Penemuan Budaya Vicús, Lokasi, Organisasi, Seramik

The budaya Vicús Ia adalah budaya pra -Columbian yang berkembang antara cakrawala awal dan tempoh pertengahan awal dan mencapai puncaknya antara tahun 100 hingga. C. dan 400 d. C. Dalam konteks budaya Peru, ini terletak di antara budaya Chavín dan Moche atau Mochica.

Nama budaya ini berasal dari Cerro Vicús, terletak kira -kira 50 kilometer dari Piura. Penemuan rasminya dibuat pada tahun 1963, walaupun pada masa itu dia tidak menerima denominasi semasa. Pada masa itu, dikecam bahawa penggali Huaqueros, Clandestine, telah menjunam mayat arkeologi selama bertahun -tahun dan menjualnya kepada penawar tertinggi.

Felino -Container Saluran - Sumber: Muzium Seni Walters / Domain Awam

Keadaan ini telah menyebabkan maklumat mengenai budaya ini tidak terlalu luas. Sisa -sisa yang telah dikaji menunjukkan bahawa sejarah Vicús dibahagikan kepada tiga peringkat: yang pertama dari pengaruh Chavín yang jelas; pembangunan serantau kedua; Dan yang ketiga di mana mereka dipengaruhi oleh mochicas.

Budaya ini menonjol untuk pengeluaran seramik dan metalurgi, sebagai tambahan kepada makam bawah tanah. Dianggarkan bahawa sistem politiknya adalah teokrasi yang kuat dan masyarakatnya sangat hierarki dan dia menawarkan keistimewaan kepada lelaki di hadapan wanita.

[TOC]

Penemuan

Anda mempunyai berita mengenai prestasi penggali klandestin, yang dipanggil Huaqueros, di kawasan sejuk pada akhir tahun 1950 -an.

Prestasi pencuri arkeologi ini telah menyebabkan banyak maklumat mengenai budaya Vicús, yang menjadikannya sangat sukar untuk membina semula sejarahnya.

Huaqueros

Huaqueros mula menggali hanya beberapa meter, lebih dari 4 atau lima. Lama kelamaan mereka menyedari bahawa mereka dapat mencari sisa -sisa yang lebih berharga, seperti kepingan emas atau batu permata.

Sebilangan besar kepingan terbaik berada di Perbendaharaan Pabur, yang dimiliki oleh Urrutia Seminary. Ia adalah tepatnya pemilik hacienda yang mengecam ke rumah kebudayaan Peru yang merompak yang sedang berlaku.

Pada masa itu, pada tahun 1963, banyak kepingan yang dicuri telah dijual ke Eropah. Seminar García kemudian melakukan kempen untuk cuba membeli setiap bahagian yang mereka tawarkan untuk cuba menyimpannya di tempat asal mereka.

Pada 1 Februari 1963, akhbar La Prensa de Lima menerbitkan artikel yang mengecam aktiviti Huaqueros. Untuk pertama kalinya, rujukan dibuat kepada budaya Vicús, walaupun belum dipanggil seperti itu.

Akhbar itu melaporkan mengenai rampasan yang berlaku di tanah perkuburan yang sangat lama, yang telah dicuri banyak kepingan emas, tembaga dan seramik. Menurut maklumat yang diterbitkan, antara 1,500 dan 2,000 makam telah digali.

Penyiasatan pertama

Selepas aduan seminar Urrutia, Kementerian Pendidikan Awam dan Lembaga Arkeologi Kebangsaan Peru menghantar Ramiro Matos pada 4 Januari 1964 untuk menyiasat budaya baru. Seminar itu sendiri mengupah ahli arkeologi Carlos Guzmán Ladrón de Guevara untuk melakukan perkara yang sama.

Matos melawat seluruh kawasan selama 10 hari sehingga dia melawat 28 arkeologi yang berbeza antara Vicús, Yecala dan Frías.

Asal dan sejarah

Orode Collar La Culture Vicús. Tempoh pertengahan awal (100-400 d.C.). Sumber: Dorieo/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Budaya Vicús berkembang di Peru antara 100 hingga. C. dan 400 d. C., Antara budaya Chavín dan Moche.

