Estidentisme

Kami menerangkan apa pergerakan sastera estidentisme, ciri -cirinya, wakilnya yang paling penting dan karya mereka terdiri daripada.

Di sebelah kiri manifesto stridensi, ke arah manuel maples yang betul

Apa itu Estidentisme?

Estidentism adalah gerakan avant -garde sastera yang membangunkan kegiatannya antara tahun 1921 dan 1927 di Mexico, dan pengaruhnya diperluaskan ke cawangan -cawangan seni dan masyarakat Mexico yang lain.

Estidentisme yang ditakrifkan sendiri, dalam kata-kata Germán menyenaraikan Arzubide, salah satu anggotanya, sebagai "satu-satunya gerakan revolusioner-sosial-sosial Mexico", dan dalam manifesto dan teksnya meninggikan bandar, perindustrian, menentang seni konvensional dan tradisional dari seni tradisional dan tradisional dari masanya.

(Legenda: Estidentisme adalah gerakan sastera avant -garde yang muncul di Mexico antara tahun 1921 dan 1927 yang menentang seni tradisional pada waktunya)

Pergerakan ini mempunyai pengaruh yang kuat dari avant -garde Eropah dan Amerika yang lain, seperti futurisme, Dadaisme, ultraisme dan modenisme Brazil, dan sosial dan politik juga hadir revolusi Rusia dan Mexico.

Wakil utamanya ialah Manuel Maples Arce, Germán Senarai Arzubide, Arqueles Vela, Salvador Gallardo dan Germán Cueto, antara lain.

Konteks Sejarah Estidentisme

Estidentisme timbul pada tahun 1921, ketika Revolusi Mexico (1910) belum berakhir lengkap, penyair dan esei yang mendapat sokongan dari parti pemerintah.

Pada tahun itu, 1921, ketika Manuel Maples Arce menerbitkan manifesto pertamanya: Semasa No. 1, Itu membawa gambar pengarang dan sebagai sarikata: Avant -Garde Blade. Manuel Maples Arce.

Semasa No. 1. Klik untuk berkembang

Tidak lama selepas itu, penyair dan penulis lain berpegang pada postulates manifesto ini, tetapi juga pelukis, wartawan, jurugambar, dll. Selama beberapa tahun pergerakan itu didasarkan.

Selama enam tahun, Estidentisme akan menerbitkan empat manifesto, beberapa puisi, naratif dan buku latihan, serta majalah seperti Semasa dan Irradiator (kedua -dua tempoh yang panjang), dan Horizon, di mana mereka akan menerbitkan sepuluh nombor antara 1926 dan 1927.

Boleh melayani anda: Bahasa Sepanyol atau SepanyolManifesto Estidentist. Puebla 1 Januari 1923. Pencipta: Manuel Maples Arce. Klik untuk berkembang. Sumber: Mexico.budaya.Gob.MX-MIN

Pada tahun 1925 kumpulan Estidentist berpindah ke Veracruz berikutan jejak langkah Maples Arce, yang mempunyai sokongan Gabenor Negeri; Dia dilantik Hakim Pertama dan, seterusnya, Setiausaha Agung Kerajaan.

Di Xalapa, mereka menyokong asas Universiti Veracruzana dan menjalankan kerja budaya yang sengit dan terutama editorial.

Gabenor Negeri, Heriberto Jara, menyokong idea -idea Maples Arce, yang menamakan semula Xalapa (ibukota Negeri Veracruz) sebagai Estidopolis, sebuah kota kota yang tidak menjadi kenyataan akibat penggulingan Jara pada tahun 1927.

Dianggap sebagai pergerakan kecenderungan kiri, estidentisme semakin berkaitan dengan parti pemerintah, sehingga kehilangannya.

Walau bagaimanapun, pergerakan ini terus mempengaruhi tahun -tahun kemudian melalui anggotanya, yang tersebar di seluruh Mexico dan dunia, dan sekali lagi menjadi sebahagian daripada perdebatan budaya terima kasih oleh penulis Chile Roberto Bolaño, pada tahun sembilan puluhan abad yang lalu.

Ciri -ciri estidentisme

Menentang klasik dan memihak kepada moden

Sama dengan futurisme, estidentisme meraikan bandar, kilang dan kawasan perindustrian, kelajuan, dan keadaan emosi yang disebabkan oleh metropolis dan megalopolis.

Dalam manifesto mereka, seperti pergerakan lain, mereka menyatakan diri mereka dengan bahasa yang agresif terhadap budaya rasmi dan tradisional, yang boleh menjadi teladan dalam pelantikan seperti "Chopin ke Kerusi Elektrik" atau "Kematian ke Hidalgo" (Hero of Mexico Kemerdekaan).

Komitmen politik

Mereka menganggap bahawa kehidupan dan seni berkait rapat dan ia juga mesti dilakukan secara sosial dan politik. Oleh itu, beberapa anggotanya diperolehi ke arah "realisme sosialis".

Bahasa bukan orang

Dalam puisi mereka mencadangkan "teknik antipoetik", dengan menggabungkan nombor, singkatan, orang asing atau sumber akhbar harian ke dalam teks.

