Asal Budaya Toltec, Lokasi, Ciri, Organisasi

The Budaya Toltec Ia adalah salah satu tamadun yang muncul semasa era pra -Columbian di Mesoamerica. Skop geografinya adalah pusat Mexico semasa dan puncaknya berlaku pada abad ke -10 dan kedua belas. C. Ibukota terletak di Tula, sebuah bandar yang banyak ahli sejarah ditempatkan di negeri Hidalgo, kira -kira 60 kilometer dari Mexico City.

Walaupun pakar menunjukkan bahawa Toltecs memberi pengaruh yang besar terhadap budaya lain yang lain, maklumat yang ada di sana agak langka. Hampir semua maklumat itu berasal dari Aztecs dan tradisi lisan, jadi, pada banyak kesempatan, realiti sejarah bercampur dengan legenda dan mitos.

Lokasi Toltecs. Sumber: yavidaxiu/cc by-sa (http: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0/)

Legenda ini mendakwa bahawa Toltecs adalah budaya multietnik, dibentuk oleh beberapa orang yang berbeza yang bersatu sehingga satu tamadun. Ini ditadbir oleh monarki yang berlangsung lebih dari 300 tahun, dengan penuh kepentingan agama dan perang.

Kepentingan kasta pahlawan dan imam adalah dua ciri yang paling penting dalam budaya Toltec. Serangan perangnya menyebabkan wilayah mereka berkembang, tetapi juga jumlah musuh mereka meningkat. Walaupun ada kejahilan tentang kehilangannya, nampaknya, akhirnya, saingannya akhirnya mengalahkan mereka.

[TOC]

Asal dan sejarah

Kekurangan maklumat mengenai budaya Toltec telah menyebabkan walaupun ahli sejarah yang menegaskan bahawa mereka tidak benar -benar wujud, tetapi akan menjadi penciptaan mitologi Aztecs.

Walau bagaimanapun, arus historiografi lain percaya pada kewujudannya. Bagi pakar -pakar ini, Toltecs akan menjadi ungkapan orang Nahuatl.

Secara etimologi, nama budaya juga merupakan objek perbincangan. Beberapa penulis menganggap bahawa Tolteca bermaksud "Tula penghuni" dalam bahasa Nahuatl. Begitu juga, ia juga sering diterjemahkan sebagai tukang atau artis, sesuatu yang akan merujuk kepada penguasaan Toltecs di kawasan ini.

Menurut legenda Nahuatl, Toltecs akan menjadi pencipta tamadun. Aztec sendiri, kemudian, dipanggil keturunan Toltecs untuk mengesahkan semula domain Mesoamerica mereka.

Nomadisme

TLahuizcalpantecuhtli piramid, di zon arkeologi Tula, Hidalgo, Mexico. Sumber: W: Dalam: Pengguna: Makeyourself/CC BY-SA (http: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0/)

Pada mulanya, Toltecs adalah orang yang nomaden. Kira -kira 511 d. C., Mereka meninggalkan Huehuetlan, di mana tol lama akan dijumpai. Semasa perjalanannya, yang berlangsung selama 104 tahun, Toltecs ditadbir oleh tujuh tuan -tuan: Zacatl, Chalcatzingo, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin dan Tlapalmetzotzin.

Destinasi pertamanya ialah Tollantzinco, di mana mereka tinggal selama 20 tahun. Kemudian, Toltecs menetap di Tollan atau Tula, dari mana mereka menciptakan kerajaan mereka.

Di sana, di 667 d. C., Budaya Toltec menjadi monarki yang berlangsung selama 384 tahun, di mana 8 raja yang berlainan berlaku.

Legenda mengenai asalnya

Legenda Toltec mengenai asalnya mendakwa bahawa mereka tiba di Tollan-Mexicocotitlan yang diarahkan oleh King Mixcoatl. Anak lelaki ini, Topiltzin, yang merupakan watak sebenar, disucikan Quetzalcóatl dan memerintah dengan nama Tuhan itu.

Semasa pemerintahan Topiltzin, budaya Toltec mencapai pencapaian yang hebat dan kemakmuran yang hebat. Wilayah di bawah perintahnya meningkat dengan ketara melalui penaklukan bandar -bandar berdekatan. Antaranya, Culhuacán dan Otumbba menonjol, yang mana Perikatan Toltec Triple yang dibentuk.

