Lilith Asal, Etimologi, Simbol Feminisme, Alkitab, Demon

Lilith Dia menganggap wanita pertama Adam, jadi itu adalah tokoh yang sangat penting dalam budaya Yahudi. Walau bagaimanapun, cerita tentang Lilith adalah beberapa dan dipercayai bermula dalam tamadun Mesopotamia kuno.

Salah satu legenda yang paling popular bercakap bahawa Lilith memutuskan untuk meninggalkan Eden dan meninggalkan Adam sahaja. Kemudian dia tinggal berdekatan dengan Laut Merah bersama beberapa kekasih dan anak -anaknya.

Perwakilan Lilith yang dibuat oleh Dante Rossetti. Sumber: [Domain Awam], melalui Wikimedia Commons.

Lilith kemudian dikaitkan dengan sosok syaitan yang melakukan hubungan seks dengan pelbagai lelaki untuk mempunyai anak. Dia mengambil bentuk manusia seorang wanita dan dianggap sangat cantik secara fizikal.

Bagi orang Yahudi, Lilith tidak pernah dianggap sebagai dewi. Perkara biasa dalam budaya ini adalah menggunakan angka Lilith sebagai contoh untuk bercakap tentang erotisme wanita sebagai sesuatu yang buruk atau berbahaya.

Mitos tentang Lilith telah dikaitkan dengan orang Ibrani, dengan tamadun Sumeria dan Akkadians.

Lilith juga dikaitkan dengan sejarah Queen Lamia. Menurut legenda, di Greece wanita ini membunuh anaknya sendiri. Kemudian, kerana iri hati yang dirasakannya untuk ibu -ibu yang lain, matlamatnya adalah untuk memakan semua anak lain.

Secara umum, anda boleh mengatakan bahawa terdapat banyak cerita mengenai angka wanita ini, masing -masing mempunyai legenda mereka sendiri.

[TOC]

Asal dan etimologi

Walaupun dia harus menjadi watak penting dalam cerita itu, kerana peranannya, tentang Lilith ada beberapa kepastian. Untuk memulakan, tidak ada yang diketahui tentang asal usulnya.

Salah satu hipotesis tentang bagaimana Lilith muncul dapat ditemui dalam cerita tentang dua setan wanita yang wujud dalam budaya Mesopotamia. Lilitu dan Ardat Lili adalah dua tokoh yang berkaitan dengan Demon Lilu, yang menguasai wanita dan menculik anak -anak mereka.

Dalam Budaya Mesopotamia, biasa -biasa saja untuk mendapatkan nama setan yang bermula dengan perkataan lil. Secara etimologi beberapa makna diberikan kepada istilah dan itulah sebabnya angka -angka malignan ini dikaitkan dengan unsur -unsur seperti udara, angin atau roh.

Menurut salah satu hipotesis mengenai asal -usul Lilith, orang -orang Yahudi memperuntukkan gagasan syaitan ini ketika anggota tamadun ini diusir dari tanah mereka dan mendapat perlindungan di Babel.

Orang Ibrani menyesuaikan nama Lilith ke bahasa mereka. Dia mula dikenali sebagai ratu kegelapan atau malam. Dalam agama Ibrani dia menjadi kejahatan yang diculik anak -anak, terutama bayi, ketika mereka berada di buaian mereka pada waktu malam.

Kisah Lilith Menurut tradisi Ibrani muncul dalam tulisan rabbinik. Walaupun Lilith tidak pernah dinamakan dalam buku Kejadian, tafsiran yang dibuat oleh Ibrani bab ini menegaskan bahawa rujukan dibuat kepadanya di bahagian pertama. Buku Kejadian adalah tempat kita bercakap mengenai penciptaan Adam dan Hawa.

Dalam mitologi Mesopotamia

Walaupun Lilith nampaknya lebih mantap dalam budaya Yahudi, asal usul wanita ini nampaknya berada dalam tamadun Sumeria dan Acuias.

