Gottfried Leibniz

Potret Leibniz

Yang Gottfried Leibniz?

Gottfried Wilhem Leibniz (1646-1716) Dia seorang ahli matematik dan ahli falsafah Jerman. Sebagai ahli matematik, sumbangannya yang paling terkenal adalah penciptaan sistem binari moden dan kalkulus perbezaan dan integral. Sebagai seorang ahli falsafah, beliau adalah salah seorang rasionalis yang hebat pada abad ketujuh belas, bersama dengan Descartes dan Spinoza, dan diiktiraf kerana keyakinan metafiziknya.

Denis Diderot (1713-1784), yang tidak bersetuju dengan beberapa idea dengan Leibniz, berkomentar: "Mungkin tidak ada seorang lelaki yang telah membaca, belajar, bermeditasi dan ditulis sebanyak Leibniz ... apa yang telah terdiri daripada dunia, Tuhan, Alam dan Jiwa adalah kefasihan yang paling luhur ".

Lebih dari satu abad kemudian, Gottlob Frege (1848-1925) menyatakan kekaguman yang sama, menyatakan bahawa "dalam tulisan-tulisannya Leibniz menunjukkan kelebihan idea-idea yang dalam hal ini, ia hampir dari kelasnya sendiri".

Tidak seperti kebanyakan orang sezamannya, Leibniz tidak mempunyai satu pekerjaan yang membolehkan kita memahami falsafahnya. Sebaliknya, untuk memahaminya, perlu mengambil kira beberapa buku, surat -menyurat dan eseinya.

Gottfried Leibniz Biografi

Gottfried Wilhelm Leibniz dilahirkan pada 1 Julai 1646 di Leipzig. Kelahirannya diberikan dalam Perang Tiga Puluh Tahun, hanya dua tahun sebelum konflik ini berakhir.

Pendidikan

Ayah Gottfried meninggal ketika dia masih kecil, hanya enam tahun. Dari saat itu pada ibunya dan pamannya menjaga pendidikannya.

Ayahnya mempunyai perpustakaan peribadi yang besar, jadi Gottfried dapat mengaksesnya dari usia tujuh tahun, dan mengabdikan dirinya kepada latihannya sendiri. Teks -teks yang paling berminat adalah yang berkaitan dengan bapa -bapa gereja yang dipanggil, dan juga yang dikaitkan dengan sejarah kuno.

Dikatakan bahawa dia mempunyai keupayaan intelektual yang hebat, kerana pada usia 12 tahun dia bercakap Latin dengan lancar dan sedang dalam proses belajar bahasa Yunani. Ketika berusia 14 tahun, pada tahun 1661, dia berdaftar di Universiti Leipzig dalam Keistimewaan Undang -Undang.

Pada usia 20 tahun, dia memuncak pengajiannya dan sudah menjadi pakar profesional dalam falsafah dan logik skolastik, serta dalam bidang undang -undang klasik.

Motivasi untuk mengajar

Pada tahun 1666 Leibniz menyediakan dan menyampaikan tesis kelayakannya, pada masa yang sama sebagai penerbitan pertamanya. Dalam konteks ini, Universiti Leipzig menafikannya kemungkinan mengajar di pusat kajian.

Kemudian, Leibniz memberikan tesis ini ke rumah pengajian lain, Universiti Altdorf, dari mana dia memperoleh doktor dalam hanya 5 bulan.

Seterusnya, universiti ini menawarkan kepadanya kemungkinan mengajar, tetapi Leibniz menolak cadangan ini dan, sebaliknya, mendedikasikan kehidupan kerjanya untuk melayani dua keluarga Jerman yang sangat penting untuk masyarakat pada masa itu.

Keluarga -keluarga ini adalah Schönborn, antara 1666 dan 1674, dan Hannover, antara 1676 dan 1716.

Pekerjaan pertama

Pengalaman kerja pertama diperoleh oleh Leibniz terima kasih kepada kerja sebagai alkimia di bandar Nuremberg.

Pada masa itu, beliau menghubungi Johann Christian von Boineburg (1622-1672), yang telah bekerja dengan Johann Philipp von Schönborn (1605-1673), yang memenuhi fungsi pengundi Uskup Agung Kota Mantenz, Jerman.