Topiltzin adalah penganjur pembaharuan kalendar dan memperkenalkan metalurgi di kerajaannya. Di samping itu, ia adalah masa ketika budaya Toltec mencapai kemegahan seni bina yang terbesar, dengan pembinaan istana dan kuil di Tollan -xiclan.

Menurut kisah ini, Topiltzin dan Quetzalcoatl memasuki konflik pada abad ke -10. Pemenangnya adalah yang terakhir dan Raja Tolteca terpaksa melarikan diri dengan pengikutnya ke Selatan. Di sana dia mengalahkan Maya dan menaklukkan Chichén Itzá, setelah yang diketahui dengan Kukulkán, Raja Maya.

Sejarah

Seperti yang dinyatakan, sejarah budaya Toltec hanya dikenali dengan rujukan berikutnya bahawa, dalam kebanyakan kes, fakta sebenar bercampur dengan mitos dan legenda. Secara umum, mereka menunjukkan bahawa Tollan-Mexicocotitlan menjadi pusat kuasa lebih dari 950 d. C.

Puncak maksimum budaya ini berlaku antara 900 dan 1200 d tahun. C. Domainnya tumbuh untuk sampai ke bahagian Yucatan. Dalam tempoh itu, Toltecs menggabungkan unsur -unsur tamadun lain di kawasan itu dan pengaruh mereka mencapai Oaxaca, Chiapas dan sebahagian dari Amerika Tengah.

Ia juga pada tahun -tahun ketika mereka mula mengutip cukai kepada orang -orang yang menaklukkan dan membangunkan sistem politik, sosial dan agama yang tetap praktikal sehingga ketibaan orang Sepanyol.

Penurunan tamadun Toltec bermula lebih dari 1150 d. C., Setelah mereka memindahkan modal mereka ke Chapultepec. Walaupun data pada tempoh itu adalah terhad, hipotesis yang berkumpul yang paling konsensus adalah bahawa mereka diserang oleh beberapa orang nomad, selain mengalami kesan kemarau yang panjang yang menyebabkan kekurangan makanan.

Boleh melayani anda: Apakah bahagian laporan/laporan?

Beberapa legenda mendakwa bahawa kumpulan Tolteca, dalam tempoh penurunan ini, tiba di Cholula. Di sana mereka terselamat sehingga Hernán Cortés menjarah kawasan itu dan membakar bandar.

Hubungan dengan Maya

Seperti dalam aspek lain sejarah budaya Toltec, hubungannya dengan Maya telah menyebabkan teori yang berbeza di kalangan ahli sejarah.

Ramai pakar mendakwa bahawa pengaruh Toltecs pada budaya Maya adalah fakta yang terbukti, walaupun tidak dapat dipastikan bahawa Yucatan akan mencapai ketenteraan. Sejarawan lain, sebaliknya, percaya bahawa ia adalah Maya yang mengasaskan Tula.

Ya, nampaknya ada hubungan komersial dan politik-agama yang cukup antara kedua-dua budaya, seperti yang ditunjukkan dalam seni bina atau pelaksanaan Quetzalcóatl sebagai dewa Maya.

Lokasi geografi dan temporal

Kawasan pengaruh Toltec pada 950 d.C. Sumber: Mabarlabin/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)

Selepas tempoh yang digambarkan oleh ahli sejarah sebagai kegelapan, antara 650 dan 800 d tahun. C., Budaya Toltec muncul di Mesoamerica. Ini berpindah dari timur laut Mexico semasa untuk sampai ke pusatnya dan menetap di negeri -negeri semasa Morelos, Hidalgo, Puebla, Mexico City dan Tlaxcala.

Secara kronologi, domain budaya ini diperluaskan sejak tempoh klasik dan postclassic, iaitu, dari 800 hingga 1200 d. C.

Lokasi geografi

Pada mulanya, Toltecs adalah bandar nomad. Asalnya nampaknya berada di tempat yang dipanggil Huehuetlapallan (Old Red Earth, di Nahuatl), dari mana mereka mengembara selama lebih dari 100 tahun untuk menetap di pusat Mexico semasa.

