Mekanisme Pertahanan Freud dan Psychoanalysis (contoh)

The mekanisme pertahanan Mereka adalah mekanisme psikologi yang tidak sedarkan diri yang mengurangkan kebimbangan yang timbul dari rangsangan yang berpotensi berbahaya bagi tubuh manusia, keperibadian dan organisma secara umum.

Sigmund Freud, dari psikoanalisis, adalah salah satu pembela utama mekanisme pertahanan. Dibangunkan dengan lebih meluas oleh Anna Freud dan akibatnya psikologi diri, berdasarkan teori Freudian.

Contoh mekanisme pertahanan khusus organisma atau tubuh manusia adalah: regresi, penafian, pemisahan, unjuran, latihan reaktif, anjakan, rasionalisasi, pengasingan, pengenalan, sublimasi, pembatalan atau pampasan.

Psychoanalysis adalah praxis yang dirumuskan oleh Sigmund Freud (1856 - 1939) untuk rawatan gangguan psikopatologi dari dialog antara pesakit dan psikoanalisis. Dengan lebih dari satu abad, dia telah meninggalkan tanda yang tidak dapat dilupakan dalam sejarah dan budaya manusia.

Walau bagaimanapun, psikoanalisis tidak dikecualikan daripada kontroversi dan perkembangannya mempunyai pelbagai bifurasi dan pengaruh terhadap teori psikologi lain seperti terapi kognitif-tingkah laku atau psikologi diri.

Antara psikoanalisis yang paling diiktiraf dan produktif ialah Sigmund Freud (pengasasnya), Melanie Klein, Anna Freud, Donald Winnicott dan Jaques Lacan, antara lain.

Pada permulaan teorinya, Freud menganggap pemisahan kesedaran (penjelasan teoritis sebelum konsepsi tidak sedarkan diri) sebagai mekanisme pertahanan dan mendakwa bahawa alat psikik itu hidup di bawah prinsip pertahanan di mana dia menggunakan mekanisme yang berbeza untuk mempertahankan dirinya dari dirinya dari dirinya dari dirinya dari tidak suka.

Inilah asas konsep mekanisme pertahanan. Anna Freud akan mengkaji semula beberapa tahun kemudian, sambil menambah bahawa mereka adalah modaliti yang tidak sedarkan diri yang berbeza yang dijalankan oleh diri untuk menindas kegembiraan, kenangan dan fantasi dalamannya.

Senarai mekanisme pertahanan dan apakah mereka

Pada umumnya terdapat beberapa mekanisme pertahanan secara serentak dan untuk kenangan dan fantasi yang berbeza. Ia juga penting untuk menyebutkan bahawa mekanisme adalah pertahanan "sekunder", kerana sebelum penindasan yang membuat melupakan kenangan dan pengalaman yang terlantar, memandangkan bahaya kembali ke kesedaran, diri mempertahankan tangan alat -alat ini. Psikik.

Mewah

Sebagai mekanisme pertahanan, fantasi adalah penyaluran keinginan yang mustahil atau tidak dapat diterima ke arah imaginasi. Orang itu melarikan diri dari masalah dan realiti yang tidak memuaskannya dan berlindung dalam fikirannya.

Contohnya adalah membayangkan dalam pekerjaan yang lebih baik atau bahawa nota akademik universiti bertambah baik. Ini boleh berguna pada kadang -kadang, tetapi tidak apabila anda membayangkan akibat yang paling teruk.

Walaupun fantasi bermanfaat dalam kes -kes tekanan, ia berbahaya apabila subjek hidup di dunia yang dicipta oleh imaginasinya dan bergerak dari realiti.

Penindasan

Apabila perwakilan - ingat atau pengetahuan - menjadi tidak tertahankan untuk diri sendiri, alat psikik menindasnya, mengubahnya kembali tidak sedarkan diri, Jadi subjek "lupa" (atau, sebaliknya, dia tidak tahu bahawa dia mengingatnya).

Diri bertindak seolah -olah peristiwa ini tidak pernah berlaku sehingga kegagalan pertahanan, selepas itu ia cuba menindas perwakilan atau menggunakan mekanisme lain untuk mengemukakannya dan menyimpannya dilupakan.

Penyisihan

Pemisahan membolehkan orang memisahkan atau memutuskan seketika dari realiti. Bantu subjek untuk menahan beberapa situasi ketidakselesaan. Mereka bermimpi terjaga, mereka bergerak di antara pemikiran mereka tanpa mengira apa yang mengelilinginya.