Pada mulanya, Boineburg mengupah Leibniz di bawah tokoh pembantunya. Kemudian dia memperkenalkan Schönborn, dengan siapa Leibniz mahu bekerja.

Untuk mencapai kelulusan Schönborn dan dia menawarkan pekerjaan, Leibniz menyiapkan tulisan yang khusus untuk watak ini.

Akhirnya tindakan ini membawa buah -buahan yang baik, sejak Schönborn menghubungi Leibniz dengan niat untuk menyewa dia untuk menulis kepadanya lagi kod undang -undang yang sepadan dengan pengundi beliau. Pada tahun 1669 Leibniz dilantik sebagai penasihat di Mahkamah Rayuan.

Kepentingan Schönborn dalam kehidupan Leibniz adalah bahawa terima kasih kepadanya, mungkin untuk menjadi terkenal di lingkungan sosial di mana dia berkembang.

Tindakan diplomatik

Salah satu tindakan yang dijalankan oleh Leibniz semasa melayani Schönborn adalah untuk menulis sebuah esei di mana dia membentangkan satu siri hujah yang menyukai calon Jerman untuk mahkota Poland.

Leibniz telah mencadangkan kepada Schönborn sebagai rancangan untuk menghidupkan semula dan melindungi negara -negara yang membosankan Jerman selepas keadaan yang dahsyat dan oportunistik yang ditinggalkan oleh Perang Tiga Puluh. Walaupun pengundi mendengar rancangan ini dengan tempahan, Leibniz kemudian dipanggil di Paris untuk menerangkan butiran yang sama.

Akhirnya, pelan ini tidak dijalankan, tetapi itu adalah permulaan penginapan Paris Leibniz yang dilanjutkan selama bertahun -tahun.

Paris

Kekuatan ini di Paris membenarkan Leibniz bersentuhan dengan pelbagai personaliti yang diiktiraf dalam skop sains dan falsafah. Sebagai contoh, dia mempunyai beberapa perbualan dengan ahli falsafah Antoine Arnauld (1612-1694), yang dianggap paling relevan pada masa ini.

Dia juga mengadakan beberapa pertemuan dengan ahli matematik Ehrenfried Walther von Tschnhaus (1651-1708), dengan siapa dia juga mengembangkan persahabatan. Di samping itu, dia dapat bertemu dengan ahli matematik dan fizikal Christiaan Huygens (1629-1695), dan mempunyai akses kepada penerbitan Blaise Pascal (1623-1662) dan René Descartes (1596-1650).

Boleh melayani anda: pengetahuan

Huygens yang bertindak sebagai mentor di jalan seterusnya yang diambil Leibniz, yang merupakan penguatkuasaan pengetahuannya. Setelah berhubung dengan semua pakar ini, dia menyedari bahawa dia perlu mengembangkan bidang pengetahuannya.

Bantuan Huygens adalah sebahagian, kerana idea itu adalah bahawa Leibniz mengikuti program sendiri -sekolah. Program ini mempunyai hasil yang sangat baik, bahkan menemui unsur -unsur yang sangat penting dan penting, seperti penyelidikannya yang dikaitkan dengan siri tak terhingga dan versi sendiri dari kalkulus pembezaan.

London

Sebab mengapa Leibniz dipanggil ke Paris tidak berlaku (permohonan pelan yang disebutkan di atas), dan Schönborn menghantarnya bersama anak saudaranya ke London; Sebabnya adalah tindakan diplomatik sebelum kerajaan England.

Dalam konteks ini, Leibniz mengambil kesempatan untuk berinteraksi dengan watak-watak terkenal seperti ahli matematik Inggeris John Collins (1625-1683) dan ahli falsafah Jerman dan ahli teologi Henry Oldenburg (1619-1677).

Pada tahun -tahun ini, beliau mengambil kesempatan untuk menyampaikan kepada Royal Society sebagai ciptaan yang telah dia berkembang sejak tahun 1670. Ia adalah alat yang mungkin dilakukan untuk melakukan pengiraan dalam bidang aritmetik.

