Herbert Spencer

Potret Herbert Spencer (1820-1903), oleh pengarang yang tidak diketahui, sekitar 1899

Siapa Herbert Spencer?

Herbert Spencer (1820-1903) Dia seorang naturalis, ahli sosiologi, ahli psikologi dan ahli falsafah Inggeris pertahanan teori evolusi dan kepentingan individu dalam masyarakat. Ini adalah salah satu intelektual yang paling penting pada akhir abad ke -19 hingga awal ke -20.

Spencer didasarkan pada teori naturalis Charles Darwin mengenai asal -usul spesies untuk menjelaskan konsep evolusi masyarakat dari masa ke masa. Dia menjelaskan bagaimana "pemilihan semula jadi" terpakai kepada masyarakat manusia, kelas sosial dan individu.

Di samping itu, beliau mencipta konsep "kelangsungan hidup yang paling sesuai", menjelaskan bahawa hakikat bahawa ada yang kaya dan miskin lain adalah semula jadi.

Sebaliknya, visi perubahan sosialnya popular pada masa itu. Sehubungan ini, beliau mengambil idea ahli sosiologi Perancis Auguste Comte untuk menjelaskan bahawa perubahan sosial bukanlah idea yang berfungsi, tetapi sesuatu yang secara semula jadi diberikan.

Biografi Herbert Spencer

Tahun -tahun awal

Herbert Spencer dilahirkan pada 27 April 1820 di Derby, England. Dia adalah anak lelaki William George Spencer, lawan agama yang menyimpang dari metodisme masyarakat Quakers yang sangat beragama. Ini mempengaruhi cita -cita anaknya dengan ketara.

George Spencer berkhidmat sebagai Setiausaha Persatuan Falsafah Derby, sebuah masyarakat saintifik yang ditubuhkan pada tahun 1783 oleh Erasmus Darwin, datuk Charles Darwin. Selari, Spencer dididik oleh bapanya dalam sains empirikal dan oleh ahli -ahli masyarakat, yang mengajarnya konsep predarwinis.

Pamannya, Thomas Spencer, adalah seorang pendeta dari biara Cartujo de Hinton, dan bersamanya dengannya Spencer menyelesaikan pendidikan formalnya. Dia mengajarnya matematik, fizik dan bahasa Latin. Di samping itu, Thomas mempengaruhi Herbert untuk menanamkan cita -cita politik yang tegas mengenai perdagangan bebas dan menghentikan campur tangan negara dalam pelbagai perkara.

Spencer sendiri diajar dan memperoleh sebahagian daripada pengetahuannya melalui bacaan khusus dan perbualan dengan rakan dan kenalan.

Sepanjang masa mudanya, dia tidak menyelesaikan sebarang disiplin intelektual; Beliau bekerja sebagai jurutera awam semasa ledakan keretapi pada akhir 1830 -an. Dia juga mendedikasikan sebahagian waktunya untuk menulis surat khabar di wilayahnya.

Permulaan kerjayanya

Antara tahun 1848 dan 1853 beliau adalah timbalan majalah Ekonomi, Dan pada tahun 1851 beliau menerbitkan buku pertamanya, yang bertajuk Statik sosial, di mana beliau meramalkan bahawa kemanusiaan akan menyesuaikan diri dengan keperluan kehidupan dalam masyarakat dan kekuatan negara akan lemah.

Editornya, John Chapman, menyiapkan pertemuan untuk membentangkan sekumpulan pemikir radikal, termasuk Harriet Martineau, John Stuart Mill, George Henry Lewes dan Mary Ann Evans.

Tidak lama selepas bertemu dengan mereka semua, Spencer mempunyai hubungan romantis dengan Mary Ann Evans.

Persahabatan Evans dan Lewes membolehkannya menjadi akrab dengan karya John Stuart Mill, yang berhak Sistem logik, Dan dengan positivisme Auguste Comte. Hubungan baru ini menyebabkan dia ditujukan kepada kerja hidupnya, menentang cita -cita Comte.

Seperti ahli -ahli Chapman Hall dan beberapa pemikir generasi beliau, Spencer terobsesi dengan idea bahawa ia mungkin untuk menunjukkan bahawa seluruh alam semesta dapat dijelaskan oleh undang -undang kesahihan sejagat.