Sebaik sahaja mereka mula berkembang, Toltecs berjaya menguasai wilayah yang cukup luas, termasuk zon tenggara Semenanjung Yucatan.

Teori mengenai Tollan

Teori tentang lokasi Tollan, ibukota Toltecs, adalah seperti yang ada di asalnya atau, bahkan, mengenai kewujudan mereka sendiri.

Antara hipotesis yang paling terkenal ialah sekumpulan ahli antropologi Mexico yang, pada tahun 1941, mengesahkan bahawa Tollan mitos terletak di bandar Tula semasa, di Hidalgo.

Walau bagaimanapun, pakar -pakar seperti Laurette Séjourné, menafikan kesimpulan ini, kerana, menurut ahli arkeologi ini, penggalian yang dibuat tidak menemui apa -apa yang membenarkan pernyataan itu membuat. Séjourné berhujah bahawa asal Tollan adalah, pada hakikatnya, di Teotihuacán dan Tula hanya menjadi perlindungan kepada mangsa yang terselamat di bandar itu.

Hipotesis terakhir ini dikongsi oleh Enrique Florescano, seorang ahli sejarah milik Institut Antropologi dan Sejarah Kebangsaan. Pakar Mexico ini mengkaji beberapa tulisan Maya yang dikenal pasti Tollan dengan Teotihuacan.

Ciri -ciri Umum

Antara ciri -ciri yang paling cemerlang dalam budaya Toltec adalah penguasaannya dalam bidang seni bina. Malah, salah satu terjemahan perkataan Nahuatl Tolteca adalah "Pembina Guru". Di Tollan-Mexicocotitlan, anda dapat mencari pelbagai contoh keupayaan pengrajin dan pembina mereka.

Sebagai tambahan kepada perkara di atas, tamadun Toltec memperkenalkan sebahagian daripada kepercayaan agama yang kemudiannya akan umum. Contoh yang paling penting dalam hal ini adalah kemunculan Quetzalcoatl sebagai tuhan utamanya, sesuatu yang diperluaskan kepada kebanyakan orang meso -Amerika yang berikutnya.

Ekonomi

Tempoh budaya Toltec yang paling makmur dicirikan oleh pertumbuhan ekonomi dan kestabilannya. Aktiviti paling pentingnya ialah kraf, perdagangan, metalurgi dan pertanian. Di samping itu, cukai mula mengutip cukai.

Pertanian adalah asas ekonomi Toltec, yang, untuk membuat bidang yang paling produktif, mewujudkan rangkaian saluran yang kompleks yang mengangkut air pengairan. Tanamannya yang paling biasa adalah jagung, kacang dan, di atas semua, Amaranth.

Perdagangan, seperti yang berlaku dengan tamadun Mesoamerik yang lain, juga memainkan peranan penting dalam ekonomi Toltec. Pertukaran Komersial juga melayani mereka untuk mencapai bahan mentah yang mereka perlukan dan mereka tidak menemui dekat dengan penempatan mereka.

Menjadi bandar pahlawan dan berdasarkan pengembangannya terhadap penaklukan wilayah baru, kekayaan Toltecs meningkat berkat pengumpulan cukai kepada orang -orang yang dikalahkan. Antara hasil yang diserlahkan produk seperti NACAR dan bahan -bahan lain yang mereka gunakan untuk pekerjaan artisan mereka.

Akhirnya, ramai ahli sejarah mendakwa bahawa mereka adalah tamadun pertama di rantau ini untuk mengendalikan logam. Karya -karyanya, bagaimanapun, agak sederhana.

Bahasa dan penulisan budaya Toltec

Lidah yang dituturkan oleh Toltecs adalah Nahuatl. Bahasa ini, yang menjadi bahasa yang terang dari semua tamadun Mesoamerik, telah muncul pada abad ketujuh dan terus digunakan sehingga abad ketiga belas.

Sebaliknya, budaya Toltec membangunkan sistem penulisan pictographic. Sistem ini mempunyai konsonan dan vokal yang dianjurkan sedemikian rupa sehingga mereka membentuk kata -kata mudah untuk difahami.

Teks bertulis dari Toltecs didasarkan pada persekitarannya. Atas sebab ini, simbol mereka digunakan untuk menggambarkan makhluk dan objek yang mereka tinggal di hari ke hari mereka.