Alat ini dipanggil Reckoner melangkah dan dibezakan dari inisiatif lain yang serupa di mana empat operasi matematik asas dapat dijalankan.

Setelah menyaksikan operasi mesin ini, ahli -ahli Royal Society menamakannya ahli luaran.

Selepas pencapaian ini, Leibniz akan menjalankan misi yang mana dia telah dihantar ke London, ketika dia mengetahui bahawa pengundi Juan Felipe von Schönborn telah meninggal dunia. Ini menjadikan Paris terus.

Keluarga Hannover

Kematian Juan Felipe von Schönborn tersirat bahawa Leibniz terpaksa mendapatkan pekerjaan lain dan, mujurlah, pada tahun 1669 Duke of Brunnswick menjemputnya untuk melawat rumah Hannover.

Pada masa itu Leibniz menolak jemputan ini, tetapi hubungannya dengan Brunkwick berterusan selama beberapa tahun lagi melalui pertukaran surat sejak 1671. Dua tahun kemudian, pada tahun 1673, Duke menawarkan kedudukan Leibniz sebagai setiausaha.

Leibniz tiba di rumah Hannover pada akhir tahun 1676. Sebelum ini, London lagi, di mana dia menerima pengetahuan baru, dan ada maklumat yang menyatakan bahawa pada masa itu dia melihat beberapa dokumen Isaac Newton (1643-1727).

Walau bagaimanapun, kebanyakan ahli sejarah menegaskan bahawa ini tidak benar, dan Leibniz mencapai kesimpulan mereka secara bebas dari Newton.

Perkhidmatan panjang

Sudah di rumah Brunswick, Leibniz mula bekerja sebagai kaunselor swasta keadilan dan berada di perkhidmatan tiga penguasa rumah ini. Kerja yang dijalankan dengan berputar di sekitar nasihat politik, dalam bidang sejarah dan juga sebagai pustakawan.

Begitu juga, saya mempunyai kemungkinan untuk menulis mengenai isu -isu teologi, sejarah dan politik yang berkaitan dengan keluarga ini.

Semasa dia berada di rumah rumah Brunswick, keluarga ini semakin popular, menghormati dan mempengaruhi. Walaupun Leibniz tidak begitu selesa dengan bandar itu, dia mengakui bahawa ia adalah penghormatan yang besar untuk menjadi sebahagian daripada duchy ini.

Sebagai contoh, pada tahun 1692, Duke of Brunswick dilantik sebagai pengundi keturunan Empayar Rom Jerman, yang merupakan peluang yang baik untuk Ascent.

Pekerjaan

Walaupun Leibniz didedikasikan untuk menyediakan perkhidmatannya ke rumah Brunswick, mereka membenarkannya untuk mengembangkan pengajian dan ciptaannya, yang tidak dikaitkan dengan kewajiban langsung dengan keluarga.

Pada tahun 1674 Leibniz mula membangunkan konsep pengiraan. Dua tahun kemudian, pada tahun 1676, dia telah membangunkan sistem yang mempunyai koheren dan melihat cahaya awam pada tahun 1684.

1682 dan 1692 adalah tahun yang sangat penting untuk Leibniz, kerana dokumen mereka diterbitkan dalam bidang matematik.

Sejarah keluarga

Duke of Brunswick pada masa itu, bernama Ernesto August.747-814), dan bahkan sebelum era ini.

Niat Duke adalah untuk membuat penerbitan sedemikian menguntungkan dalam rangka motivasi dinasti yang dimilikinya. Akibat tugas ini, Leibniz mendedikasikan dirinya untuk melakukan perjalanan ke seluruh Jerman, Itali dan Austria antara 1687 dan 1690.

Penulisan buku ini membawanya beberapa dekad, yang menimbulkan ketidakselesaan anggota rumah Brunswick. Malah, kerja ini tidak pernah selesai dan dua sebab dikaitkan dengan ini:

Pertama, Leibniz adalah seorang lelaki yang teliti dan sangat disampaikan kepada penyelidikan terperinci. Rupa -rupanya, tidak ada data keluarga yang benar -benar relevan dan benar, jadi dianggarkan bahawa hasilnya tidak akan disukai.