Walaupun data mengenai sejarahnya terhad, ia dianggap bahawa asal usulnya boleh dikaitkan dengan budaya lain, seperti chorrera, yang mana ia berkongsi beberapa ciri tradisi tembikarnya.

Begitu juga, diketahui bahawa budaya Vicú mendapat pengaruh dari kumpulan seperti Virú dan Moche. Hipotesis yang paling diikuti menunjukkan bahawa hubungan ini antara budaya ditubuhkan oleh elit setiap masyarakat.

Peringkat sejarah

Ahli arkeologi Peru Luis Guillermo Lumbreras menubuhkan kronologi budaya Vicús mengambil kira aspek ekonomi dan sosial. Walaupun kerja itu, sejarah bandar ini tidak terlalu terkenal, kerana banyak sisa mereka ditemui di muzium asing dan koleksi peribadi untuk tindakan huaqueros.

Boleh melayani anda: Juan de Grijalva: Biografi dan Ekspedisi

Tahap pertama sejarah budaya adalah tempoh awal yang dipanggil, pengaruh yang jelas Chavín. Kemudian tempoh bebas telah dibangunkan, fasa pembangunan serantau semata -mata. Peringkat terakhir, tempoh akhir, ditandai oleh pengaruh mochica.

Hujung Vicús

Seperti asalnya dan banyak aspek lain dalam sejarahnya, akhir budaya Vicús penuh dengan soalan. Salah satu teori berpendapat bahawa kehilangannya boleh disebabkan oleh akibat dari fenomena kanak -kanak. Oleh itu, penggantian beberapa musim hujan yang sangat kuat dapat memaksa bandar ini untuk bersurai.

Lokasi geografi

Lokasi Kebudayaan Vicús. Sumber: Marco Carrasco/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/2.0)

Nama budaya ini berasal dari tempat di mana ia mendapati tanah perkuburan yang paling penting: Cerro Vicús, 50 kilometer timur Piura dan lebih dari 1000 kilometer di utara Lima.

Kawasan pengaruh bandar ini diliputi dari bahagian atas Sungai Piura, dari Tambo Grande dan Salitral, di utara Morropón, Ayabaca dan Huancabamba. Sama -sama mungkin sampai ke Sierra Sur Ecuadorian.

Seluruh kawasan ini dicirikan oleh padang pasir, walaupun mempunyai beberapa sungai dan lagun yang membolehkan air diperolehi untuk penempatan dan pertanian. Di sekitar sumber air ini adalah tanah yang subur untuk penanaman dan padang rumput yang berlimpah untuk lembu.

Organisasi politik dan sosial

Botol yang mewakili orang yang tinggi. Sumber: Raccolte Extrauropee Castello Sforzesco/CC By-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)

Setakat ini, pusat atau kekuatan upacara belum dijumpai, jadi para penyelidik perlu mengembangkan hipotesis kajian seramik dan beberapa penempatan manusia, kampung -kampung yang praktikal, yang telah muncul.

Teokrasi militeristik

Budaya Vicús dianjurkan di bawah sistem politik teokratik dan militer. Dalam skim kuasa mereka, para imam menjalankan fungsi agama mereka di bawah perlindungan kelas tentera yang kuat.

Pahlawan -pahlawan mulia digunakan untuk mengembara domain bandar ini untuk membuat semua orang mematuhi kedaulatan. Objektif utama adalah untuk menjaga orang -orang terkawal sebagai tenaga kerja.

Masyarakat hierarki dan domain manusia

Struktur sosial Vicús sangat hierarki. Terdapat lima kelas sosial di dalam, dengan jelas dibezakan: raja -raja dan bangsawan; tentera; Para pedagang; petani; dan budak.

Sebaliknya, ia adalah masyarakat di mana lelaki menikmati status yang lebih tinggi terhadap wanita. Hanya mereka boleh memakai pakaian, seperti pakaian pendek, solek, perhiasan dan anting -anting yang besar di telinga. Wanita, walaupun mereka milik bangsawan, hanya boleh memakai pakaian sederhana.