Boleh melayani anda: Kepelbagaian ekonomi

Pakaian Toltec

Ilustrasi kapas berputar wanita Toltec. Sumber: Rudolf Cronau / Domain Awam

Maklumat mengenai bagaimana Toltecs berpakaian berasal dari patung -patung dan monumen yang dibuat di bandar mereka. Terima kasih kepada perwakilan ini, yang merupakan sebahagian daripada elit mereka yang digunakan untuk berpakaian tali pinggang, lapisan (dipanggil tilmatli), skirt (dipanggil cueitl) dan ichcahuipilli, yang terdiri daripada kain tebal.

Isteri pemimpin membezakan diri mereka dengan memakai pakaian berpakaian segi empat tepat yang dipanggil Cheitmitl. Ini, menurut pakar, mempunyai simbolisme berkaitan kesuburan.

Toltecs kelas bawah memakai pakaian yang lebih mudah: sejenis loincloths, kusut dan tidak memakai kasut.

Agama

Pengaruh agama Toltec mencapai semua budaya Mesoamerik yang kemudian, yang menyesuaikan diri dengan mitologi mereka yang baik.

Agama Toltecs adalah politeistik, walaupun terdapat dua tuhan utama. Yang pertama adalah Quetzalcóatl, yang mewakili kebaikan, dan Tezcatlipoca kedua, dewa kejahatan. Selain dari kedua -dua tuhan ini, mereka juga menyembah orang lain seperti Tláloc, Itzlacoliuhque dan Centéotl, berkait rapat dengan kuasa Alam.

Sumbangan paling penting dalam budaya Toltec kepada agama Mesoamerican adalah pengenalan mitos quetzalcoatl. Ini kemudian dikumpulkan oleh banyak budaya lain di kawasan itu, walaupun dengan sedikit variasi. Walaupun perubahan kecil ini, hampir semua mereka mengumpulkan kejatuhan Tuhan kerana tunduk kepada nafsu mereka.

Menurut mitologi Toltec, Quetzalcoatl terpaksa pergi ke pengasingan setelah dikalahkan oleh Tezcatlipoca. Ketika meninggalkan rakit ularnya, Tuhan membuat janji untuk kembali.

Janji itu, menurut beberapa cerita, adalah yang mengetuai Aztec untuk berfikir bahawa penakluk Sepanyol Hernán Cortés adalah Quetzalcoatl sendiri yang kembali kepada umatnya.

Isi rumah

Keupayaan seni bina yang disebutkan di atas tidak terhad kepada kuil -kuil atau istana. Perumahan juga menonjol untuk kualiti pembinaan mereka dan bagaimana mereka dianjurkan.

Aspek penting di rumah ini adalah kepentingan agama. Atas sebab itu, rumah -rumah itu mempunyai mezbah, diletakkan di kawasan tengah rumah. Di sekeliling mereka adalah bilik, termasuk dapur. Penginapan ini dilengkapi dengan ketuhar seramik dan juga berfungsi untuk menyimpan makanan.

Untuk membina rumah Toltecs menggunakan pelbagai bahan. Yang utama adalah adobe, walaupun penggunaan batu, kayu atau simen juga kerap. Perbezaan sosial adalah faktor asas di mana bahan yang dipilih bergantung, kerana keluarga yang lebih kaya, bahan yang lebih baik digunakan.

Organisasi politik

Tecpancaltzin Iztaccaltzin, Raja Kesembilan Toltecs. Sumber: Mabarlabin/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Cara Toltec menganjurkan secara politik adalah berdasarkan dua faktor yang berbeza: asal usulnya sebagai orang nomad dan kepentingan perang dalam budayanya. Kedua -dua aspek itu adalah asas untuk menentukan struktur politik tamadun mereka.

Dengan cara ini, pencarian kepimpinan yang kuat adalah keutamaan, terutamanya semasa tempoh penaklukan wilayah. Pertembungan ini menyebabkan organisasi politik difokuskan pada perang dan, yang berkaitan dengan ini, mengenai agama.

Dalam budaya Toltec semua keputusan, sama ada pentadbiran atau perang, harus disokong oleh para dewa melalui para imam.