Boleh melayani anda: apakah ketidakstabilan politik?

Di seberang, ahli teologi lain yang melekat pada idea tradisional penciptaan dan jiwa manusia, jadi semulajadi ada pertembungan antara konsep agama dan konsep saintifik.

Spencer dan Agnostisisme

Spencer menafikan agama tradisional, dan reputasinya di kalangan orang Victoria sebahagian besarnya disebabkan oleh agnostisisme mereka. Dia sering disabitkan dengan pemikir agama untuk mempertahankan, kononnya, materialisme dan ateisme.

Sebaliknya, ahli sosiologi Inggeris menegaskan bahawa niatnya tidak melemahkan agama atas nama sains, tetapi untuk mempromosikan perdamaian antara kedua -dua.

Spencer menyimpulkan bahawa agama mempunyai tempat di sebelah sains apabila ia cuba merujuk kepada yang tidak diketahui mutlak.

Pendirian politik

Pandangan pandangan Spencer berasal dari teori politiknya dan pukulan terhadap pergerakan pembaharuan abad kesembilan belas. Ia adalah salah satu prekursor liberalisme dan pergerakan falsafah dan politik, anarchocapitalism.

Ahli Ekonomi Amerika Murray Rothbard memanggil Statik sosial karya individu yang paling hebat dalam falsafah politik liberal yang telah ditulis setakat ini.

Dia memegang pembangkang yang tegas terhadap negara; kemudian berpendapat bahawa ia bukan institusi penting dan ia akan menurun dari masa ke masa. Di samping.

Ia dikaitkan dengan Darwinisme sosial, teori yang menerapkan undang -undang kelangsungan hidup yang paling kuat. Dalam biologi, persaingan antara organisma boleh mengakibatkan kematian spesies.

Jenis kecekapan yang dirujuk Spencer adalah menghampiri ahli ekonomi: seseorang atau syarikat bersaing untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat yang lain.

Ahli sosiologi Inggeris secara positif melihat amal swasta; Malah, persatuan sukarela yang dipromosikan untuk membantu yang paling memerlukan, bukannya birokrasi atau penyertaan kerajaan.

Tahun lepas

Dekad terakhir kehidupan Spencer benar -benar pahit, dicirikan oleh kekecewaan yang semakin meningkat penuh kesepian; Dia tidak pernah berkahwin dan selepas tahun 1855 dia menjadi hipokondria. Mengadu tentang penyakit yang tidak terhitung yang tidak pernah dikesan oleh doktor.

Pada tahun 1890, pembaca meninggalkannya dan rakan -rakannya yang paling dekat mati. Pada tahun -tahun terakhirnya, pendapat dan kedudukan politiknya menjadi semakin konservatif. Semasa dalam kerjanya Statik sosial Dia bersandar memihak kepada undi wanita, pada tahun 1880 dia menjadi lawan kukuh hak pilih wanita.

Dalam tempoh ini, pendapat Spencer menyatakan diri mereka dalam apa yang menjadi karya yang paling terkenal, berhak Lelaki melawan Negeri.

Tidak lama sebelum kematiannya, pada tahun 1902, Spencer dicalonkan untuk Hadiah Nobel untuk Sastera. Dia terus menulis hidupnya, bahkan melalui perintah, sehingga hari kematiannya pada 8 Disember 1903, pada usia 83 tahun.

Sebagai anekdot, Spencer adalah pencipta objek prekursor klip kertas, walaupun ia kelihatan seperti pad kekunci. Palam seperti ini untuk memegang kertas, novel untuk masa itu, diedarkan oleh Ackermann dan syarikat.

Sumbangan Herbert Spencer

Idea mengenai falsafah sintetik

Rayuan Spencer terhadap pemikir generasi beliau adalah untuk memiliki sistem kepercayaan, yang menggantikan kepercayaan agama konvensional untuk kemajuan sains moden.

Boleh melayani anda: Toro Testicles: Kandungan dan Resipi Pemakanan

Versi falsafah ahli sosiologi Inggeris dibentuk oleh gabungan deisme (kepercayaan kepada Tuhan) dan positivisme.

