Definisi bahasa ikonik, ciri, jenis, contoh

Dia bahasa ikonik Ia boleh ditakrifkan sebagai perwakilan visual dan diskursif yang bertujuan untuk menyampaikan mesej melalui imej. Di samping itu, ia adalah ungkapan terhad kerana secara amnya simbol biasanya mempunyai makna yang unik.

Walau bagaimanapun, dalam konteks maya, simbol boleh bertindak sebagai tanda dan mengubah maksudnya. Oleh itu, rujukan bergantung kepada pengetahuan dan budaya orang itu. Oleh sebab itu, adalah penting bahawa terdapat hubungan antara penerbit, kod dan penerima.

Bahasa ikonik dapat ditakrifkan sebagai perwakilan visual dan diskursif yang bertujuan untuk menyampaikan mesej melalui imej. Sumber: Pixabay.com

Untuk hubungan ini dijalankan, perlu setiap unit ikonik terdiri daripada ikonema, grapheme dan ciri. Iaitu, oleh isyarat, persepsi dan pengiktirafan; Aspek -aspek ini dibentuk oleh model, saiz, orientasi, nilai dan warna angka semantik.

Objektifnya adalah untuk ikon dapat dikenalpasti secara konseptual supaya komunikasi dapat dihasilkan. Dengan cara ini, diperhatikan bahawa salah satu unsur yang menentukan bahasa ini adalah cadangan.

Adalah mudah untuk menekankan bahawa bahasa ikonik tidak boleh dikelirukan dengan manifestasi bertulis. Yang terakhir dicirikan oleh ejaan linear dan pelbagai makna yang ada beberapa perkataan yang sesuai, yang sesuai dengan kandungan untuk menyebarkan.

Sebaliknya, bahasa ikonik adalah ungkapan idea tertentu. Objek yang, walaupun mempunyai banyak tafsiran, mengeluarkan konsep yang tepat.

[TOC]

Asal

Menurut kesaksian ahli bahasa dan ahli antropologi, bahasa ikonik muncul lebih dari 6500 tahun yang lalu, sehingga dapat dilihat dengan hieroglif; Perwakilannya telah dikenal pasti sebagai sistem ekspresi nonverbal pertama.

Walau bagaimanapun, ia adalah pada awal abad ke -20 apabila manifestasi ini mula belajar sebagai fenomena linguistik dan sosial. Wacana semantik merupakan instrumen penting untuk pembangunan analisis fungsional, teori yang dicipta oleh Roman Jakobson (1896-1982).

Penyelidik ini memberi tumpuan kepada faktor komunikasi dan mengatakan bahawa untuk menghantar mesej yang koheren, tidak perlu menulis ayat yang luas, tetapi untuk membuat imej logamuistik.

Fungsi ini memberi tumpuan kepada mewujudkan kod pemahaman antara penerbit dan penerima. Bertahun-tahun kemudian, Eric Buyssens (1910-2000) memperluaskan hipotesis Jakobson. Penulis Belgium ini menjelaskan bahawa makna objek itu disebabkan oleh konsep yang diberikan oleh manusia kepadanya.

Dari tesis ini, projek untuk mengembangkan wacana visual timbul, itulah sebabnya mereka mula merancang angka semik yang dikenali hari ini sebagai bahasa ikonik.

Boleh melayani anda: 15 persatuan sivil di Mexico

Definisi

Tujuan bahasa ikonik adalah untuk mewakili realiti melalui imej, yang mesti mempunyai konotasi khusus supaya individu mengenali mereka dengan serta -merta. Oleh itu, diperhatikan bahawa ucapan ini ditakrifkan sebagai rekod tanda sistematik.

Tanda -tanda ini sistematik kerana mereka mewujudkan hubungan segera antara objek dan penonton. Iaitu, melalui ikon orang itu dapat mentafsir makna perbualan dan menterjemahkan isyarat alam sekitar tanpa memerlukan penjelasan.

Oleh itu, bahasa ini dikenal pasti dengan menilai dan mencipta semula - melalui garis - aspek yang membentuk dunia. Ini kerana perwakilan tidak terhad kepada medan maya, tetapi memahami imej santai.

Tidak seperti tanda -tanda yang dihuraikan oleh manusia dan menunjukkan perbuatan tertentu, dalam ikon yang disebut individu kasual tidak campur tangan. Sebaliknya, mereka adalah tokoh semula jadi yang diketahui penduduk, saham dan berkaitan dengan agenda. Contohnya, awan kemerah -merahan pada waktu petang timbul matahari terbenam.