Kasta pahlawan

Kelas sosial yang paling penting dalam budaya Toltec ialah Warriors. Raja yang paling terkenal, Topiltzin-quetzalcóatl, adalah orang yang menjalankan kempen ketenteraan yang paling penting untuk memperluaskan domain mereka dan mewujudkan empayar.

Oleh itu, kepentingan tentera dalam organisasi politik Toltec berlangsung dari 900 d. C. Sehingga abad kedua belas. Menurut pakar, seluruh zaman keemasan tamadun ini berdasarkan pentadbiran militer.

Walau bagaimanapun, menurut ahli sejarah, watak Guerrero yang sama juga menyumbang kepada kejatuhan tamadun Toltec. Perang terhadap jiran -jiran dan cukai yang dikalahkan harus membayar menyebabkan penciptaan gabungan terhadap mereka yang akhirnya mengalahkan mereka.

Imam

Kasta imam adalah sebahagian daripada elit dalam budaya Toltec. Pengaruhnya, terutamanya, dalam aspek pentadbiran. Walaupun mereka juga mempunyai beberapa penyertaan dalam aspek ketenteraan, di kawasan ini ia adalah kelas pahlawan, termasuk raja, yang melaksanakan kepimpinan.

Pada banyak kesempatan, raja -raja juga memegang jawatan Imam Besar, yang meliputi semua kuasa yang mungkin.

Penguasa

The Toltecs mempunyai raja yang berbeza sepanjang 300 tahun bahawa monarki mereka berlangsung. Antaranya menonjolkan Topiltzin, yang mengadopsi nama Quetzalcoatl untuk bersatu, oleh itu, aspek agama dengan ahli politik dan tentera. Raja ini bertanggungjawab untuk mengembangkan wilayahnya dan menyediakan kemakmuran dengan kerajaannya.

Di raja yang mewakili tiang bertentangan topiltzin adalah huemac. Raja ini adalah salah satu yang terakhir untuk memegang jawatan itu dan, menurut pakar, memimpin kerajaannya untuk mengalami kesusahan. Ia adalah semasa pemerintahannya ketika kuasa Toltecs mula melemahkan kerana konflik luaran dan dalaman yang tak terhitung jumlahnya. Di samping itu, ia adalah raja yang sangat hina.

Boleh melayani anda: buku untuk pasangan dan perkahwinan

Undang -undang

Orang yang bertanggungjawab untuk menggubal undang -undang dalam tamadun Toltec adalah raja, sementara tentera bertanggungjawab untuk dipenuhi.

Antara hukuman yang paling teruk bagi mereka yang melanggar undang -undang adalah pengorbanan kepada para dewa. Hukuman lain, lebih ringan, menjadi hamba ke kelas atas.

Organisasi sosial

Ilustrasi puteri Toltec

Masyarakat Toltec dibahagikan kepada estet yang sangat dibezakan: kelas tinggi yang dibentuk oleh raja, pahlawan dan imam dan kelas yang lebih rendah di mana, walaupun dengan perbezaan, semua yang lain adalah.

Raja

Di puncak piramid sosial adalah raja. Ini, pada banyak kesempatan, menggabungkan kuasa politik dengan agama.

Walaupun penggunaan agama sebagai faktor yang sah sering digunakan, dalam budaya Toltec, populariti dan kuasa raja -raja berkait rapat dengan kemenangan mereka di medan perang.

Pahlawan dan imam

Selepas raja, tahap seterusnya dalam piramid sosial diduduki oleh tentera. Memandangkan kepentingan perang dalam budaya Tolteca, kasta pahlawan mempunyai banyak keistimewaan dan anggotanya dianggap sebagai warganegara yang paling mulia.

Tentera dibahagikan kepada perintah ketenteraan yang berbeza, hampir semuanya dengan nama haiwan, seperti jaguar atau coyotes.

Hampir pada tahap yang sama adalah kedudukan agama yang tinggi. Ini mempunyai fungsi pentadbiran, selain bertindak sebagai panduan untuk masyarakat.

Kelas Servile

Walaupun selebihnya penduduk dimasukkan ke dalam kelas servile yang dipanggil, pakar mendapati beberapa perbezaan antara ahli mereka. Oleh itu, terdapat semacam kelas menengah yang dibentuk oleh artis, peniaga atau tukang.

