, pengaruh komersilnya adalah salah satu faktor yang menyebabkan bahasa Quechua menjadi sangat berguna di Andes.

Perdagangan maritim

Budaya Chincha terkenal dengan kegiatan komersilnya di seluruh pantai Peru. Cara pengangkutan utama mereka adalah rakit yang dibina dengan Totora, yang membolehkan mereka mencapai tempat yang lebih jauh seperti Ecuador dan Chile semasa. Beberapa bukti seolah -olah menunjukkan bahawa mereka juga tiba di Caribbean melalui Sungai Magdalena (Colombia).

Sebagai tambahan kepada bot mereka, chincha juga mewujudkan sistem berat, skala dan langkah untuk menukar produk mereka dengan orang lain. Yang paling dihargai adalah kepingan tukang emas mereka, kain mereka dan kerja kayu mereka. Sebagai balasan, chincha memperoleh makanan, Spondylus dan batu berharga.

Boleh melayani anda: Germán Arciniegas: Biografi, Kerja, Anugerah

Walaupun ia memberi mereka kemasyhuran kurang daripada perdagangan maritim, bandar ini juga mengembangkan aktiviti komersilnya melalui tanah. Dalam hal ini, mereka menggunakan api untuk mengangkut produk mereka di laluan yang sampai ke Cuzco.

Menurut etnohistoriator Peru Waldemar Espinosa, di Chicha terdapat "sekurang -kurangnya enam ribu peniaga (...). Ia adalah barter dan juga perdagangan mata wang, yang terdiri daripada Caracolas dan Potongan Tembaga dengan apa yang mereka bawa kebanyakan urus niaga mereka. Kesemuanya difasilitasi dengan menggunakan skala, berat dan langkah ".

Memancing

Nelayan Chincha dianggap yang terbaik dalam sejarah kuno Peru, tanpa orang -orang pesisir lain, mereka dapat mencapai hasil yang sama.

Penguasaan ini dalam seni memancing mungkin berkat kemahiran navigasi mereka, sebagai tambahan kepada pengenalan alat seperti rangkaian, harpons, cangkuk dan bakul. Beberapa ahli sejarah mendakwa bahawa nelayan budaya ini menjadi 10,000.

Pertanian

Keadaan semula jadi lembah. Penggalian telah menemui bukti penggunaan jagung, buah -buahan dan produk laut yang banyak.

Untuk meningkatkan lagi kesuburan tanah lembah, Chincha membina saluran dan platform pengairan untuk mengalihkan air dari sungai. Di samping itu, mereka mendapati kuasa guano sebagai baja.

Produk yang paling banyak ditanam adalah kentang, yang dehidrasi untuk mendapatkan chuño, kacang, jagung dan kapas

Organisasi politik dan sosial

Tambo de Mora adalah ibu kota Kerajaan Chincha. Di dalamnya tinggal oleh Chinchay Capac, sejenis raja yang menguasai ketuanan kecil yang membentuk tamadun ini.

Masyarakatnya sangat hierarki dan militer. Bangsawan, yang menduduki jawatan pentadbiran yang tinggi dan para imam adalah kelas yang paling istimewa. Pekan ini, yang terdiri daripada pengrajin, nelayan, petani dan peniaga, berada di bawah skala sosial.

Seperti budaya lain di kawasan itu, chincha memberi perhatian besar kepada agama. Atas sebab ini, para imam menduduki jawatan kuasa, kerana dianggap bahawa mereka adalah perantara antara lelaki dan tuhan -tuhan.

Militerisasi masyarakat juga mempunyai surat -menyuratnya dalam hierarki kuasa, kerana ketua -ketua tentera milik kelas tinggi. Dianggarkan bahawa tentera menjadi terdiri daripada kira -kira 30,000 askar, dengan fungsi pertahanan terutama.

Setelah dilampirkan oleh Inca, orang Chincha mengekalkan banyak keistimewaan. Antara mereka, bahawa Tuhan Chincha dianggap sebagai salah satu tokoh utama Empayar dan penasihat rapat Inca. Menurut The Chronicles, satu -satunya tuan yang hebat yang mengiringi Atahualpa ketika dia ditangkap oleh orang Sepanyol di Cajamarca adalah Los Chincha.

Pizarro menangkap Atahualpa. Arista: John Everett Millais (1829-1896)

Bahagian Sosial

Seperti yang dinyatakan, Persatuan Chincha dibahagikan kepada beberapa kelas sosial, dengan raja di hadapan.

Dalam langkah kedua adalah bangsawan dan, bersama -sama dengan mereka, para imam. Akhirnya, peniaga, nelayan, tukang dan petani muncul.

Beberapa sumber bertulis menunjukkan bahawa chincha telah dianjurkan oleh kumpulan pekerja khusus. Setiap kumpulan itu diketuai oleh tuan mereka sendiri. Dianggarkan bahawa 20% penduduk (tidak mengira kumpulan istimewa) didedikasikan untuk perdagangan; Satu lagi 33% untuk memancing; 40% kepada pertanian; dan 7% untuk kraf.

Rujukan

1. Sejarah Peru. Budaya Chincha. Diperoleh dari sejarah Peru.PE
2. Portillo, Luis. Budaya Chincha. Diperoleh dari historiacultural.com
3. Sekolah.jaring. Budaya Chincha. Diperoleh dari pelajar sekolah.jaring
4. Guevara Protzel, Carmen María. Budaya Chincha. Diperoleh dari Inkanatura.com
5. Kakitangan penulis. Tuang pertengahan lewat - Budaya Chimu dan Chincha. Diperoleh dari Discover-Peru.org
6. Ricketts, Monica. Chincha. Diperoleh dari ensiklopedia.com
7. Ben Nigra, Terrah Jones, Jacob Bongers, Charles Stanish, Henry Tantaleán, dan Kelita Pérez. Kerajaan Chincha: Arkeologi dan Etnohistory of the Late Intermediate mencurahkan Pantai Selatan, Peru. Pulih dari USF.Edu