Kedua, pada masa itu Leibniz mendedikasikan dirinya untuk menghasilkan banyak.

Boleh melayani anda: arus falsafah

Bertahun -tahun kemudian dibuktikan bahawa, memang, Leibniz telah berjaya menyusun dan membangunkan sebahagian besar tugas yang diberikan kepadanya.

Pada abad kesembilan belas tulisan -tulisan Leibniz ini diterbitkan, yang lanjutannya mencapai tiga jilid, walaupun bos Brunnswick akan berada di tempat yang lebih pendek dan dengan kurang ketat.

Pertikaian dengan Newton

Sepanjang dekad pertama tahun 1700, ahli matematik Scotland John Keill (1671-1721) menunjukkan bahawa Leibniz telah memelukkan Isaac Newton berhubung dengan konsep pengiraan. Tuduhan ini berlaku dalam artikel yang ditulis oleh Keill untuk Royal Society.

Kemudian, institusi ini menjalankan siasatan yang sangat terperinci ke dalam kedua -dua saintis, untuk menentukan siapa yang menjadi pengarang penemuan ini. Akhirnya ia ditentukan bahawa Newton adalah orang yang pertama kali menemui pengiraan, tetapi Leibniz adalah yang pertama menerbitkan disertasinya.

Tahun terakhir

Pada tahun 1714 Jorge Luis de Hanover (1660-1727) menjadi Raja Jorge I dari Great Britain. Leibniz mempunyai banyak kaitan dengan pelantikan ini, tetapi Jorge I adalah buruk dan menuntut untuk menunjukkan sekurang -kurangnya satu jilid sejarah keluarganya, jika tidak, dia tidak akan bertemu dengannya dengannya.

Pada tahun 1716 Gottfried Leibniz meninggal dunia di bandar Hanover. Fakta penting ialah Jorge saya tidak menghadiri pengebumiannya, yang menggambarkan hubungan bermusuhan antara kedua -duanya.

Sumbangan Leibniz dalam Sains dan Falsafah

Dalam matematik

Pengiraan

Terdapat beberapa sumbangan Leibniz dalam matematik; Yang paling terkenal dan kontroversi adalah pengiraan yang sangat kecil. Pengiraan Infinitesimal, atau hanya pengiraan, adalah sebahagian daripada matematik moden yang mengkaji had, diperoleh, integral dan siri tak terhingga.

Kedua -dua Newton dan Leibniz membentangkan teori pengiraan masing -masing dalam masa yang singkat, yang bahkan bercakap tentang plagiarisme.

Hari ini kedua -duanya dianggap sebagai pengarang pengiraan, bagaimanapun, notasi Leibniz untuk kepelbagaiannya berakhir.

Ia adalah Leibniz, di samping itu, yang memberikan nama kepada kajian ini dan yang menyumbangkan simbologi yang digunakan hari ini: ∫ dan dy = y²/2.

Sistem binari

Pada tahun 1679, Leibniz merangka sistem binari moden dan membentangkannya dalam karyanya Penjelasan L'Arithmétique Binaire pada tahun 1703. Sistem Leibniz menggunakan nombor 1 dan 0 untuk mewakili semua kombinasi berangka, tidak seperti sistem perpuluhan.

Walaupun penciptaannya sering dikaitkan, Leibniz sendiri mengakui bahawa penemuan ini disebabkan oleh kajian mendalam dan penafsiran semula idea yang sudah diketahui dalam budaya lain, terutama China.

Sistem Leibniz binari akan menjadi asas pengkomputeran kemudian, kerana ia adalah yang mengawal hampir semua komputer moden.

Menambah mesin

Leibniz juga merupakan peminat dalam penciptaan mesin pengiraan mekanikal, projek yang diilhamkan oleh kalkulator Pascal.

The Reckoner melangkah, Seperti yang dipanggilnya, dia sudah siap pada tahun 1672 dan merupakan yang pertama untuk menjalankan operasi tambahan, penolakan, pendaraban dan pembahagian. Pada tahun 1673, dia telah membentangkannya kepada beberapa rakannya dari Akademi Sains Perancis.