Di satu pihak, dia dipengaruhi oleh deisme abad ke -18 bapanya (idea -idea yang dipisahkan dari idea -idea agama tradisional) dan karya -karya George Combe yang popular.

Spencer menubuhkan objektif falsafah sintetik: yang pertama adalah untuk menunjukkan bahawa tidak ada pengecualian untuk menemui penjelasan saintifik tentang fenomena alam semesta; Sebaliknya, terdapat undang -undang semula jadi yang mengesahkan mereka.

Kerja Spencer didasarkan pada penulisan mengenai biologi, psikologi dan sosiologi untuk cuba menunjukkan kewujudan undang -undang semula jadi dalam disiplin saintifik ini.

Objektif kedua falsafah sintetik adalah untuk menunjukkan bahawa undang -undang semula jadi yang sama membawa kepada kemajuan yang tidak dapat dielakkan. Auguste Comte hanya menekankan perpaduan kaedah saintifik. Spencer agak mencari penyatuan pengetahuan saintifik dengan undang -undang asas: undang -undang evolusi.

Sumbangan Sosiologi

Spencer membaca dan sedikit sebanyak mengambil idea -idea sosiologi positivis Auguste Comte untuk projeknya sendiri.

Walaupun begitu, beliau menolak aspek ideologi positivisme, cuba mereformulasikan sains sosial dari segi prinsip evolusinya, yang mana ia menggunakan aspek biologi, psikologi dan sosiologi alam semesta.

Spencer memberikan sumbangan yang berharga kepada sosiologi awal, terutamanya pengaruhnya terhadap fungsi struktural, yang melihat masyarakat sebagai sistem bersama di mana pihak -pihak bekerja untuk keharmonian sosial.

Walau bagaimanapun, percubaannya untuk memperkenalkan idea Charles Darwin dalam bidang sosiologi tidak berjaya. Ahli sosiologi Amerika, Lester Frank Ward, menyerang teori Spencer. Walaupun Amerika mengagumi kerja Spencer, dia percaya bahawa prasangka politik telah membawanya bersama.

Pada permulaan abad ke -20, Max Weber membentangkan antipositivisme metodologi, di mana teori Spencer dipengaruhi.

Sumbangan kelangsungan hidup yang paling tepat dan proses undang -undang semulajadi Spencer mempunyai tarikan yang berlangsung dalam bidang sains sosial, politik dan ekonomi.

Sumbangan dalam teori biologi

Spencer percaya bahawa klasifikasi sosiologi asas adalah antara masyarakat ketenteraan (di mana kerjasama dijamin dengan kekerasan) dan masyarakat perindustrian (di mana kerjasama adalah sukarela dan spontan).

Evolusi bukan satu -satunya konsep biologi yang digunakan dalam teori sosiologinya; Dia juga membuat perbandingan terperinci antara haiwan dan masyarakat manusia.

Dalam kedua -dua kes, ia mendapati sistem pengawalseliaan (sistem saraf pada haiwan, dan kerajaan pada manusia), sistem sokongan (makanan dalam kes pertama, dan industri di pihak yang lain) dan sistem pengedar (urat dan arteri pada yang pertama ; jalan, telegraf di sisi lain).

Dari postulates sedemikian menyimpulkan bahawa perbezaan besar antara haiwan dan organisma sosial adalah bahawa sementara pada mulanya terdapat kesedaran yang berkaitan dengan keseluruhannya, dalam kesedaran kedua hanya wujud dalam setiap anggota; iaitu, masyarakat wujud untuk kepentingan ahli -ahlinya dan bukan untuk manfaat mereka sendiri.

Individualisme adalah kunci kerja Spencer. Perbezaan antara masyarakat tentera dan perindustrian ditarik antara despotisme (primitif dan buruk), terhadap individualisme (bertamadun dan baik).

