Fray Toribio de Benavente

Fray Toribio de Benavente. Sumber: Wikimedia Commons

Yang Fray Toribio de Benavente?

Fray Toribio de Benavente (c.1482-1569) adalah agama Franciscan yang mengambil bahagian dalam penginjilan Amerika. Juga dikenali sebagai Motolinía ("Orang Miskin", di Nahuatl), adalah salah seorang mubaligh yang tiba di Mexico pada tahun 1524 dan yang menerima denominasi "Dua Belas Rasul".

The Friar bukan sahaja mengembangkan aktivitinya di Mexico, dia juga pergi ke Guatemala dan Nicaragua. Beliau mengambil bahagian dalam asas beberapa biara, dan memegang jawatan tanggungjawab di banyak orang lain.

Fray Toribio belajar Nahuatl untuk berkomunikasi dengan orang asli. Dia adalah pertahanan yang membakar hak orang asli, walaupun selalu dari perspektif sokongan untuk penakluk. Ini membawanya ke konfrontasi masam dengan Fray Bartolomé de Las Casas, dengan siapa dia tidak berkongsi permohonan undang -undang baru.

Agama menulis satu siri karya yang menggambarkan cara hidup penduduk Amerika yang asal. Walaupun bahagian yang baik dari tulisan mereka telah hilang, mereka yang telah dipelihara adalah sumber yang sangat penting bagi para sejarawan yang menyiasat tahun -tahun pertama penaklukan.

Atas sebab ini, dia dianggap sebagai salah seorang ahli sejarah New Spain.

Biografi Benavente Benavente

Kelahiran dan tahun -tahun awal

Fray Toribio dilahirkan di Benavente (Zamora) pada tarikh yang belum dibangunkan. Pelbagai sumber meletakkannya antara 1482 dan 1491. Namanya Toribio Paredes dan nampaknya ibu bapanya mempunyai beberapa jenis hubungan, mungkin sebagai pekerja, dengan tuduhan kampung halamannya.

Memasuki perintah orang Fransiskan pada usia 17 tahun. Itulah ketika dia menukar nama terakhirnya, memilih nama rakyatnya, Benavente.

Perjalanan ke Mexico

Dua dekad selepas Columbus tiba di Amerika, penakluk Sepanyol melakukan "penaklukan rohani". Ini mengenai penginjilan dunia baru, menjadikan orang asli kepada iman Kristian.

Franciscans memilih dua belas orang untuk pergi ke benua baru. Antaranya ialah Fray Toribio.

"The Twelve Rasul", seperti yang dipanggil, berlepas dari pelabuhan Sanlúcar de Barrameda pada 25 Januari 1524. Pada bulan Mac, mereka sampai ke Puerto Rico semasa dan kemudian tiba di pulau Sepanyol.

Akhirnya, setelah melalui Trinidad, pada 13 Mei mereka tiba di pantai Mexico, lebih khusus, ke San Juan de Ulúa, Veracruz.

The Friars pergi ke Mexico City. Semasa perjalanan mereka menyeberang dengan Tlaxcaltecas asli, yang terkejut melihat keadaan malang di mana agama. Atas sebab itu, perkataan itu mula berseru Motolinía (seseorang yang miskin yang menderita).

Boleh melayani anda: 15 peristiwa purata yang paling penting

Ketika Fray Toribio menemui makna, dia memutuskan untuk mengamalkannya sebagai nama samaran dan itulah bagaimana ia lebih dikenali di Amerika Latin. The Friars tiba di Mexico City antara 17 dan 18 Jun, 1524.

Bandar Mexico

Tiga tahun berikutnya, antara 1524 dan 1527, Motolinía mengadakan jawatan Guardian dari biara San Francisco, di Mexico City sendiri.

Di sana Nahuatl belajar dan mula mengetahui budaya pribumi yang berbeza. Sebaliknya, dia mendedikasikan dirinya untuk mengajar pelbagai perdagangan dan berusaha menjadikan agama Kristian kepada orang asli yang datang ke tempat itu.

Sepanjang tempoh pertama dia tinggal di Amerika, Fray Toribio dicirikan dengan mempertahankan orang -orang asli penyalahgunaan yang mereka tertakluk. Tidak lama lagi, ini mula mengganggu pihak berkuasa Sepanyol di koloni.