Boleh melayani anda: 200 kata -kata Mexico yang paling popular

Ahli sejarah seperti Reginald Campbell, asal Inggeris, telah meluluskan teori ini di mana dinyatakan bahawa Lilith adalah sebahagian daripada kumpulan syaitan wanita yang lebih besar.

Menurut Campbell Thompson, Lilith dan selebihnya setan yang dikaitkan dengan Lilitú adalah angka malignan yang dalam 50% mempunyai bentuk dan kualiti manusia dan dalam 50% yang lain menunjukkan ciri -ciri ketuhanan.

Perwakilan grafik pertama yang wujud dari syaitan ini berasal dari seorang wanita dengan cakar di kakinya dan sayap. Dalam kesusasteraan Lilith Babylon, ia diwakili sebagai salah satu pelacur yang ada di Dewi Ishtar di bawah perintahnya.

Dalam Alkitab

Menurut bacaan yang dibuat oleh orang Kristian Bible, Tidak ada rujukan kepada buku Lilith dalam Kejadian '. Ini adalah buku pertama yang terdapat dalam Perjanjian Lama, di mana cerita -cerita yang diriwayatkan sebelum kemunculan Kristus.

Bagi orang Kristian ini secara pasti menunjukkan bahawa Eva adalah wanita pertama dan pasangan pertama Adam. Menurut Kejadian 1-3 dosa pertama yang dilakukan oleh Adam dan Hawa mempunyai kaitan dengan Lilith.

Satu -satunya sebutan Lilith dalam Alkitab berlaku dalam buku Yesaya. Ia juga terdapat dalam Perjanjian Lama, tetapi buku ini mempunyai pendekatan yang lebih nubuatan.

Lilith dinamakan dalam Yesaya 34-14. "Kucing liar akan datang bersama -sama dengan hyena dan satu satyr akan memanggil yang lain; Lilith juga akan berehat dan anda akan mendapat rehat ". Di luar sebutan ini, mustahil untuk mengetahui apa pengarang bahagian karya sastera ini merujuk.

Lilith boleh menjadi haiwan, syaitan, nama seseorang sendiri atau yang lain.

Dalam tradisi Yahudi

Bagi orang Yahudi, Lilith dibentangkan sebagai tokoh wanita jahat yang muncul pada waktu malam. Objektifnya adalah untuk menawan lelaki. Dia juga takut kerana dia membunuh anak yang baru lahir.

The Legends About Lilith diadopsi oleh orang Yahudi ketika sebahagian dari tamadun ini diasingkan di Babel. Terdapat banyak tulisan Yahudi di mana rujukan dibuat ke Lilith.

Talmud

Dalam karya ini, perdebatan rabbinik yang berlainan yang ada pada norma, cerita, legenda atau adat Yahudi yang dikumpulkan bersama. Di sini Lilith digambarkan sebagai kutukan bagi lelaki yang bermalam sahaja.

Ben Sirá Alphabet

Juga dikenali sebagai Kitab Kebijaksanaan Yesus. Ia adalah teks yang terdapat dalam Perjanjian Lama. Bagi orang -orang Yahudi di sini kita bercakap tentang Lilith dan dia di katalog seperti wanita Adam sebelum kewujudan Eva.

Lilith mendakwa mempunyai hak yang sama dengan Adam dan dia menolak permintaan ini untuk ekuiti. Itulah sebabnya Lilith meninggalkannya. Kemudian dia tinggal di sebuah gua, di mana Lilith mempunyai pasangan untuk syaitan -syaitan yang berbeza yang mana dia mempunyai anak.

Menurut legenda, Tuhan menghantar tiga malaikat ke bumi sehingga Adam dapat memulihkan Lilith. Walaupun telah diancam, Lilith memilih untuk dihukum dan tidak kembali dengan Adam. Penghukumannya adalah bahawa setiap hari seratus kanak -kanak yang ditimbulkan oleh Lilith akan mati. Sementara itu, dia mengancam untuk membunuh anak -anak manusia dalam membalas dendam.

