Kesusasteraan moden

Kami menerangkan apa kesusasteraan moden, ciri -ciri, sejarah, pergerakan sastera, penulis dan karya wakil

Shakespeare dan Cervantes dianggap oleh beberapa penulis sebagai ibu bapa kesusasteraan moden

The Kesusasteraan moden Ia merangkumi manifestasi yang ditulis dengan ciri -ciri tertentu yang telah dibangunkan sejak permulaan zaman kontemporari (tempoh yang bermula pada tahun 1793 dengan Revolusi Perancis) hingga ke hari ini, dan bukan kepada kesusasteraan yang berlaku di zaman moden ( Antara abad XV dan XVIII).

Beberapa tempat permulaan kesusasteraan moden pada abad ketujuh belas, pada tahun 1616, dengan kematian dua eksponen terbesar kesusasteraan dunia: Miguel de Cervantes dan Saavedra dan William Shakespeare. Kemudian dikatakan bahawa karya -karya pengarang ini, untuk keaslian mereka, meletakkan asas -asas masa sastera ini.

[TOC]

Sejarah

Dengan berlakunya berabad -abad, penjajahan dan pencerobohan yang berlainan yang berlaku di sekitar Mediterranean memberi laluan kepada pengedaran karya -karya para pemain hebat ini dan penulis -penulis yang sangat baik yang menunjukkan gaya mereka sendiri ketika menulis, mengecewakan dari manifestasi sastera sebelumnya.

Dari England dan Sepanyol mereka tersebar, menarik di setiap pelabuhan baru kepada penulis yang gemar. Visi individu dunia mula mempunyai lebih banyak kekuatan, menghasilkan karya yang telah menjadi klasik kesusasteraan dunia, juga mewakili sumber sejarah untuk menggunakan kekayaan deskriptif yang mereka miliki.

Ia mengikuti bahawa kesusasteraan moden bertindak balas terhadap estetika dan kandungan (kepada tema, kepada jangkauan dan pembangkang berkenaan dengan preseden) karya -karya sastera, dan bukannya kronologi tertentu. Oleh itu, permulaan yang berbeza dapat dirasakan di setiap bahagian planet ini, berkenaan dengan tarikh pengeluaran kesusasteraan moden.

Menurut konteks pengeluaran yang dikondisikan penulis, karya -karya itu. Keadaan peribadi, ekonomi, sejarah dan politik memainkan peranan penting dalam menghuraikan teks yang berbeza dalam genre yang berbeza. 

Ini membolehkan pelbagai pergerakan dilahirkan dalam tempoh sastera ini, dengan nuansa yang berbeza yang telah memberikannya lebih banyak kehidupan.

Pergerakan dalam kesusasteraan moden

Romantikisme sastera

Gerakan sastera ini dibangunkan pada akhir abad ke -18, memiliki sepanduk utamanya kebebasan berada dalam aspek kehidupan yang berbeza.

Ia dilahirkan untuk menangani neoklassicism dan memberi manusia alat yang diperlukan yang membolehkan pembebasan politik, artistik dan peribadinya, dan hidup mengikut persepsi tentang perkara -perkara. Di samping itu, beliau menolak alasan sebagai asas kehidupan dan meletakkan mimpi dan merasakan individu sebagai keutamaan dalam pengeluaran bertulis.

Ketika Romantisisme mula memberi kepada perubahan struktur masyarakat, ia memberi laluan kepada beberapa arus yang dianggap derivatif mereka. Ini dan makna mereka dibentangkan di bawah:

• Parnassianisme sastera

Pergerakan sastera ini dilahirkan pada awal abad kesembilan belas dan sebagai premis utamanya sebagai "seni untuk seni".

• Simbolisme sastera

Arus sastera ini dibangunkan antara abad kesembilan belas dan kedua puluh. Muncul sebagai rakan sejawat dari pembelajaran pengulangan, yang mana ia mengklasifikasikan indoktrinasi, rantai yang memegang ketika mereka berada. Dia juga menentang objektiviti, merujuk bahawa realiti umum adalah jumlah persepsi individu terhadap makhluk.

• Dekadentisme sastera

Pergerakan ini dilahirkan sebagai rakan Parnassianisme, ia berkembang antara abad kesembilan belas dan kedua puluh. Dia melemparkan semua persepsi estetik yang berkaitan dengan "seni untuk seni", menunjukkan sikap acuh tak acuh terhadap moralisme palsu.

Ia membentangkan pengeluaran sastera percuma, individu yang berakar, dalam kepekaan menjadi, di sudut paling gelap dari minda manusia.

• Realisme sastera

Realisme Sastera muncul sebagai pembangkang terhadap romantis, ia dianggap kasar dan terlalu banyak dengan keperibadian. Di samping.