Freud mengkaji kes penceraian Daniel Paul Schreber dengan minat. Schreber menggambarkan dalam autobiografinya bahawa dia merasa terpisah dari dunia, seolah -olah tudung antara dia dan persekitarannya.

Boleh melayani anda: terapi ketawa: sejarah, teknik, faedah

Mekanisme pertahanan ini dapat diubah menjadi gangguan yang menghalang orang daripada menjalani kehidupan yang normal. Contohnya adalah amnesia disosiatif, pelepasan disosiatif dan gangguan identiti disosiatif.

Latihan Reaktif

Subjek, sebelum kembalinya perwakilan yang ditindas, menunjukkan jumlahnya bertentangan sebagai cara mempertahankan konflik atau ancaman ini.

Sebagai contoh, seorang kanak -kanak membenci adiknya tetapi merasa bersalah atas perasaan ini dan menindas mereka. Oleh kerana penindasan gagal, adik lelaki menyatakan cinta yang kuat dan overprotection terhadap saudaranya walaupun tindakannya terhadapnya akan terus ditandai oleh kebencian.

Contoh lain yang diketahui adalah dalam filem "The Sixth Sense". Di dalamnya seorang remaja mati kerana penyakit yang dikatakan panjang dan tidak diketahui. Walau bagaimanapun, ia dinyatakan kemudian bahawa ia adalah ibu tiri yang sakit, sama yang menunjukkan cinta dan penjagaan yang besar untuk anak itu.

Regresi

Ia berlaku ketika sebelum penderitaan konflik emosi atau perwakilan, subjek kembali kepada sebelumnya atau anak -anak.

Sebagai contoh, orang dewasa yang berada dalam keadaan yang bercanggah dalam karyanya menjadi sakit. Oleh itu, anda tidak boleh pergi bekerja, sementara ia memerlukan berhati -hati dan dirawat serupa dengan anak yang tidak dapat digunakan sendiri.

Unjuran

Berlaku apabila perwakilan yang ditindas diunjurkan ke luar. Subjek, bukannya mengiktiraf persepsi atau pemikiran sedemikian, dikaitkan dengan ejen luaran.

Unjuran berlaku, sebagai contoh, apabila seseorang yang mempunyai diri yang rendah -esteem ketawa pada semua orang yang menunjukkan gejala diri yang rendah. Juga apabila seseorang yang mengalami masalah berat badan tertawa pada orang yang juga menghadapi masalah fizikal atau kesihatan.

Rasionalisasi

Ia terdiri daripada justifikasi tindakan yang kita lakukan dan alasan yang ditindas yang kita tidak mahu mengenali. Subjek memberikan pelbagai alasan (selalunya separuh kebenaran) untuk menjelaskan tingkah laku mereka, bersembunyi untuk orang lain dan untuk dirinya sendiri motivasi yang tidak sedarkan diri dan ditindas.

Sebagai contoh, seseorang yang mempunyai keinginan yang tidak sedarkan diri untuk bunuh diri dapat melakukan tindakan berbahaya dan membenarkan mereka agar tidak mengenali keinginan untuk menyakiti, bagaimana untuk menyeberang jalan ketika lampu lalu lintas hijau dan merasionalkannya dengan mengatakan bahawa ia tergesa -gesa atau ditangguhkan.

Delirium

Bagi Lacan dan Freud, Delirium, jauh dari manifestasi gejala, ia adalah pertahanan dan percubaan untuk imam. Untuk Freud, Delirium adalah pembinaan semula dunia sedemikian rupa sehingga dapat diterima apa yang telah diusir dari kesedaran.

Delirium adalah cara di mana subjek itu membenarkan peristiwa atau perwakilan halusinasi tersebut. Berkaitan dengan Forclusion, Delirium adalah cara "menerima" orang -orang yang menonjolkan bahawa subjek dianggap sebagai ejen luaran dan bukan bagaimana rangsangan disebabkan oleh dirinya sendiri.

Pemeluwapan

Ini adalah salah satu proses yang tidak sedarkan diri dan berlaku terutamanya dalam mimpi. Serpihan yang ditindas mengikat dengan pemikiran yang sedar, sehingga angka/perwakilan baru tidak menyerupai kandungan yang ditindas dan hanya mengandungi serpihan ini.

Dalam gejala, pemeluwapan adalah bukti.