Boleh melayani anda: 9 minoriti budaya yang paling penting

Herbert Spencer berfungsi

Statik sosial

Statik sosial Ia adalah buku pertama Herbert Spencer, yang diterbitkan pada tahun 1851 oleh editor Inggeris John Chapman. Dalam bukunya dia menggunakan istilah "kebolehan" untuk menerapkan idea evolusi beliau. Spencer menjelaskan bahawa manusia boleh menyesuaikan diri dengan keadaan sosial, tetapi hanya jika dia dikekalkan dalam keadaan sosial seperti itu.

Beliau membuat kesimpulan dalam bukunya bahawa segala -galanya hasil dari penyesuaian manusia ke persekitaran sosial dan semula jadi mereka, dan ia juga mengandungi dua ciri: penghantaran keturunan dan kehilangan mereka yang tidak dapat disesuaikan.

Sosiologi Inggeris menjelaskan bahawa semua spesies, dari darjah evolusi yang lebih rendah kepada atasan, dianjurkan sama seperti haiwan dan manusia.

Walaupun begitu, tidak sampai kerjanya Prinsip Biologi, Diterbitkan pada tahun 1864, yang mencipta frasa "survival of yang paling sesuai". Ini dapat digambarkan sebagai prinsip utama Darwinisme Sosial yang dipanggil, walaupun Spencer dan bukunya bukan pembela konsep ini.

Prinsip Sosiologi

Prinsip Sosiologi Ia diterbitkan pada tahun 1855. Buku ini berdasarkan pada anggapan bahawa minda manusia tertakluk kepada undang -undang semula jadi dan mereka dapat ditemui terima kasih kepada biologi. Konsep ini membenarkan perspektif pembangunan dari segi individu.

Spencer menekankan konsep penyesuaian, pembangunan dan kesinambungan. Di samping itu, beliau cuba menemui psikologi dalam prinsip -prinsip biologi evolusi, meletakkan asas untuk fungsi saintifik dan perkembangan.

Walaupun begitu, buku itu tidak mempunyai kejayaan yang diharapkan pada awalnya. Tidak sampai Jun 1861 apabila salinan terakhir dijual.

Falsafah sintetik

Falsafah sintetik Ini adalah kerja lengkap yang mengandungi 11 jilid mengenai prinsip psikologi, biologi, sosiologi dan moral yang ditulis oleh Herbert Spencer, pada tahun 1896.

Spencer, melalui bukunya, berjuang untuk menunjukkan bahawa kepercayaan kesempurnaan manusia berdasarkan idea -idea saintifik yang kompleks adalah mungkin; Sebagai contoh, undang -undang termodinamik pertama dan evolusi biologi dapat menduduki tempat agama.

Lelaki melawan Negeri

Lelaki melawan Negeri Ia telah menjadi, dari masa ke masa, salah satu karya Herbert Spencer yang paling terkenal. Pertama kali diterbitkan pada tahun 1884.

Buku ini terdiri daripada empat bab utama: "The New Toryism", "Perbudakan yang Datang", "Dosa -dosa Legislator" dan "Takhayul Politik Besar". Dalam buku ini, ahli sosiologi Inggeris menyaksikan rasuah negara, meramalkan pada masa akan datang sebagai "perhambaan seterusnya".

Di samping itu, beliau berpendapat bahawa liberalisme membebaskan dunia perhambaan dan feudalisme mengalami transformasi.

Spencer tercermin dalam bukunya kedudukannya mengenai pengurangan minimum penyertaan negara terhadap individu. Hasratnya adalah untuk mengembangkan margin sedemikian rupa sehingga individu menjalankan kegiatannya dengan bebas, tanpa kawalan atau pengawasan negara.

Rujukan

1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton untuk Encyclopedia Britannica (N.d.). Diambil dari Britannica.com
2. Herbert Spencer, New World Encyclopedia Portal (N.d.). Diambil dari Newworldyclopedia.org
3. Herbert Spencer, Wikipedia dalam Bahasa Inggeris (n.d.). Diambil dari Wikipedia.org
4. Statik Sosial, Wikipedia dalam Bahasa Inggeris, (n.d.). Diambil dari Wikipedia.org
5. Lelaki itu berbanding negeri, Herbert Spencer (2013). Buku yang diambil.Google.com
6. Prinsip Sosiologi, Herbert Spencer, Kritikan Buku (n.d.). Diambil dari Critidelibros.com