Realisme sastera mempunyai watak semata -mata deskriptif dan diperkuat dalam kedudukan politik dan ideal di sebelah kiri. Pendekatannya digunakan untuk menjadi pelampau. Dia membentangkan pembangkang yang jelas kepada segala yang mewakili agama dan domain massa melalui dogma, memandangkan mereka penjara kesedaran manusia.

Boleh melayani anda: Kesusasteraan Pra -Columbian

Dalam mod ekspresi sastera yang paling mewakili adalah novel psikologi dan novel sosial. Dalam hal ini, individu dibesarkan secara menyeluruh.

Kehadiran novel adat dalam arus realistik juga biasa. Ini mengikuti ajaran yang sama, hanya realiti yang mereka gambarkan adalah tertakluk kepada persekitaran yang jelas, baik secara spasial dan budaya.

• Naturalisme

Naturalisme adalah akibat dari realisme. Kelihatan memberi alasan dan suara kepada lukisan yang dibentangkan setiap hari dalam kehidupan masyarakat. Dia menggambarkan dengan vandalisme terperinci, pelacuran, kemiskinan, kanak -kanak yang ditinggalkan dan kesunyian institusi terhadap jenayah, kerana bercakap tentang beberapa perkara.

Menyerang institusi agama secara radikal dan mendedahkannya sebagai sebahagian daripada masalah dengan doktrin dan pengurusan massa mereka. Pergerakan ini adalah pelampau, spanduknya adalah aduan, untuk mendedahkan luka syarikat untuk memberi tumpuan kepada penyembuhan atau bahawa mereka membusuk.

Modernisme sastera

Modernisme sastera mempunyai akarnya di Amerika Latin. Ia berasal pada akhir abad ke -19. Pendekatan utamanya bertujuan untuk bercakap tentang apa yang hidup pada masa bersejarah, tetapi ditolak oleh setiap rasa kepunyaan budaya tertentu.

Untuk semasa ini, manusia menjadi subjek sejagat yang menjadikan semua pengetahuannya sendiri. Kecenderungan sastera ini berusaha memecahkan estetika yang dikenakan oleh romantik dan segala yang diperoleh daripadanya. Revolusi pemikiran adalah Frank Utara untuk mengikuti.

Sastera avant -garde

Avant -Garde sastera juga muncul sebagai rakan sejawatan modenisme dan menunjuk kepada inovasi bermula dari menjadi subjek kreatif realiti. Di samping itu, ia menimbulkan mimpi sebagai dunia kemungkinan yang tidak terhingga sejauh pengeluaran sastera.

Avant -garde sastera bertujuan untuk memperbaharui dari asasnya kepada masyarakat, menamatkan dogma, dengan pengenaan, dan pertaruhan pada individu untuk dan untuk dirinya sendiri, sebagai teras perkara, sebab kewujudan.

Dalam ucapannya, beliau menunjuk kepada kebebasan bersuara dan gangguan parameter biasa yang mana sistem itu telah diserahkan kepada individu.

Kesan avant -garde sedemikian rupa sehingga menghasilkan beberapa gerakan sastera alternatif di seluruh dunia. Kemudahan komunikasi pada awal abad ke -20 dan kemajuan pengangkutan meningkatkan penyebaran idea -idea di seluruh pesawat, menghasilkan effervescence kreatif tanpa sama.

Avant -garde yang dihasilkan dibentangkan di bawah:

• Impresionisme Sastera

Dengan sendirinya, arus sastera ini tidak diperoleh dengan betul dari avant -garde, tetapi merupakan punca avant -garde, memberi jalan kepada penyatuannya. Idea ini menentang avant -garde, walaupun mereka mengakui telah diperoleh dari pergerakan ini ekspresi dan kekayaan ucapan mereka.

• Ekspresiisme sastera

Pergerakan sastera ini, yang dimiliki oleh abad kedua puluh, telah menjadi premis penstrukturan semula realiti seperti yang kita ketahui, untuk memberikan keluar kepada lelaki dari seluruh siri knot dan hubungan yang dikenakan oleh masyarakat.

Membangkitkan menghubungkan huruf dengan seluruh seni, merujuk kepada bunyi, warna dan pergerakan. Saya ingin menggabungkan perspektif untuk mencapai manifestasi yang paling besar - yang paling boleh dipercayai - dari pemikiran yang paling dalaman, seperti fobia dan penderitaannya.

• Cubism sastera

Kubisme sastera, yang dilahirkan pada abad kedua puluh, menimbulkan mustahil, kesatuan cadangan antagonistik, penciptaan struktur teks yang tidak mungkin yang membuat pembaca mempersoalkan realiti.