Sebagai contoh, gejala seseorang yang mempunyai paksaan untuk memeriksa bahawa kunci rumahnya ditutup boleh mempunyai beberapa penjelasan; Ketakutan bahawa keintiman anda akan diserang tetapi juga untuk mendedahkan keinginan tidak sedarkan diri anda. Pintu akan mewakili pintu masuk dan keluar ke tidak sedarkan diri dengan pemeluwapan.

Boleh melayani anda: triad didaktik: penampilan, konsep, komponen

Penafian

Mekanisme ini berlaku sebagai cara untuk menyatakan perwakilan atau pemikiran yang ditindas. Ia sudah menjadi pembatalan penindasan - tidak sedarkan diri telah menjadi sedar - tetapi belum menerima yang ditindas. Fungsi intelektual dipisahkan dari proses afektif.

Sebagai contoh, mengikuti mimpi emosi dan tafsirannya yang berikutnya, subjek menyatakan: "Wanita itu Tidak dia Ibuku". Penafian ini merupakan manifestasi kandungan yang ditindas - wanita dalam mimpi itu mewakili ibu - dan subjek dapat menyatakannya, dengan syarat menafikannya.

Contoh penafian yang sangat biasa adalah ketika seseorang yang telah kehilangan seseorang -sama ada kerana kematian seorang saudara atau untuk perpisahan -denies bahawa hubungan atau kehidupan orang lain sudah berakhir.

Intelektualisasi

Intelektualisasi berfungsi sebagai mekanisme rasional dan logik yang meninggalkan emosi di latar belakang, memberi tumpuan kepada kajian kritikal dan refleksi. Membolehkan anda mengurangkan kebimbangan dan tekanan dengan dorongan untuk mendapatkan pengetahuan mengenai masalah.

Pemikiran dan tindakan seseorang dikawal dan sejuk. Contohnya ialah apabila seseorang didiagnosis dengan penyakit yang serius; Anda boleh mencari segala yang berkaitan dengannya, membolehkan untuk menyokong keadaan ini.

Pemindahan

Ia juga boleh dipanggil latihan pengganti, kerana ia merupakan anjakan psikik elemen penting kepada yang tidak penting. Oleh itu, kandungan yang tidak sedarkan diri dan ditindas oleh subjek dibentangkan sebagai orang lain. Ia tidak dapat diiktiraf dalam pemikiran atau tindakan anda dengan kerja -kerja anjakan.

Contoh biasa terdapat dalam mimpi. Ketika orang bangun dan membangkitkan mimpi bahawa kandungan mereka merasa seperti hidup mereka dan tidak tahu di mana imej -imej ini akan datang sejak unsur -unsur penting telah dipindahkan ke arah yang tidak relevan.

Penukaran histeris

Elisabeth von r

Sangat serupa dengan hipokondria semasa, subjek menindas perwakilan sebagai pertukaran untuk menunjukkan gejala fizikal sebagai ketidakupayaan untuk bercakap atau menggerakkan bahagian tertentu badan. Hilang Upaya ini pada umumnya menyimpan pautan logik dengan yang ditindas.

Kes Freud yang terkenal, pada permulaan teorinya, ialah Elizabeth von r., yang menderita lumpuh kaki. Melalui analisis, Freud mendapati keinginannya untuk berkahwin dengan abangnya -dalam dan menyalahkan berikutan keinginan itu kerana pemikiran itu di pengebumian kakaknya.

Sebaik sahaja ingatan itu "dihidupkan semula" dan Elizabeth mengakui apa yang dia rasa, kelumpuhannya menyembuhkan.

Keahlian

Dalam pertahanan jenis ini, individu berusaha untuk berlindung pada orang lain selepas peristiwa trauma atau tekanan. Tingkah laku ini dapat diperhatikan pada orang yang ditipu oleh rakan kongsi mereka atau yang telah kehilangan orang yang disayangi.

Sokongan biasanya berasal dari orang berdekatan sebagai rakan dan keluarga. Walau bagaimanapun, kadang -kadang perlindungan kepada orang asing juga dicari.

Altruisme

Takrif perkataan menerangkan mekanisme pertahanan ini dan merupakan kecenderungan untuk membantu orang lain, tetapi secara tidak sedar apa yang anda mahukan adalah memenuhi keperluan dalaman.

Contohnya, jika seseorang bertemu dengan orang lain yang tidak menggembirakannya, dia boleh menggunakan kata -kata mesra dan tersenyum untuk mengelakkan ketegangan dan tekanan pertemuan itu.

Pencerobohan pasif

Ia adalah sejenis pencerobohan tidak langsung sebagai tindak balas terhadap peristiwa, tindakan atau peristiwa yang menyebabkan kemarahan. Dengan jenis mekanisme ini, orang mempertahankan dan serangan pada masa yang sama.