Seramik

Double Vicus Jug. Sumber: Raccolte Extrauropee Castello Sforzesco/CC By-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)

Seramik budaya Vicús bukan sahaja bernilai kerana ciri -cirinya sendiri, tetapi ia juga menjadi sumber utama maklumat mengenai sejarah dan masyarakatnya.

Secara umum, ia adalah seramik yang pedesaan dan pepejal dan menunjukkan trend arca yang jelas.

Pengaruh dan ciri -ciri

Vicús Budaya Kapal Seramik. Sumber: Einsamer Schütze/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)

Pada peringkat pertama, Seramik Vicús menunjukkan pengaruh yang sangat jelas terhadap budaya Chavín, sementara pada tahun -tahun terakhirnya adalah mokus yang paling mempengaruhi ciptaan mereka. Di antara kedua -dua fasa terdapat gaya Vicús semata -mata, dengan ciri -ciri budaya itu.

Sebagai tambahan kepada aspek pepejal yang disebutkan di atas, seramik orang ini dicirikan oleh kecenderungannya kepada patung yang realistik, kerana mereka mewakili banyak tokoh manusia, haiwan dan tumbuhan, serta rohani.

Salah satu penjelasan yang paling tipikal ialah bekas badan dan Sanged Container, yang disiapkan dengan pemegang lurus lurus. Warna yang paling biasa adalah kuning, oren, merah dan coklat.

Kerja seramik vicús

Apabila dia memilih untuk meninggalkan warna semula jadi bahan, oren, vicús digunakan untuk melukis kepingan teknik negatif. Ini terdiri daripada melukis kawasan -kawasan di sekitar garis motif hiasan, tetapi bukan ini. Oleh itu, sebab -sebab ini diserlahkan secara negatif.

Ceramists Vicús membuat dua jenis seramik mengikut penggunaannya: domestik dan hiasan. Di antara lagu -lagu, kapal, mangkuk dan periuk yang telah diterangkan, semuanya dengan sedikit hiasan.

Ia boleh melayani anda: Ekonomi Novohispana

Sementara itu, kepingan hiasan itu diilhamkan oleh dunia fizikal dan masyarakat yang mengelilingi vicús.

Salah satu ciri seramik ini adalah kecenderungan untuk mewakili tokoh manusia dan haiwan yang tidak seimbang, hampir menakutkan. Dalam kes wajah, ia adalah perkara biasa untuk hidung. Dalam hampir semua kes, yang diwakili adalah lelaki.

Peringkat mengikut morfologi

Seramik Vicús telah dibahagikan kepada tiga jenis yang berbeza mengikut morfologinya:

- Vicus negatif: Termasuk lingkaran mudah, skrol atau segitiga yang muncul dalam bekas haiwan. Dalam kepingan jenis ini, anda dapat melihat pahlawan, pemuzik atau adegan erotik.

- Vicús putih berwarna merah: Ia agak serupa dengan yang sebelumnya, dengan bekas dengan bentuk manusia, haiwan atau tumbuh -tumbuhan. Hiasan Menggabungkan Garis Putih, Insisi dan Pigmen.

- Vicús berkumpul monokrom: Penampilannya kasar dan membentangkan beberapa bintik gelap produk kegagalan memasak. Bekas biasa dengan asas terkelupas, tapak kaki atau tripod adalah tipikal.

The Whistle Huacos

Salah satu ciptaan yang paling menonjol di kalangan Vicús adalah huacos wisel yang dipenuhi. Mereka adalah bekas yang memancarkan bunyi beberapa warna yang disebabkan oleh tekanan udara yang dikenakan oleh cecair di dalam kapal.

Dalam kategori ini adalah kapal nyanyian, yang memancarkan nada merdu sebagai air atau minuman keras dihidangkan. Potongan lain, dihiasi dengan angka ular, melemparkan bip yang mengingati bunyi yang dipancarkan oleh haiwan itu. Terdapat juga bekas yang serupa dengan burung dan bersiul seperti mereka.

Semua ciptaan ini dihasilkan dalam tempoh seramik Vicús yang paling indah, semasa peringkat pertengahan yang dipanggil Vicús-Vicús.

Sebaliknya, sebahagian besar huacos mempunyai fungsi bekas cecair, dengan puncak tiub. Di samping itu, hidangan dan mangkuk juga dibuat.