Boleh melayani anda: apakah struktur legenda?

Trend ini komited terhadap persepsi bawah sedar, bagaimana keadaan berlaku di belakang mata tertentu setiap individu.

• Futurisme sastera

Futurismo mencari pecah dengan masa lalu dan pemujaan ke arah inovatif. Mesin - dan segala yang membayangkan lonjakan realiti yang tidak disenangi dalam mengejar maju - adalah pusat perhatian dan kultus.

Lirik mereka memberi penekanan khusus terhadap nasionalisme dan pergerakan, ada perbincangan tentang masa depan dan masa depan, tidak pernah berlaku, apa maksudnya kelewatan.

• Ultraisme sastera

Ultraisme sastera bertujuan untuk menjatuhkan cadangan moden. Plat penggunaan ayat percuma dan dikaitkan secara langsung dengan penciptaan dan dadaisme, memberikan keunikan kreatif melalui huruf.

• Dadaisme sastera

Dadaisme sastera timbul akibat Perang Dunia I. Dia menentang borjuasi dan apatis yang menyebabkan realiti sosial.

Ucapannya tidak masuk akal dan tidak logik, dicelupkan pengakhiran yang tidak meyakinkan yang meninggalkan pembaca di tempat yang tidak pasti. Ia memberikan penggunaan bunyi dan kata -kata yang ketara, yang dianggap mereka masuk akal bagi mereka yang menciptanya, dan makna yang diberikan oleh apa yang semua orang mahu faham.

• Penciptaan sastera

Dalam manusia penciptaan sastera mengambil tempat Tuhan. Penulis adalah Yang Maha Kuasa dan Firman adalah permulaan dan akhir realiti.

• Surrealisme sastera

Surrealisme sastera berasal dari Dadaisme dan berdasarkan Sigmund Freud Studios. Melalui surat -surat, keintiman bawah sedar manusia dan semua realiti ruang impian terdedah.

Trend ini telah menghasilkan salah satu yang paling indah dari segi tema, sebagai tambahan kepada salah satu yang paling terdedah kepada penulis, untuk mendedahkan aspek Deeksnya.

Ciri -ciri kesusasteraan moden

Melarikan diri dari realiti

Ia dibentangkan sebagai melarikan diri dari realiti untuk pembaca, sejenis sastera selamat -konduktor yang membolehkan, kadang -kadang, abstrak dari ketidakselesaan yang berlaku di luar.

Subjek tidak disebabkan oleh satu budaya

Subjek milik keseluruhannya dan tidak menjadi serpihan sepenuhnya. Ini menandakan kesejagatannya dan pecah skim budaya cukai yang memerintah dari masa lalu.

Mempertahankan kebebasan bersuara

Bahasa penerbit lirik dapat dibentangkan tanpa mengemukakan atau menundukkan realiti, sebelumnya atau sekarang. Oleh itu, mempertahankan keunikan, yang menjadikan subjek itu menjadi tidak dapat dipisahkan dengan sifat unik, keseluruhannya dalam semua.

Mendedahkan realiti sosial dengan cara yang kasar

Kritikan Sosial adalah salah satu yang kuat, serta penentangan terhadap segala yang mewakili unsur -unsur agama dan indoktrinan. Ini adalah kecemerlangan par semasa anarkis, pecah dengan yang sebelumnya untuk memberi laluan kepada inovasi, kepada evolusi.

Berusaha mengubah realiti dari individu itu sendiri

Ia bertujuan untuk mengubah realiti, serta menunjukkan subjektiviti dan pengaruhnya di peringkat sosial. Ia mendedahkan bagaimana masyarakat tidak menjadikan individu, tetapi individu membentuk masyarakat. Subjeknya adalah pusat tema, dia mencipta semula realiti.

Ia berbeza dengan zaman moden dan modenisme sastera

Istilah "kesusasteraan moden" dengan "zaman moden" atau "modenisme sastera" tidak boleh dikelirukan. Yang pertama, yang berkaitan dengan artikel ini, adalah tempoh sastera di mana penulis yang mengintegrasikannya dalam karya mereka yang dicadangkan sebelumnya.

Boleh melayani anda: morfem litar: konsep, ciri dan contoh

Bagi pihaknya, modenisme adalah pergerakan dalam kesusasteraan moden; Iaitu, ini adalah manifestasi dalam alam semesta. Sebaliknya, zaman moden adalah tempoh sejarah manusia ketiga, menurut sejarah sejagat, berlaku antara abad kelima belas dan kelapan belas.