Dapat melayani anda: bentuk ungkapan dan ciri -cirinya

Pertahanan Pekerja, Penambahbaikan Pendidikan dan Penolakan Gereja

Semasa tempoh Xalapa, dasar kerajaan Veracruz, dengan menyokong pertahanan pekerja, penambahbaikan pendidikan awam dan penolakan kuasa gereja. Kedudukan ini akan menyebabkan kejatuhan kerajaan negeri.

Pergerakan pelbagai disiplin

Walaupun sifat sasteranya, ia adalah gerakan multidisiplin, yang menyoroti jurugambar Edward Weston dan Tina Modotti, pemahat Germán Cueto, pelukis seperti Fermín Revueltas, Ramón Alva de la Canal, Perancis Jean Charlot dan Fernando Leal, pereka, antara lain.

Hubungan rapat dengan lukisan dan fotografi ditunjukkan dalam watak visual yang kuat dari puisi dan prosa stridentist. Mereka mengamalkan "simultaneisme" (penyesuaian imej dalam teks), cuba menghasilkan semula teknik bergambar seperti Cubists.

Pergerakan di luar ibu negara

Satu lagi ciri estidentisme yang tersendiri adalah kehadiran dan perkembangannya yang jelas di luar Mexico City, profilnya "bukan centralist". Pergerakan ini mempunyai kehadiran di Puebla dan Zacatecas, tetapi perkembangan utamanya akan di Xalapa.

Penggunaan budaya popular

Stidentists juga menggabungkan unsur -unsur budaya popular dan budaya massa ke dalam teks mereka (seperti peringatan diklasifikasikan akhbar), serta nilai -nilai dan isu -isu pergerakan avant -garde Eropah yang lain, seperti futurisme (Itali), ultraisme (Sepanyol atau Dadaisme (Switzerland dan Perancis).

Wakil estidentisme dan kerja -kerja cemerlang

Manuel Maples Arce (1900-1988)

Manuel Maples Arce

Beliau adalah seorang penyair, peguam, rasmi, ahli politik dan diplomatik, pengasas dan ahli ideologi utama pergerakan Stridist.

Dia adalah pengarang puisi Perancah dalaman (1922), City (Super Poem Bolshevik dalam 5 Lagu) (1924, diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris pada tahun 1929 oleh John Dos Passos di bawah gelaran Metropolis) dan Puisi Instrid (1927). Beliau juga merupakan pengarang beberapa esei dan antologi.

Ia dapat melayani anda: 4 tahap bahasa dan ciri -cirinya (contoh)Ilustrasi Buku Metropolis oleh Manuel Maples Alce

Senarai German Arzubide (1898-1998)

Revolusi (berjuang semasa revolusi dengan kekuatan Venustiano Carranza), penyair dan wartawan. Beliau menerima Hadiah Nasional untuk Linguistik dan Sastera pada tahun 1997.

Senarai Germán Arzubide, gambar yang diambil oleh jurugambar Itali yang dekat dengan pergerakan itu, Tina Modotti sekitar tahun 1925

Dia adalah pengarang puisi sebagai Plebs (1925) dan Sudut (1925, puisi estidistan pertamanya), juga pengarang buku kronik, cerita dan esei.

Archeles Vela Salvatierra (1899-1977)

Wartawan, penulis dan akademik. Dia adalah pengarang teks naratif stridentist pertama, Wanita itu dan sebagainya (1922), juga dianggap sebagai salah satu teks avant pertama yang diterbitkan di Amerika Latin.

Sebelum menyertai Estidentismo menerbitkan buku puisi, Jalan kelabu dan puisi lain yang tidak berguna (1920); Dan kemudian jumlah naratif lain, Tiada siapa (1926).

Salvador Gallardo Dávalos (1893-1981)

Doktor, penulis dan ahli politik, mengambil bahagian dalam penjelasan manifes stridentist ketiga.

Dia adalah pengarang buku Panduan Walker (1919), Huerto de Las Tentaciones (1920), dan Pentagram elektrik (1925), antara lain.

Luis Quintanilla (Paris, 1900-City of Mexico, 1980)

Diplomat, Guru dan Penyair, diterbitkan menggunakan "Kyn Taniya" sebagai nama samaran. Dia dibesarkan di Paris, di mana dia bersentuhan dengan avant -garde artistik.

Sebagai sebahagian daripada pergerakan Stridist menerbitkan puisi Satah (1923) dan Radio (1924).

 Rujukan

1. Gordon, s. (1989). Moden dan avant -garde dalam kesusasteraan Mexico: stridentist dan kontemporari. Diambil dari Pitt.Edu.
2. Niemeyer, k. (1999). Art-Vida: Perjalanan Bulat? Kes estidentisme. Diambil dari ResearchGate.jaring.
3. Mora, f.J. (2000). Estidentisme Mexico: Tanda -tanda Revolusi Estetik dan Politik. Diambil dari UCM.adalah.
4. Bolognese, c. (2009). Roberto Bolaño dan Permulaan Kesusasteraannya: Infrarealisme Antara Realiti dan Fiksyen. Diambil dari Scielo.Conicyt.Cl.
5. Sheridan, g. (2013). Lebih banyak tahi lalat, tanda, nikmat. Diambil dari surat.com.
6. García Luengo-Mancado, J. (2017). Stridentism Mexico. Sebuah perselisihan sejarah.
7. Estidentisme (2021). Diambil daripadanya.Wikipedia.org.