The Reckoner melangkah menggabungkan peranti gear drum yang melangkah, atau "roda leibniz". Walaupun mesin Leibniz tidak praktikal kerana kegagalan teknikalnya, ia meletakkan asas bagi kalkulator mekanikal yang dikomersialkan pertama 150 tahun kemudian.

Dalam falsafah

Sukar untuk merangkumi karya falsafah Leibniz, kerana, walaupun banyak, ia didasarkan pada surat khabar, surat dan manuskrip.

Kesinambungan dan alasan yang mencukupi

Dua prinsip falsafah yang paling penting yang dicadangkan oleh Leibniz adalah kesinambungan alam dan alasan yang mencukupi.

Di satu pihak, kesinambungan alam berkaitan dengan pengiraan yang sangat kecil: tak terhingga berangka, dengan siri yang sangat besar dan tak terhingga kecil, yang mengikuti kesinambungan dan boleh dibaca dari depan ke belakang dan sebaliknya.

Ini diperkuatkan dalam Leibniz idea bahawa sifat mengikuti prinsip yang sama dan oleh itu "tidak ada lompatan dalam alam".

Sebaliknya, alasan yang mencukupi merujuk kepada "tidak ada yang berlaku tanpa alasan". Dalam prinsip ini, hubungan subjek yang diramalkan mesti diambil kira, iaitu, ia adalah.

Monadas

Konsep ini berkait rapat dengan kepenuhan atau monad. Dalam erti kata lain, 'monada' bermaksud apa, tidak mempunyai bahagian dan, oleh itu, tidak dapat dipisahkan.

Ini mengenai perkara asas yang ada. Monads berkaitan dengan idea kepenuhan, kerana subjek penuh adalah penjelasan yang diperlukan tentang segala yang ada.

Leibniz menerangkan tindakan Tuhan yang luar biasa dengan menubuhkannya sebagai konsep lengkap, iaitu, sebagai Monad asal dan tak terhingga.

Optimisme metafizik

Sebaliknya, Leibniz terkenal dengan keyakinan metafiziknya. "Yang terbaik dari dunia yang mungkin" adalah frasa yang terbaik mengumpulkan tugasnya untuk bertindak balas terhadap kewujudan kejahatan.

Boleh melayani anda: bersejarah

Menurut Leibniz, di antara semua kemungkinan kompleks dalam fikiran Tuhan, ia adalah dunia kita yang mencerminkan kombinasi yang terbaik dan untuk mencapainya, ada hubungan harmonik antara Tuhan, jiwa dan tubuh.

Dalam topologi

Leibniz adalah yang pertama menggunakan istilah ini Situs analisis, iaitu, analisis kedudukan, yang akan digunakan kemudian pada abad kesembilan belas untuk merujuk kepada apa yang diketahui hari ini sebagai topologi.

Secara tidak rasmi, boleh dikatakan bahawa topologi bertanggungjawab terhadap sifat -sifat angka yang kekal.

Dalam bidang perubatan

Untuk ubat dan moral Leibniz yang berkaitan. Dianggap sebagai ubat dan perkembangan pemikiran perubatan sebagai seni manusia yang paling penting, selepas teologi falsafah.

Beliau adalah sebahagian daripada jenius saintifik yang, seperti Pascal dan Newton, menggunakan kaedah eksperimen dan penalaran sebagai asas sains moden, yang juga diperkuat oleh ciptaan instrumen seperti mikroskop.

Leibniz menyokong empirisisme perubatan; Dia memikirkan ubat sebagai asas penting dalam teori pengetahuan dan falsafah sainsnya.

Dipercayai menggunakan rembesan badan untuk mendiagnosis keadaan perubatan pesakit. Pemikirannya mengenai eksperimen haiwan dan pembedahan ini untuk kajian perubatan jelas.

Beliau juga membuat cadangan untuk organisasi institusi perubatan, termasuk idea mengenai kesihatan awam.

Dalam agama

Rujukannya kepada Tuhan menjadi jelas dan biasa dalam tulisannya. Saya mengandung Tuhan sebagai idea dan bagaimana untuk menjadi nyata, sebagai satu -satunya yang diperlukan yang mewujudkan yang terbaik dari dunia.