Ia boleh melayani anda: Ecomapa keluarga

Akhirnya, Lilith dan tiga malaikat yang dihantar oleh Tuhan mencapai persetujuan. Dia berjanji untuk tidak membunuh mana -mana anak yang mempunyai jimat dengan imej tiga malaikat.

Penggunaan jimat ini menjadi tradisi di kalangan orang Ibrani. Bayi yang baru lahir mula diletakkan dengan nama Senoy, Sansenoy dan Semanelof, tiga utusan Tuhan.

Satu lagi adat yang orang Yahudi harus menipu Lilith adalah untuk tidak memotong rambut bayi mereka sehingga mereka bertukar tiga tahun. Dengan cara ini mereka menjangkakan untuk menipu setan, kerana ia hanya menyerang kanak -kanak yang baru lahir yang lelaki.

Dalam tradisi Greco -Roman

Lilith juga dikaitkan dengan Lamia, angka wanita yang sangat ditakuti dalam budaya Yunani. Dalam kes ini, Lamia juga bertindak terhadap kanak -kanak dan dikenali sebagai pembunuh.

Lamia secara fizikal mempunyai badan manusia dari kepala ke pinggang. Bahagian badan yang lain menyerupai ular. Walaupun terdapat perwakilan Lamia yang berbeza selama bertahun -tahun.

Terdapat banyak cerita mengenai asal Lamia. Di satu pihak ia dikaitkan dengan dewi Hécate dan di sisi lain dengan Hera. Hipotesis kedua ini adalah yang paling popular. Legenda itu bercakap bahawa Lamia dihukum oleh Hera, yang membunuh semua anak Lamia kerana berbaring dengan pasangannya, Zeus.

Kematian semua anaknya menghasilkan kesakitan yang besar di Lamia dan membangkitkan kemarahannya. Dendamnya adalah untuk mencuri anak -anak semua ibu dan membunuh mereka. Ia dianggap sebagai kanibal.

Secara umum, orang Yahudi dan Yunani mempunyai banyak persamaan di antara cerita mereka mengenai Lilith.

Sebagai setan

Imej Lilith lebih dikaitkan dengan tindakan malignan. Ia sangat dikhuatiri oleh wanita hamil kerana mereka menganggap bahawa anak -anak mereka boleh berada dalam bahaya pada masa kelahiran.

Cara bertindak Lilith membunuh bayi pada masa kelahiran. Ia dicirikan dengan minum darah lelaki dan kemudian memakannya. Dia dianggap sebagai semacam kanibal.

Sekiranya wanita ingin melindungi diri mereka dari angka ganas ini, mereka terpaksa pergi ke beberapa agama di luar agama Kristian, Judaisme atau Islam, kerana untuk budaya Lilith ini tidak pernah dianggap sebagai dewi. Sebagai perlindungan, mantra dilakukan, jimat yang berbeza boleh digunakan atau dibuat beberapa ejaan.

Dalam teks yang boleh didapati dalam budaya Yahudi terdapat perbandingan Lilith dengan tokoh -tokoh malignan lain. Terdapat beberapa tafsiran yang mendakwa bahawa Lilith tidak diberikan apa -apa kepentingan untuk ciri -ciri setannya dan bahkan dibincangkan bahawa penciptaannya berlaku terlebih dahulu daripada Eva.

Ia adalah antara orang Yahudi di mana Lilith adalah yang paling penting sebagai syaitan atau sebagai roh jahat.

Sebagai simbol feminisme

Pergerakan feminis di sekitar tokoh Lilith sangat penting terima kasih kepada peranan Judith Plaskow. Pada akhir abad ke -20 Plaskow mendedikasikan dirinya untuk menganalisis tulisan -tulisan agama Yahudi yang paling penting dan suci. Dia dianggap sebagai feminis pertama yang budaya Yahudi dan dia sendiri diklasifikasikan sebagai ahli teologi.