Pengaruh terhadap dasar atau pentadbiran para profesional ini hampir tidak sah. Walau bagaimanapun, mereka mempunyai lebih banyak keistimewaan daripada, sebagai contoh, para petani.

Sebaliknya, bahagian bawah piramid terdiri daripada pekerja dan petani yang disebutkan di atas. Akhirnya, tanpa sebarang hak, budak dan tahanan yang diambil dalam peperangan yang berbeza yang muncul Toltecs muncul.

Budaya

Objek dan angka Aztec dan Toltec

Di dalam bidang kebudayaan, Toltecs meninggalkan meterai mereka dalam seni bina. Teknik pembinaannya sangat mempengaruhi tamadun kemudian, seperti yang dapat dilihat di sisa -sisa yang ditinggalkan oleh Maya.

Gastronomi

Pakar mendakwa bahawa dalam pemakanan Los Toltecas, penggunaan amaranth. Tumbuhan ini penting dalam gastronomi dan nampaknya ia adalah asas untuk mencegah kelaparan semasa tempoh kemarau.

Begitu juga, beberapa ahli sejarah menunjukkan bahawa Amaranth juga digunakan dalam ritual dan untuk tujuan komersial. Ini membantu produk ini mengambil masa lebih lama untuk merosakkan jika dibandingkan dengan jagung dan kacang.

Tradisi

Pengaruh Toltecs pada tamadun Mesoamerik kemudian tidak terhad kepada seni bina mereka. Oleh itu, beberapa tradisi mereka kekal sehingga ketibaan orang Sepanyol ke benua.

Salah satu media di mana Toltecs memperluaskan tradisi mereka melalui peperangan, kerana mereka membawa kepercayaan agama mereka dan adat istiadat lain kepada orang -orang yang dikalahkan.

Di dalam organisasi keagamaannya terdapat sekumpulan lelaki bijak yang dipanggil nonoalcas. Ini adalah imam yang didedikasikan kepada Tuhan Quetzalcoatl, dewa utama Toltec. Dari masa ke masa, kultus Tuhan ini dilanjutkan oleh Mesoamerica.

Satu lagi tradisi Toltecs adalah pengorbanan manusia. Ahli arkeologi telah menemui sisa kerangka yang membuktikan bahawa ia adalah amalan biasa.

Secara umum, pengorbanan ini dibuat dalam persembahan ke Tlaloc, tuhan hujan sebagai kaedah untuk mendapatkan nikmat mereka. Sebaik sahaja pengorbanan itu selesai, ketua -ketua mangsa diletakkan di dataran upacara Tula.

Seni

Tula Atlantes, Hidalgo. Sumber: Rafael Aparicio/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)

Sebilangan besar seni Toltec berkaitan dengan seni bina. Ini adalah patung -patung dan pelepasan dinding di mana mereka mewakili watak dan tuhan -tuhan budaya mereka. Begitu juga, isu -isu ini juga dirawat dalam seramik dan kraf.

Antara karya yang paling terkenal ialah Atlanteans, Warriors Stone yang masih di Tula. Pahlawan -pahlawan ini dihiasi dengan bulu dan mosaik.

Begitu juga, perwakilan Quetzalcóatl yang terletak di Chichen Itzá.

Dalam bidang seni bina, Toltecs adalah yang pertama yang menambah artistik kemasan ke lajur yang menyokong bumbung. Perhiasan ini digunakan untuk mempunyai bentuk antropomorfik atau mewakili ular berbulu.

Rujukan

1. Ensiklopedia Sejarah. Budaya Toltec. Diperoleh dari Encyclopediadehistoria.com
2. Ecured. Budaya Toltec. Diperolehi dari Ecured.Cu
3. Asal -usul kuno. The Toltecs: Fieros Warriors yang Mengubah Wajah Mesoamerica lebih baik. Diperoleh dari asal-usul kuno.adalah
4. Cartwright, Mark. Tamadun Toltec. Diperoleh dari kuno.EU
5. Minster, Christopher. 10 Fakta Mengenai Toltec Kuno. Diperoleh dari pemikiran.com
6. Editor enyclopaedia Britannica. Toltec. Diperoleh dari Britannica.com
7. Crystalinks. Toltec. Diperolehi dari Crystalinks.com