Adalah perlu untuk menunjukkan dua definisi mengenai bahasa ikonik yang timbul pada abad kedua puluh:

Hipotesis Charles Morris (1901-1979)

Teori ini merujuk bahawa makna dan penanda dikaitkan melalui satu set sifat yang menetapkan rujukan objek tersebut. Di antara sifat -sifat ini, tekstur, reka bentuk dan komposisi simbol menonjol.

Morris juga menyatakan bahawa ikon mempunyai nilai yang lebih besar apabila ia ditakrifkan sepenuhnya; Sebab mengapa gambar lebih dipercayai daripada lukisan.

Hipotesis Eco Umberto (1932-2016)

Umberto eco mengatakan bahawa struktur tanda mesti berkaitan dengan tafsiran. Iaitu, imej itu perlu mengenal pasti maknanya; Tetapi perwakilan sedemikian mesti diiktiraf secara sosial. Oleh itu, beliau mengatakan bahawa simbol arnab bukan badan, tetapi telinga.

Ciri -ciri

Bahasa ikonik dicirikan dengan memperluaskan dimensi wacana visual, kerana ia mengkodekan dan menganalisis kandungan realiti empirikal dengan akhir mewakilinya. Begitu juga, ia menyebabkan fakta tertentu disebarkan melalui tanda.

Bahasa ikonik menyebabkan fakta tertentu disebarkan melalui tanda. Sumber: Pixabay.com

Di samping itu, ia menyediakan data deria, kerana penduduk dikondisikan untuk mempercayai mesej bahawa simbol menghantar. Dengan cara ini ditunjukkan bahawa ikon menyebabkan sejenis motivasi yang tidak memihak kepada penerima.

Begitu juga, boleh dikatakan bahawa ia adalah sistem komunikasi analitik kerana penting untuk mengetahui rujukan sebelum mentafsirkan tanda. Oleh itu, penonton mencerminkan latar belakang ideologi angka itu dapat menggunakannya.

Boleh melayani anda: Tarian 4 yang tipikal di rantau Orinoquía yang paling popular

Semua sema adalah alegori. Ini berlaku kerana makna objek berasal dari struktur mental. Ia seperti menyatakan bahawa penerbit menghuraikan teori ikoniknya berdasarkan logik dan menghubungkan konsep yang berbeza.

Mesej visual terdiri daripada tiga elemen spatial. Komponennya adalah sumber fizikal yang digunakan untuk imej rata untuk memperoleh lanjutan dua dimensi.

Ia terdiri daripada sintaks yang merangkumi dua tepi atau fonem deria. Yang pertama adalah faktor penyembuhan, yang kedua merujuk kepada unit yang disambungkan. Mekanisme itu bersatu untuk membentuk keseluruhan ikon.

Lelaki

Ucapan ikonik dilahirkan sebagai kaedah penjelasan. Pada zaman dahulu ia dianggap sebagai alat untuk menggambarkan pemikiran dan peristiwa yang relevan dari masyarakat. Manifestasi pertamanya adalah lukisan hieratik dan perwakilan ideografi.

Dengan berlalunya masa ia dimasukkan ke dalam skop sosiologi dan memperoleh penamaan bahasa. Pada masa ini, penggunaannya adalah luas seperti ungkapan bertulis. Malah ada watak yang telah datang untuk menggantikan beberapa perkataan.

Oleh itu, komunikasi visual menentukan kehidupan orang. Itulah sebabnya ia dianggap penting untuk menyebut asas utamanya:

Kod papan tanda

Mereka adalah angka di mana ruang tidak mempunyai peranan penting. Isyarat ini hanya dibentuk oleh graphemes dan ikonemas, kerana mereka adalah alegoris dengan sendirinya dan digunakan untuk menunjukkan arahan. Antaranya adalah lampu depan pelabuhan, lampu isyarat dan tangan jam.

Kod ideografi

Mereka adalah imej yang direka untuk menggantikan bahasa lisan untuk memudahkan komunikasi. Mereka menganggap dua fungsi: satu bahan dan satu simbolik. Iaitu, rujukan mereka adalah konkrit dan global.

Ikon ini dikenal pasti dengan menjadi siluet orang, kenderaan dan institusi. Tidak seperti kod papan tanda, ideografi menunjukkan ketebalan yang lebih besar dalam skim mereka.