Ia dapat melayani anda: 4 tradisi dan adat istiadat negara Lara

Kerja -Nya lagi menafsirkan teks Judaisme sangat penting, kerana buat pertama kalinya cerita itu dilihat dari mata sekumpulan wanita dan bukan hanya oleh lelaki. Dalam karya itu, Plaskow memutuskan untuk menceritakan kisah Lilith dengan pendekatan baru.

Rujukan yang diperbuat daripada angka wanita ini berdasarkan abjad Ben Sirá. Untuk Plaskow, Lilith dan Adam mereka adalah makhluk yang diciptakan dan berada dalam kesaksamaan total. Ahli teologi menjelaskan bahawa pemisahan Adam dengan apa yang akan menjadi isteri pertamanya adalah untuk sikap autoritariannya dan pembangkang untuk mengenali Lilith sebagai sama.

Dengan cara ini, Plaskow berjuang terlebih dahulu untuk mengenali tokoh Lilith sebagai wanita pertama Adam. Kemudian, dia cuba menunjukkan bahawa sejak awal masa wanita menuntut pengiktirafan hak mereka dan ini tidak dihormati.

Lilith dalam karya moden

Tokoh Lilith mula memperoleh ciri -ciri feminis pada akhir abad ke -18 dan awal abad kesembilan belas. Pada masa itu, dalam kesusasteraan genre yang paling meluas berkaitan dengan romantisisme.

Salah satu penulis yang paling relevan ialah penyair Jerman Johann Wolfgang von Goethe. Penulis yang diterbitkan pada tahun 1808 karyanya Faust i dan di sana dia menyampaikan kepada Lilith. Ini adalah kali pertama bahawa angka Antiquity wanita ini dinamakan dalam karya moden. Dia muncul sebagai watak seksual yang menggoda dan hebat.

Dengan laluan kebanyakan penulis mereka menamakan cerita Lilith atau Lamia dalam karya -karyanya. Begitulah kes British John Keats, sangat berpengaruh dalam puisi romantisisme.

Keats dalam beberapa sajaknya diilhamkan oleh legenda yang dikelilingi oleh Lilith. Ia berdasarkan angka ini untuk mencipta watak yang menarik. Beberapa pengkritik sastera menganggap bahawa protagonis kisah The Belle Dame Sans Merci Ia akan menjadi lilith.

Lilith juga diwakili dalam pergerakan artistik lain, terutamanya dalam lukisan. Dante Gabriel Rossetti, seorang pelukis Inggeris, adalah salah seorang penulis yang paling dipengaruhi dalam imej feminis Lilith. Diwakili dalam gambar Lady Lilith yang mempunyai unsur -unsur yang menguatkan imej seorang wanita sensual yang menangkap lelaki dan yang dicipta semasa tempoh romantis.

Dalam lukisan itu, Rossetti melukis bunga yang mempunyai makna yang berbeza. Kematian diwakili oleh poppies dan semangat tanpa kebahagiaan dilambangkan dengan mawar putih. Rossetti juga pengarang seorang sonnet bernama Lilith.

Rujukan

1. Biggs, m. (2010). Kes untuk Lilith. [S.L.]: Buku Samson.
2. Hurwitz, s., & Hinshaw, r. (2009). Lilith, Malam Pertama. Einsiedeln, Switzerland: Daimon Verlag.
3. Kvam, k., Schearing, l., & Ziegler, v. (1999). Hawa dan Adam: Pembacaan Yahudi, Kristian, dan Muslim mengenai Kejadian dan Jantina. Indiana University Press.
4. Plaskow, J. (2015). Kedatangan Lilith: Esei mengenai Feminisme, Judaisme, dan Etika Seksual. Boston, Mass.: Beacon Press.
5. Torres Santiago, atau. (2008). Lilith, wanita pemberontak pertama. [Raleight, NC, Amerika Syarikat]: Lulu.com (lirik Amerika).