Huacos berganda yang sangat biasa. Di dalamnya, satu bahagian mewakili haiwan atau satu orang dan yang lain adalah botol di mana puncaknya. Kedua -dua pihak bergabung dengan sambungan berganda.

Akhirnya, Vicús mengeluarkan banyak huacos erotik. Ini membolehkan untuk mengetahui kehidupan seksual orang -orang ini secara terperinci.

Seni bina

Kekurangan jenazah arkeologi tidak dibenarkan untuk mengetahui secara mendalam jenis seni bina yang diamalkan oleh budaya ini. Sebagai contoh, diketahui bahawa struktur telah dianjurkan ke arah badan langit dan bahan -bahan yang paling banyak digunakan adalah lumpur dan adobe. Bumbung cenderung dan termasuk skylight.

Makam

Mengenai apa yang terdapat banyak bukti mengenai seni bina pengebumian Vicús. Setakat ini hampir dua ribu kubur biasa telah dijumpai, dengan kedalaman yang beralih dari 4 hingga 11 meter.

Makam budaya ini dibentuk seperti telaga, yang sebahagiannya panjangnya 15 meter dan 2 lebar.

Para penyelidik mendakwa bahawa makam terdalam adalah yang ditakdirkan untuk elit sosial. Ini dikebumikan dengan barang -barang mereka yang disimpan dalam kepingan seramik mewah.

Tidak ada data, bagaimanapun, tentang bagaimana makam digali, kerana beberapa saluran hanya mengukur diameter 75 sentimeter dan mewakili bahaya yang jelas untuk mati -matian.

Agama

Botol yang mewakili wira mochica aia paec. Sumber: RowanWindWhistler/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

The Vicús menyembah Tuhan Aia Paec, yang asalnya dari budaya mochica. Ketuhanan ini diwakili sebagai antropomorfik yang dikurniakan taring kucing.

Aia Paec, juga dikenali sebagai "The Degolador", menerima pengorbanan dalam beberapa upacara. Ia dianggap bahawa ia menyukai tanaman dan yang dapat mengubah manusia menjadi syaitan.

Sebaliknya, budaya Vicús mengekalkan rasa hormat yang mendalam untuk laut. Orang -orang ini menyangka ia adalah di mana tuhan -tuhan tinggal. Mereka juga percaya bahawa bumi melayang ke laut dan matahari bersara untuk berehat selepas senja.

Dalam upacara pengebumian, Vicús sangat penting untuk muzik, yang dimainkan sebelum pembakaran. Beberapa instrumen yang telah dijumpai adalah drum seramik, wisel dan seruling.

Boleh melayani anda: José López Portillo: Biografi, Kerajaan dan Sumbangan

Bumi mati

Makam tanah perkuburan Vicús tidak mengandungi mayat. Sebaliknya telah menemui bentuk panjang yang dikurangkan menjadi debu, kira -kira 6 sentimeter panjang dan kira -kira 10 tebal. Ia adalah tanah coklat di mana hanya beberapa kepingan pergigian. Huaqueros di rantau ini menyebutnya "tanah mati".

Hipotesis yang paling diikuti adalah bahawa mayat -mayatnya dibakar dan abu yang dibalut dengan kain. Ini adalah yang disimpan di makam.

Para penyelidik berfikir bahawa pembakaran mayat dilakukan di luar makam, walaupun krematorium yang digunakan belum dijumpai.

Ekonomi

Botol yang mewakili pemain drum. Budaya Vicús-Moche. Sumber: Raccolte Extrauropee Castello Sforzesco/CC By-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)

Walaupun pengeluaran seramik dan metalurgi penting dari vicús, aktiviti yang paling penting dalam ekonomi adalah pertanian dan ternakan. Dalam kes pertama, budaya ini membangunkan sistem pengairan untuk meningkatkan tanamannya.

Sebaliknya, ia dikenali, bahawa haiwan peliharaan vicus seperti itik, api, babi guinea atau arnab. Mereka semua adalah produk penting dalam diet mereka.