Kod grafik

Mereka adalah sistem digital atau linear yang bergabung untuk membina tanda. Perwakilan ini rata dan mempamerkan prinsip monosmia, jadi anda dapat melihat dengan peta dan gambar rajah.

Kod bergambar

Tanda -tanda ini menonjol untuk realisme yang mereka tunjukkan, kerana mereka menggunakan tekstur dan warna untuk menghasilkan semula mesej. Mereka dinyatakan oleh ciri -ciri tertentu dan pelbagai. Ini terperinci dalam lukisan, lithograph dan ukiran.

Kod Sequential

Mereka adalah kod yang mencipta tatabahasa mereka sendiri, kerana mereka menggabungkan manifestasi deria yang berbeza untuk membina ucapan didaktik atau hiburan. Cara yang digunakan oleh bahasa ikonik ini adalah rekod grafik dan analisis dimensi.

Boleh melayani anda: Pertanian konvensional dan pertanian digital

Di samping itu, imej -imej ini termasuk susunan ruang dan temporal dengan objektif menubuhkan dan menyusun urutan komunikasi visual, seperti yang diperhatikan dalam fotonovelas dan kartun.

Contoh

Bahasa ikonik bertujuan untuk menyerlahkan angka atau objek, oleh sebab itu ia menggunakan pesawat yang berlainan komposisi. Ia juga memberi tumpuan kepada pigmentasi supaya orang mengaitkan simbol dengan ideologi, emosi dan kumpulan sosial tertentu.

Pereka menggunakan angka retorik untuk memberi gambaran lisan kepada imej. Berikutan aspek itu adalah mungkin untuk menyatakan bahawa wacana ini merangkumi semua ruang realiti, kerana setiap ekspresi linear dapat dianggap sebagai ikon jika ia mempunyai makna individu.

Walau bagaimanapun, definisi ini mesti diketahui di seluruh dunia. Dalam perenggan berikut, beberapa contoh akan dipamerkan:

Larangan giliran

Isyarat lalu lintas ini terdiri daripada bulatan dan garis melengkung, yang tujuannya membatalkan anak panah yang berada di bahagian bawah bingkai. Objektif simbolnya adalah untuk menunjukkan individu bahawa jalan itu terhad. Imej itu dihuraikan dengan warna merah dan hitam untuk memberi amaran kepada penduduk.

1945, daripada Alfred Eisenstaedt

Ia adalah gambar hitam dan putih yang telah diberikan tajuk ikon kerana ia mewakili akhir perang Pasifik. Oleh itu, potret itu tidak menyatakan momen romantis antara tentera dan jururawat, tetapi perayaan antarabangsa.

Zon sekolah

Ini adalah ungkapan ideografi yang terdiri daripada segitiga kuning dan dua siluet hitam yang nampaknya berjalan. Ikon mendedahkan bahawa perlu memandu dengan berhati -hati kerana kawasan itu sekolah.

Rujukan

1. Aicher, o. (2008). KOMUNIKASI VISUAL. Diperoleh pada 6 November 2019 oleh Florida University: UFL.Edu
2. Bael, e. (2009). Analisis bahasa visual. Diperoleh pada 7 November 2019 dari Fakulti Linguistik, Filologi dan Fonetik: Ling-Phil.lembu.Ac.UK
3. Colle, r. (2002). Kandungan mesej ikonik. Diperoleh pada 6 November 2019 dari Jurnal Latin Komunikasi Sosial: Revalatinacs.org
4. Doelker, c. (2005). Manifens bahasa. Diperoleh pada 6 November 2019 dari Jabatan Linguistik: Linguistik.Georgetown.Edu
5. Flanigan, j. (2012). Sintaks gambar. Diperoleh pada 7 November 2019 dari Fakulti Linguistik: Linguistik.utoronto.Ac
6. Moreno, l. (2007). Bahasa Imej: Analisis Kritikal Semiotik dan Komunikasi Massa. Diperoleh pada 6 November Akademi: Avelengua.org.Pergi
7. Ríos, c. (2014). Bahasa ikonik dan bahasa bertulis. Diperoleh pada 7 November 2019 Majalah Linguist dan Bahasa Gunaan: Polypapers.UPV.adalah
8. Sánchez, v. (2017). Imej dan bahasa: Ke arah definisi bahasa ikonik. Diperoleh pada 6 November 2019 dari University of Navarra: UNAV.Edu