Boleh melayani anda: Yumbina

Subjeknya bertindak secara pasif dan menghindari wabak kemarahan, tetapi dengan cara yang sama dia mendedahkan jijiknya dengan halus. Orang itu akan menafikan pada setiap masa yang kecewa atau tersinggung. Beberapa tindakan yang mereka gunakan untuk menunjukkan kemarahan mereka adalah pengecualian, kesunyian, sindiran atau buku atau pintu memukul.

Pampasan

Pampasan adalah mekanisme pertahanan yang dicerminkan dalam penekanan atau prestasi yang berlebihan di kawasan dengan tujuan mengimbangi kegagalan atau kelemahan yang ada di lain -lain.

Dengan ini, subjek bergantung pada kekuatannya dan meminimumkan kelemahannya. Sebagai contoh, apabila subjek menyatakan bahawa dia tidak dapat melukis dinding dengan baik, tetapi untuk mencuci berus dengan baik. Walau bagaimanapun, jika ini berlaku lebihan, ia boleh membawa masalah kepada individu, contohnya adalah pergaulan seseorang yang mencari cinta.

Humor

Humor mengalihkan atau meminimumkan magnitud masalah dengan mengenal pasti unsur -unsur yang menyeronokkan, lucu dan ironis. Humor membantu menyokong situasi yang tidak terkawal, dan kadang -kadang kelihatan seperti tindakan altruistik, yang membolehkan orang lain menghadapi masalah

Dengan mengurangkan intensiti masalah, ketawa membantu subjek tidak bertindak secara impulsif, mengelakkan serangan kemarahan. Contohnya adalah ketika ibu bapa mengurangkan kemarahan mereka ketika mereka mentertawakan anak muda mereka ketika dia melakukan sesuatu yang salah di rumah.

Forclusion

Menurut Jacques Lacan, mekanisme ini seperti penindasan tetapi lebih radikal dan ditemui pada tahap yang sama (iaitu, sebelum pulangan yang ditindas).

Forclusion berlaku apabila subjek memenuhi perwakilan atau penting yang menimbulkan banyak penderitaan sehingga dia tidak dapat menindasnya, kerana untuk berbuat demikian yang dia perlukan sebelum ini untuk menerima kewujudannya.

Iaitu subjek menolak perwakilan ini menolak kewujudannya, Menghasilkan penandaan penanda itu, yang tidak pernah memasuki pengumpulan representasi tidak sedarkan diri, tidak seperti kandungan yang ditindas tersebut.

Sublimasi

Sedikit yang diketahui mengenai mekanisme ini, kerana disebut oleh Freud pada masa -masa ringkas dalam pelbagai tulisan. Tidak seperti mekanisme lain, dalam hal ini tidak ada konflik antara diri dan yang ditindas, melainkan jalan yang menyenangkan di mana tidak sedarkan diri dapat nyata.

Contoh paradigmatik terdapat dalam seni, di mana gerakan pulsional oedipal, incestuous atau seksual dinyatakan melalui objek artistik. Walaupun mereka masih tidak sedarkan diri, subjek itu tidak mengalami manifestasi atau pertahanannya yang bertindak terhadap mereka, seterusnya menghasilkan objek di mana orang lain juga dapat menyatakan tidak sedarkan diri ketika mengenal pasti.

Rujukan

1. Freud, s.: Tafsiran Impian, editor amorrortu (a.Dan.), Volume IV, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, s.: Penafian, Ke.Dan., Xix, idem.
3. Freud, s.: Pulsi dan pemacu memandu, Ke.Dan., Xiv, idem.
4. Freud, s.: Penindasan, idem.
5. Freud, s.: Yang tidak sedarkan diri, idem.
6. Freud, s.: Mata Psychoanalytic mengenai kes paranoia (Paranoid paranid) diterangkan secara autobiografi, Xii, idem.
7. Freud, s.: Ingatan kanak -kanak Leonardo da Vinci, Xi, idem.
8. Lacan, j.: Seminar. Buku 3: Psikosis, Dibayar, Buenos Aires, 1994.
9. Freud, s.: Neuropsychosis Pertahanan, Iii, idem.
10. Freud, s.: Neuropsychosis Pertahanan, Editor Amorrortu (a.Dan.), Jilid III, Buenos Aires, 1976.
11. Freud, s.: Kajian mengenai histeria, II, Buenos Aires, 1976.