Pada tahun 1527, dia membuat lawatan pertamanya ke Guatemala, di mana Nicaragua juga melawat. Dia menghabiskan masa dua tahun, kemudian kembali ke Huejotzingo. Penyalahgunaan pihak berkuasa membuatnya pergi, sekali lagi, dalam mempertahankan orang asli.

Pada tahun 1529, Fray Toribio mengalami konfrontasi yang agak serius dengan Nuño de Guzmán, yang mengetuai pendengaran diraja. Sebabnya adalah tuntutan untuk mengutip cukai kepada orang pribumi, yang mana Motolinía menentang.

Ini menjadikannya dituduh sebagai pemberontak dan, walaupun, untuk mempromosikan kebebasan Sepanyol baru dan cuba menemui sebuah negara pribumi yang diarahkan oleh para mubaligh.

Antara Guatemala dan Mexico

Perjalanan kedua Fray Toribio ke Guatemala pada tahun 1534, kemudian kembali ke Yucatan. Destinasi seterusnya ialah Tlaxcala, di mana beliau memegang jawatan Guardian Biara untuk 1536 dan 1539.

Sekali lagi, pada tahun 1543, Guatemala diketuai. Dia berada di negara itu selama dua tahun, dengan mengandaikan kedudukan Naib Pesuruhjaya Wilayah itu. Carlos V, Raja Sepanyol, menawarkannya menjadi uskup Yucatan, tetapi Motolinía menolak kedudukannya.

Sebaliknya, ketika kembali ke Mexico, dia sanggup melaksanakan fungsi wilayah Vicar dan, kemudian, pejabat wilayah Provinsi Injil Suci Mexico.

Dia memainkan peranan penting dalam pembinaan biara Puebla dan kuil -kuil Huaquechula dan Tula, yang dibesarkan di bekas bangunan agama pribumi.

Konfrontasi dengan Fray Bartolomé de Las Casas

Motolinía bukan sahaja bertempur dengan pihak berkuasa Sepanyol di koloni. Dia juga berhujah dengan mubaligh Dominican, yang diketuai oleh Fray Bartolomé de Las Casas. Kedua -dua perintah itu dipertikaikan kawalan ke atas tanah baru dan, di samping itu, mereka tidak bersetuju dengan isu teologi.

Boleh melayani anda: Krisis peluru berpandu Cuba: sebab, pembangunan, akibatnya

Sebahagian daripada konfrontasi berasal dari idea -idea yang berbeza tentang cara mendidik orang asli. Motolinía memihak kepada orang asli dan mendidik mereka untuk menerima mod dan adat istiadat penakluk. Oleh itu, dia menuduh rumah tidak melakukan perkara yang sama dan mendidik mereka dengan cara anti -kolonial.

Fray Toribio menulis surat kepada King Carlos v yang mengadu tentang Dominico. Di dalamnya dia mendakwa bahawa cara yang berkaitan dengan orang -orang pribumi dari Fray Bartolomé tidak betul, kerana "dengan demikian turbhes dan memusnahkan di sini gabenor".

Walaupun kedua -dua agama bertempur melawan penyalahgunaan peneroka, Motolinía mempertahankan Cortés dan menentang aduan yang serius yang dibuatnya dari rumah -rumah.

Menurut beberapa ahli sejarah, sebagai contoh, Fray Toribio tidak menentang penukaran paksa, dan memberitakan keperluan agama untuk menjadi panduan untuk mengarahkan wilayah tersebut.

Kematian

Walaupun sokongan penaklukan yang ditunjukkan oleh Fray Toribio dalam suratnya kepada Carlos V, penentangannya terhadap orang pribumi membayar cukai, menyebabkan pihak berkuasa menganiaya dia.

Dari tahun 1555, sedikit yang diketahui tentang Fray Toribio: dia memegang beberapa jawatan penting dalam perintah itu, tetapi bukannya. 

Motolinía meninggal dunia pada bulan Ogos 1569, walaupun beberapa sumber mendakwa bahawa pada tahun 1565. Legenda itu menegaskan bahawa dia ingin meraikan Massa di biara San Francisco, mendekati mezbah dan, pada akhir upacara, meninggal dunia.

Bermain

Rupa -rupanya, Motolinía mula menulis karya -karyanya antara 1528 dan 1530, walaupun kebanyakan teks asalnya belum sampai ke hari -hari kita. 