Aktiviti ekonomi lain yang mempunyai berat badan memancing dan, di atas semua, perdagangan. Sisa -sisa seramik telah dijumpai yang membuktikan kewujudan pertukaran produk dengan budaya seperti Moche dan, walaupun, dengan beberapa yang terletak di Ecuador, seperti Jambelí atau Cerro Nlight.

Pertanian

Seperti yang ditunjukkan, pertanian adalah aktiviti ekonomi yang paling penting dalam budaya Vicús. Pekan ini terpaksa menghadapi kelembapan kawasan yang didiami, kerana hanya tanah yang dekat dengan sungai -sungai dan lagun yang kondusif untuk tanaman.

Atas sebab ini, mereka terpaksa membina saluran dan kolam untuk mempunyai air yang diperlukan untuk menyiram ladang. Saluran, yang diterangkan dengan kagum oleh beberapa penulis sejarah Sepanyol, dibina di puncak gunung dan median memasuki lapan dan sepuluh kaki lebar.

Kebanyakan penduduk penempatan mereka didedikasikan untuk pertanian, termasuk wanita. The Vicús menggunakan guano yang mereka naik di pulau lobos sebagai baja untuk menghasilkan jagung, labu dan pelbagai jenis buah.

Arca

Patung Vicús yang mewakili dua orang mungkin dalam ritual. Sumber: Raccolte Extrauropee Castello Sforzesco/CC By-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)

The Vicús menghuraikan beberapa patung batu, walaupun bukan jenis seni yang mereka memberi perhatian lebih banyak di luar penggunaan seramik.

Patung -patungnya hanya lakaran mudah tokoh manusia di permukaan batu. Mereka disertai dengan inlays.

Metalurgi

Topeng tembaga budaya vicús . Sumber: Muzium Seni Metropolitan / CC0

Salah satu bidang di mana budaya Vicús menonjol dalam metalurgi. Untuk penghuraian mereka, mereka menggunakan Cobra, Perak dan Emas, berkali -kali dalam bentuk aloi di antara mereka. Oleh itu, pengrajin mereka menggunakan Champi atau Tumba, campuran tembaga dan emas.

Pelbagai produk

Tembaga Tembaga Vicús. 200-300 a.C. Sumber: Muzium Seni Metropolitan / CC0

Vicús Metalurgi menarik perhatian kepada pelbagai produk yang rumit, dari earmuffs dan hidung ke perkakas tanah, melalui tongkat, perhiasan atau bar.

Penguasaan teknik logamnya adalah luar biasa. Vicús bekerja emas atau emas yang dimandikan dalam satu bahagian tanpa sendi, seperti budaya Andes utara, dan perak dan gabungan dengan merkuri, seperti orang -orang pusat Andes.

Vicús Knife Ceremonial. Sumber: Muzium Seni Metropolitan / CC0

Kepingan tembaga emas dan yang dibuat dengan perak tulen menonjol untuk penamat mereka. Di samping itu, mereka sering menggunakan teknik emas.

Perhiasan peribadi adalah salah satu destinasi kepingan logam yang mereka buat. Kepada earmuffs dan hidung, topeng, kalung, mahkota dan tudung yang disebutkan di atas dengan hiasan dan bulu yang menghasilkan bunyi yang disatukan ketika bergerak ketika bergerak ketika bergerak. Banyak artikel ini dihiasi dengan motif geometri atau dengan angka manusia atau haiwan.

Rujukan

1. Sejarah Peru. Budaya Vicus. Diperoleh dari sejarah Peru.PE
2. Perbandaran Wilayah Morropón Chulucanas. Budaya Vicús. Diperoleh dari munichulucanas.Gob.PE
3. Sejarah Peru. Budaya Vicus. Diperoleh dari Historiadelperu.Maklumat
4. Tampereen Kaupunki. Budaya Vicús. Diperoleh dari Tampere.fi
5. Wikipedia. Budaya Vicús. Diperoleh dari dalam.Wikipedia.org
6. WELTKULTERBE Völklinger Hütte. Budaya Vicús 100 b.C. hingga 300 a.D. | Highlands Utara. Diperoleh dari Voelklinger-Huette.org
7. Ecured. Budaya Vicus. Diperolehi dari Ecured.Cu