Fritz Jahr Biografi, Pemikiran dan Kerja

Fritz Jahr (1895-1953) dianggap sebagai 'bapa bioetika', kerana dia adalah orang pertama yang menggunakan istilah itu. Ini dicerminkan pada tahun 1927, selepas pastor dan ahli teologi menerbitkan editorial dalam majalah Jerman yang dipanggil Kosmos di mana sains semula jadi dibincangkan.

Sangat ingin tahu bahawa Kosmos akan menerima penerbitan penulisan pastor Protestan yang tidak pernah menunjukkan apa -apa jenis sumbangan kepada sains. Walau bagaimanapun, ini memperoleh Jahr supaya dia dapat menjelaskan ideanya mengenai bioetika dan imperatif bioetika sejagat dalam artikel lain dalam artikel lain dalam artikel lain. 

Sumber: Perpustakaan Perubatan Negara.

Kebajikan Jahr, dan apa yang mungkin meyakinkan para editor majalah (dipertimbangkan pada tahap mereka sekarang Alam Sama ada Sains) adalah idea untuk menambahkan istilah baru. Konsep Bioetika, sebagai tambahan, sangat penting kerana ia berfungsi untuk menggantikan idea tentang kepentingan kategori formal yang dicadangkan oleh Kant.

[TOC]

Biografi

Kehidupan Fritz Jahr agak misteri. Malah, sehingga beberapa tahun yang lalu, saintis Amerika Van Rensselaer Potter (1911-2001) dianggap sebagai orang yang mencipta istilah bioetika. Idea ini berubah ketika pada tahun 1997 ahli biologi Rolf Löther bercakap tentang Fritz Jahr, yang dikaitkan dengan telah mencipta istilah.

Kenyataan Löther berkembang pesat dan kajian tentang siapa Jahr dan dia memulakan segala yang berkaitan dengan hidupnya. Kerja -Nya disiasat secara mendalam, tetapi tidak semua butiran diketahui tentang kehidupan pribadinya.

Data itu dikumpulkan terima kasih kepada pencarian fail dan maklumat dalam kertas Jahr yang ditemui di kampung halaman mereka di Halle, Jerman. Daripada fail -fail itu didapati bahawa Jahr dilahirkan pada 18 Januari 1895 dan dia menghabiskan seluruh hidupnya di kampung halamannya.

Boleh melayani anda: Peralihan demografi: ciri dan teori

Jahr menerima latihan dalam Falsafah, Muzik, Sejarah, Ekonomi Negara dan Teologi ketika belajar di Yayasan Pietist Francke semasa pentas universiti. Menjelang tahun 1917 dia mula mengajar.

Jerman menjadi ahli aktif gereja dari tahun 1925 dan seterusnya. Pertama dia memainkan peranan Cura di Dieskau, di Gereja San Juan. Kemudian dia berpindah ke Braundorf dan akhirnya menjadi gembala di Canena.

Pada tahun 1932 Jahr berkahwin dengan Elise Neuholz. Setahun kemudian, pada tahun 1933, Jerman meninggalkan perkhidmatan agama, ketika berusia 38 tahun. Dia meninggal pada 1 Oktober 1953, Halle tanpa meninggalkan keturunan.

Pemikiran

Idea bahawa Fritz Jahr yang dibangunkan mengenai Imperatif Bioetika tidak begitu tegar seperti idea -idea yang dijelaskan oleh Kant sebelum ini. Pemikiran ini membentangkan pentingnya mencari ukuran yang adil antara nilai -nilai manusia dan peranan manusia ketika datang ke suri dan cara di mana ia meliputi makanan, ruang dan keperluan mereka.

Dalam konsep bioetika juga membuat kritikan terhadap beberapa pemikiran. Dalam kesnya, dia merujuk kepada apa yang dipanggilnya peminat sebagai Buddha. Bagi Jahr kumpulan ini tidak menyakitkan atau viper beracun kerana mereka berpendapat bahawa makhluk -makhluk ini juga saudara perempuan kita.

Jahr bercakap tentang perkara yang salah mengenai pemikiran peminat ini, kerana ketika dia memutuskan untuk membunuh spesies lain, ia dilakukan kerana pilihan yang secara etika adalah yang paling tepat selalu dipilih.

Idea Jahr berdasarkan fakta bahawa mesti ada keseimbangan antara keperluan untuk hidup dari manusia dan menghormati segala yang lain di sekelilingnya.

Premis

Imperatif Bioetika dilahirkan sebagai kaedah latihan akademik yang berbeza. Asalnya disebabkan oleh keperluan untuk analisis manusia dan berdasarkan disiplin lain seperti fisiologi dan psikologi, kedua -dua orang, seperti haiwan dan tumbuhan.