Penulis perwakilan kesusasteraan moden dan karya -karyanya

Miguel de Cervantes y saavedra

Miguel de Cervantes

Penulis Sepanyol, dari abad ke-16 (1547-1616). Bersama William Shakespeare, dia dianggap sebagai ibu bapa kesusasteraan moden.

Bermain

• Lelaki yang bijak Don Quijote dari La Mancha (1605).
• Novel teladan (1613).
• Lelaki yang bijak Don Quijote de la Mancha (1615).

William Shakespeare

William Shakespeare

Penulis Inggeris, ke-16 (1564-1616), dianggap sebagai salah satu ibu bapa kesusasteraan moden.

Bermain

• Romeo dan Juliet (1595).
• Dusun (1601).
• Macbeth (1606).

Théophile Gautier

Penulis dan jurugambar Perancis abad kesembilan belas (1811-1872), milik Parnassianisme.

Bermain

• Fortunio atau l'eldodo (1837).
• Jean et Jeannette (1850).
• Dia Capitaine gagal (1863).

Jean Moréas

Dia adalah penulis Yunani abad kesembilan belas (1856-1910) dengan kecenderungan untuk puisi. Ia tergolong dalam simbolisme.

Bermain

• Laut Sirtes (1884).
• Cantilenas (1886).
• Bilik-bilik (1899-1901).

Paul Marie Verlaine

Penulis Perancis abad kesembilan belas (1844-1896), adalah pengasas arus dekadentisme.

Bermain

• Kawan-kawan (1867).
• Spring (1886).
• Wanita (1890).

Kehormatan Balzac

Penulis Paris yang dilahirkan pada akhir abad ke-18 (1799-1850), dimiliki semasa realisme.

Bermain

• Kulit Zapa (1831).
• Lily di lembah (1836).
• Sepupu Bette (1846).

Émile édouard Charles Antoine Zola

Penulis Perancis abad kesembilan belas (1840-1902), lebih dikenali sebagai Émile Zola. Tergolong dalam arus naturalisme.

Bermain

• Cerita Ninon (1864).
• Kekayaan rougon (1871).
• Bar (1877).

Ruben Dario

Rubén Darío, penulis moden

Penyair Nicaraguan pada abad kesembilan belas (1867-1916), adalah pengasas modenisme.

Bermain

• Biru (1888).
• Lagu yang mengembara  (1907).
• Puisi musim luruh dan puisi lain (1910).

Marcel Proust

Penulis Perancis abad kesembilan belas (1871-1922), milik Impresionisme.

Bermain

• Kematian katedral (1904).
• Mencari masa yang hilang (1913).
• Tahanan (1925, kerja posthumous).

Franz Kafka

Franz Kafka, Penulis Ekspresionis

Penulis Austrohungal abad kesembilan belas (1883-1924), milik Ekspresionisme.

Bermain

• Renungan (1913).
• Metamorfosis (1915.)
• Di koloni penjara (1919).

Wilhelm Albert Włodzimierz Apolinary oleh Kostrowicki

Penulis Perancis abad kesembilan belas (1880-1918), yang dikenali sebagai Guillaume Apollinaire. Ia adalah milik kubisme.

Bermain

• Bestiary atau pacaran Orpheus (1911).
• Alkohol (1913).
• Kaligram (1918).

Filippo Tommaso Marinetti

Filippo Tommaso Marinetti, penulis futuristik

Penyair Itali pada abad kesembilan belas (1876-1944), milik Futurismo.

Bermain

• Manifesto futurisme  (1909).
• Mafarka il futuristik (1910).
• Zang Tumb Tumb (1914).

Ball Hugo

Penyair Jerman pada abad kesembilan belas (1886-1927), milik Dadaisme.

Bermain

• Die Nase des Michelangelo  (1911).
• UmgeArbeitete Fassung Als: Die Folgen der Reformasi (1924).
• Mati flucht aus der zeit (1927).

Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo

Jorge Luis Borges, penulis ultrais

Penyair Argentina pada akhir abad kesembilan belas (1899-1986), lebih dikenali sebagai Jorge Luis Borges, adalah salah seorang pengasas ultraisme di Sepanyol.

Bermain

• BUENOS AIRES (1923).
• Di bulan depan (1925).
• Notebook San Martín (1929).

André Breton

Penulis Perancis abad kesembilan belas (1896-1966), milik surrealisme.

Bermain

• Gunung ketakwaan (1919).
• Langkah yang hilang (1924).
• Fata Morgana (1940).

Vicente García Huidobro Fernández

Penyair Chile pada abad kesembilan belas (1893-1948), lebih dikenali sebagai Vicente Huidobro, yang merupakan pengasas penciptaan.

Bermain

• Khatulistiwa (1918).
• Angin bertentangan (1926).
• Sky Tremor (1931).