Bagi Leibniz, kerana semuanya mempunyai sebab atau alasan, pada akhir penyiasatan terdapat satu punca di mana semuanya berasal. Asal, titik di mana segala -galanya bermula, bahawa "penyebab unablasi", adalah untuk leibniz tuhan yang sama.

Leibniz sangat kritikal terhadap Luther dan menuduhnya menolak falsafah seolah -olah dia adalah musuh iman. Di samping itu, beliau menganalisis fungsi dan kepentingan agama dalam masyarakat dan penyelewengannya apabila hanya upacara dan formula, yang membawa kepada konsep palsu Tuhan sebagai tidak adil.

Leibniz berfungsi

Leibniz menulis terutamanya dalam tiga bahasa: Scholastic Latin (CA. 40%), Perancis (CA. 35%) dan Jerman (kurang daripada 25%).

Theodicea Itu satu -satunya buku yang diterbitkan sepanjang hidupnya. Ia diterbitkan pada tahun 1710 dan nama penuhnya adalah Percubaan Theodice mengenai kebaikan Tuhan, Kebebasan Manusia dan Asal Kejahatan.

Satu lagi karya telah diterbitkan, walaupun selepas kematian: Esei baru mengenai pemahaman manusia. 

Selain dari kedua -dua karya ini, Lebniz terutama menulis artikel akademik dan risalah.

Teodicea

Theodicea Ia mengandungi tesis utama dan argumen tentang apa yang mula diketahui dalam 18 dan makna kejahatan.

Teori ini sering diringkaskan dengan tesis Leibnizian yang terkenal dan sering disalahpahami bahawa dunia ini, walaupun kejahatan dan penderitaannya, adalah "yang terbaik dari semua dunia yang mungkin".

The Teodicea Ini adalah kajian rasional Leibzinian tentang Tuhan, yang mana ia berusaha untuk membenarkan kebaikan ilahi yang menerapkan prinsip matematik untuk penciptaan.

Yang lain

Leibniz memperoleh budaya yang hebat setelah membaca buku -buku perpustakaan ayahnya. Beliau mempunyai minat yang besar dalam Firman itu, menyedari betapa pentingnya bahasa dalam kemajuan pengetahuan dan perkembangan intelektual manusia.

Dia seorang penulis yang produktif, dia menerbitkan risalah yang besar, di antaranya dia menonjol Daripada jurang suprematum, Refleksi penting mengenai sifat kedaulatan.

Pada banyak kesempatan dia menandatangani nama samaran dan menulis kira -kira 15.000 huruf dihantar ke lebih dari 1.000 penerima. Ramai di antara mereka mempunyai lanjutan esei, bukannya surat yang dirawat pada subjek yang berbeza.

Dia banyak menulis sepanjang hidupnya, tetapi meninggalkan tulisan -tulisan yang tak terhitung jumlahnya tanpa penerbitan, sehingga hari ini mereka menyunting warisan mereka. Kerja lengkap Leibniz sudah melebihi 25 jilid, dengan purata 870 halaman setiap kelantangan.

Di samping semua tulisannya mengenai falsafah dan matematik, beliau mempunyai tulisan perubatan, politik, sejarah dan linguistik.

Rujukan

1. Belaval, dan. (2017). Encyclopædia Britannica. Diperoleh dari Gottfried Wilhelm Leibniz: Britannica.com.
2. Caro, h. D. (2012). Yang terbaik dari semua dunia yang mungkin? Optimisme Leibniz dan Pengkritiknya 1710 - 1755. Diperolehi dari akses terbuka terbuka der humboldt-universität zu berlin: edoc.Hu-Berlin.dari.
3. Douglas Burnham. (2017). Gottfried Leibniz: Metafizik. Diperoleh dari ensiklopedia internet phylosophy: IEP.Utm.Edu.
4. Sejarah Komputer dan Pengkomputeran. (2017). Reckoner Steptped Gottfried Leibniz. Diperoleh dari sejarah komputer dan pengkomputeran: sejarah-komuter.com.
5. Lucas, d. C. (2012). David Casado de Lucas. Diperoleh dari notasi dalam kalkulus pembezaan: berkahwin-d.org.