Boleh melayani anda: Antiquity dari penempatan pribumi Venezuela

Dia juga membentangkan sebahagian daripada etika baru. Jahr berdasarkan idea -ideanya mengenai ujian sejarah, tetapi juga bercakap tentang kehadiran cinta yang salah dan yang lain benar.

Imperatif Bioetika mengesahkan beberapa idea tentang Imperatif yang dicadangkan oleh Kant, seperti pernyataan moral dan kewajiban dengan orang lain. Tetapi dia juga berpindah dari pemikiran Kant dengan menyatakan bahawa dia tidak boleh secara formal secara eksklusif dan keputusan harus pragmatik mengikut apa yang dicadangkan oleh Jahr.

Jahr juga memasuki idea bahawa manusia mempunyai tugas berhubung dengan kesihatan peribadi. Dengan ini dia merujuk kepada kepentingan tubuh manusia, tetapi juga kepada jiwa.

Dalam artikelnya, Gembala Jerman membentangkan beberapa pemikiran mengenai perkara yang berkaitan dengan bidang kesihatan awam. Khususnya dengan perubahan yang hidup pada tahun 20 -an dan 30 -an abad kedua puluh.

Peraturan

Anda juga boleh bercakap mengenai peraturan dalam Imperatif Bio Jahr. Pertama ada peraturan yang boleh dianggap sebagai yang paling penting dan bahawa semua prinsip yang terdedah mesti berfungsi dengan harmoni.

Peraturan lain dilahirkan terima kasih kepada perintah kelima yang mengatakan: "Anda tidak akan membunuh". Jahr mengubah idea ini menjadi peraturan. Idea ini ditulis semula untuk menjelaskan bahawa penghormatan untuk semua makhluk hidup harus.

Jahr memperkenalkan konsep etika di kawasan yang berbeza. Menangani etika dan perubatan korporat. Beliau juga menekankan pentingnya menggunakan konsep yang jelas dan sederhana dalam bioetika.

Bermain

Karya -karyanya tidak banyak atau sangat luas. Sebab utama ialah dia mengalami kesukaran dengan kesihatannya sepanjang hidupnya. Sedikit lebih daripada 10 artikel membentuk pekerjaan mereka. Kebanyakan mereka lanjutan pendek dan tanpa kepentingan yang lebih besar apabila mereka diterbitkan.

Boleh melayani anda: Depan Negara: Ciri, Objektif, Presiden

Pada permulaan abad ke -21 adalah bahawa karyanya mendapat kaitan. Konsep dan ideanya mengenai etika dan bioetika kemudiannya dikenali di seluruh dunia.

Artikel pertamanya adalah Bioetika: Analisis hubungan etika manusia dengan haiwan dan tumbuh -tumbuhan. Dalam penerbitan ini, dari tahun 1927, beliau menyampaikan disiplin kajian baru.

Setahun kemudian dia menulis Perlindungan haiwan dan etika. Di sini menyerlahkan keperluan untuk merasa empati dan belas kasihan untuk makhluk hidup yang lain di planet ini, kerana mereka adalah tahap moral yang dimiliki oleh orang -orang, menghormati diri mereka sendiri. Di sini dia membezakan Kant sejak Jahr melibatkan semua makhluk hidup, sementara Kant hanya merujuk kepada manusia.

Pada tahun yang sama, pada tahun 1928, Jahr menerbitkan artikel lain yang berjudul Etika sosial dan seksual di akhbar, di mana dia mula mempersoalkan tabiat saintis dan pemikir masa hanya mendedahkan ideanya dalam media khusus.

Jahr teringat pentingnya menggunakan media lain, lebih moden dan dengan julat yang lebih besar, untuk memberi kesan kepada latihan moral dan etika rakyat.

Dia mengembangkan karyanya dengan artikel lain seperti: Dua masalah moral asas, percanggahan dan penyatuan mereka dalam kehidupan sosial, Pada tahun 1929, dan Refleksi mengenai model pendidikan watak liberal, yang diterbitkan pada tahun 1930.

Rujukan

1. Vat Rincic, a. (2019). Fritz Jahr dan Kecemasan Bioetika Eropah. Lit Verlag.
2. Jahr, f. (2013). Esei dalam Bioetika 1924-1948. Bochum: Lit.
3. Muzur, a., & Sass, h. (2017). 1926-2016 Bioetika Fritz Jahr. Zurich: Lit.
4. Jahr, f., & Sass, h. (2011). Esei Terpilih dalam Bioetika 1927-1934. Bochum: Zentrum für Medizinische Ethik.
5. Pintart, m. (2009). Bioéthique. Paris: Le Cavalier Bleu éd.