Sorotan karyanya adalah penerangan tentang orang -orang pribumi di kawasan di mana dia menghabiskan sebahagian besar hidupnya. Menjelaskan masa lalu orang -orang, organisasi politik mereka dan kepercayaan mereka. Di samping itu, beliau melaporkan bagaimana penginjilan, dan juga idea -idea penjajah.

Semua perkara di atas bermaksud bahawa ia telah menjadi sumber pertama untuk belajar tentang tahun -tahun pertama penaklukan Mesoamerica Sepanyol.

Judul Fray Teodoro yang paling penting adalah Memorial dan Sejarah orang India. Di dalamnya dia menunjukkan pembentukan budaya yang tinggi, menunjukkan bahawa dia mempunyai banyak pengetahuan mengenai falsafah dan humanistik.

Untuk menulis teksnya adalah penting bahawa dia telah mempelajari bahasa Nahuatl dan menguraikan kod. Ini memberikannya kemungkinan bahawa orang -orang pribumi menjelaskan budaya mereka dan dapat membaca kesaksian bertulis.

Boleh melayani anda: Pertempuran Kemenangan (1814)

Sejarah Orang India Sepanyol Baru

Selepas bertahun -tahun bekerja, Fray Toribio dibentangkan pada tahun 1541 yang dianggap karya beliau. Pada mulanya ia dipanggil Hubungan upacara kuno, penyembahan berhala dan pengorbanan kaum India dari Sepanyol baru ini, dan penukaran indah yang telah dilakukan Tuhan, Tetapi dari masa ke masa bahawa tajuk panjang dipendekkan.

Walaupun tidak dikecualikan bahawa sudah lebih lama, hari ini tiga bahagian kerja diketahui. Dalam akaun pertama kedatangannya sebagai mubaligh dan menerangkan bagaimana agama Aztec seperti.

Ceramah kedua mengenai penukaran kepada Kekristianan, sementara yang terakhir menerangkan cara menjadi penduduk pribumi, juga menyumbang data menarik mengenai geografi, alam semula jadi dan bandar -bandar yang paling penting di New Spain.

Memorial

Fray Toribio sepatutnya membentuk teks ini pada tahun 1528. Walaupun ia dipanggil Memorial, Nama kerja yang sahih tidak diketahui.

Pakar tidak pasti sama ada ia adalah satu set teks yang bervariasi yang pengarangnya berkumpul untuk menggunakannya di dalamnya Sejarah orang India atau jika dia berhasrat untuk menerbitkannya secara berasingan. Malah, kedua -dua kerja mempunyai beberapa perenggan yang sama, seolah -olah seseorang telah menjadi salinan yang lain.

Kerja -kerja lain

Motolinía menulis karya -karya lain, beberapa yang hanya dikenali dengan rujukan tidak langsung. Antara mereka boleh dilantik Adventus Duodecim Patrum, Qui Primi Eas Daerah Devenerunt, et de eorum carian gestis, Tajuk diterjemahkan oleh Fray Juan de Torquemada sebagai Datang dari dua belas ibu bapa yang pertama, dan apa yang mereka tiba di sini. Tiada salinan yang sama.

Dia juga menulis Doktrin Kristian, Mexico Idiomate, sama -sama hilang. Ia sepatutnya menjadi katekisme yang ditujukan kepada orang asli.

Teks yang hilang lain adalah Cara semangat, Kalendar Mexico dan Daripada moribus indorum, dalam bahasa Sepanyol, Adat istiadat kaum India.

Selain suratnya kepada Carlos V dan buku -buku lain, kerja penting lain penulis adalah Kehidupan dan kematian 3 anak dari Tlaxcala, ditulis pada tahun 1539.

Nampaknya ia adalah komisen perintah mereka untuk menunjukkan bahawa orang pribumi salah dalam kepercayaan mereka dan bahawa mereka adalah penting bahawa mereka menjadi Katolik.

Rujukan

1. Ezquerra, Ramón. Toribio de Benavente, "Motolinía". Diperoleh dari Franciscans.org
2. Motolinía Fray Toribio de Benavente. Diperoleh dari Buscabografias.com
3. Aldao, María Inés. Fray Toribio Motolinía, Promoter Iman. Web pulih.UCM.adalah