Latar belakang dan ciri neolamarckism

Dia Neolamarckism Ini adalah teori yang timbul sebagai penjelasan yang diperbaharui mengenai teori transformis Jean Baptiste Lamarck, dari akhir abad ke -19 dan permulaan ke -20. Jalan biologi dan pencariannya penjelasan evolusi telah diperkaya dengan kemunculan pelbagai doktrin yang cuba menjelaskan bagaimana perubahan spesies berlaku selama bertahun -tahun.

Walaupun berlalu, neolamarckism dikekalkan sebagai trend semasa antara ahli biologi dan memperoleh kaitan yang diperbaharui dalam cahaya kajian genetik moden. Tetapi apakah asal -usul doktrin penting ini mengenai evolusi, postulat dan sumbangannya adalah soalan yang akan dijawab dalam artikel ini.

[TOC]

Latar Belakang Neolamarckism

Teori Transformis mencadangkan bahawa spesies diperoleh antara satu sama lain dan perubahan yang didaftarkan antara satu generasi dan yang lain adalah disebabkan oleh tindakan masa. Idea utama ini berada di arah yang bertentangan dengan teori -teori yang dipanggil fixists, yang mencadangkan bahawa spesies tidak berubah dan penampilan mereka secara spontan.

Walaupun perbincangan mengenai asal -usul spesies ini bermula kembali kepada ahli falsafah klasik Yunani tidak sampai penerbitan karya Lamarck, Philosophie Zoologique (1809), arus transformis mula menggunakan istilah "evolusi" untuk menjelaskan proses perubahan yang digunakan untuk semua bentuk kehidupan.

Paksi pusat kerja yang disebutkan di atas dan itu akan menjadi titik permulaan Lamarckism dan Neolamarckism adalah berikut:

-Tidak ada kebolehubahan spesies. Ada apa yang disebut evolusi, iaitu perubahan antara generasi kerana keupayaan fisiologi organisma untuk menyesuaikan diri dengan alam sekitar.

-Generasi spontan ditolak; Sebaliknya, organisma menyesuaikan diri dengan persekitaran yang mewujudkan spesies yang lebih kompleks.

-"Fungsi ini membuat organ". Sekiranya organisma perlu melakukan tindakan, fisiologinya menyediakan keadaan dalaman untuk penciptaan organ baru yang pergi ke generasi akan datang, yang dikenali sebagai warisan watak yang diperolehi.

Dari Lamarckism ke Neolamarckismo

Idea Lamarck diambil oleh naturalis dan saintis lain yang melihat dalam karyanya penjelasan yang sesuai dengan perubahan yang berlaku dalam pelbagai cara hidup, termasuk manusia.

Oleh itu Lamarckism bermula sebagai arus yang menganggap bahawa persekitaran adalah percikan yang memulakan perubahan evolusi, dan organisma mempunyai kecenderungan dalaman untuk menyempurnakan fisiologi mereka untuk bertahan dalam ekosistemnya.

Trend ini dapat mencapai titik mengubah biologi dengan mewujudkan struktur baru, mengubah suai organ untuk bertindak balas terhadap keperluan yang dikondisikan oleh alam sekitar, dan perkara yang paling penting yang dapat anda warisi membuat spesies terkuat.

Begitu juga, salah satu premis yang paling penting untuk evolusi timbul: organisma berasal dari cara yang lebih mudah, oleh itu, transformasi bergerak pada skala kerumitan menaik.

Lamarckism menggunakan teori Mendel untuk menjelaskan bagaimana perubahan dari ibu bapa kepada keturunan telah dihantar, dan berjaya meletakkan dirinya sebagai arus dengan postulat yang lebih benar daripada teori Darwin mengenai pemilihan semula jadi, kini dibuang secara meluas.

Walau bagaimanapun, beliau juga mempunyai kritikannya terutamanya dari bidang arkeologi. Sekiranya "fungsi ini mewujudkan organ" spesies sentiasa dapat menyesuaikan diri dengan apa -apa cara dan tidak pernah hilang, tetapi fosil telah menunjukkan sebaliknya.

Ia telah menjadi neolamarckismo yang bertanggungjawab untuk menyusun semula perbincangan yang menyebabkan paksi pusat teori evolusi berada dalam warisan genetik.

Warisan watak: Postulates of Neolamarckismo

Warisan watak yang diperoleh adalah asas evolusi. Oleh itu, boleh dikatakan bahawa perubahan evolusi sepenuhnya fisiologi. Makhluk hidup disesuaikan dengan persekitaran yang menghasilkan pengubahsuaian yang dinyatakan dalam generasi keturunan. Inilah sebab mengapa spesies yang mempunyai tahap kerumitan yang sama dalam struktur mereka dapat mengembangkan perubahan yang berbeza.

Evolusi dianggap sebagai proses di mana medium secara beransur -ansur mengubah metabolisme makhluk yang menghasilkan promosi dalam tahap organisasi, dan yang membawa kepada variasi morfologi yang sempurna fisiologi. Dari aspek ini ialah hortikultur Rusia Ivan Vladimirovich Muchirin, yang mengetuai varian Neolamarckism yang dikenali sebagai Michurinisme.

Varian lain yang dikenali sebagai ortogenetik menegaskan bahawa terdapat daya dalaman (kesedaran) yang mendorong evolusi. Ini berfungsi sebagai keadaan semula jadi dalam spesies yang diaktifkan dan luas dengan pengaruh alam sekitar.

Bagaimana anda menerangkan neolamarckism?

Melalui penyesuaian spesies. Contohnya, kes zirafah yang nenek moyang yang pendek terpaksa meregangkan untuk mencapai cawangan pokok tertinggi di stesen kemarau ketika makanan itu terhad kepada tanah dari tanah. Selama bertahun -tahun spesies itu disesuaikan dengan mengubah strukturnya ke leher yang lebih lama.

Fosil dari zirafah pertama menunjukkan perubahan evolusi kepada spesies panjang untuk menyesuaikan diri dengan keadaan iklim dan mendapatkan makanan

Persekitaran dan penghantaran DNA: Ujian Moden Neolamarckismo

Genetik dan undang -undang warisan telah memperbaharui postulat arus pemikiran ini, serta membuang orang lain. Pada dasarnya, premis warisan watak diterima, tetapi tidak pada tahap fenotip.

Genetik telah menunjukkan bahawa satu -satunya perubahan yang diwarisi adalah yang berlaku pada tahap DNA, jadi persoalan alam sekitar dapat mengubah suai genom?

Sains belum menyimpulkan semua spesies, tetapi pelbagai kajian dalam bakteria dan tumbuh -tumbuhan telah membuktikan bahawa faktor persekitaran dapat mengubah penyesuaian organisma dan perubahan telah diwarisi. Dalam situasi tertentu, makhluk hidup dapat mengubah DNA mereka dan anak -anak mereka memanfaatkan perubahan evolusi tersebut.

Kesimpulannya, adalah mungkin untuk mengesahkan bahawa genetik tidak bebas daripada medium di mana ia dinyatakan; Tetapi organisma merekodkan rangsangan alam sekitar dan mampu menyatakannya sebagai perubahan dalam DNA.

Oleh itu, Neolamarckism telah menjelaskan bahawa ekosistem adalah pengaruh ketara yang tepat akan menjadi salinan genom yang diwarisi dari nenek moyang, bahkan menjadi tindak balas kepada mutasi.

Sumber

1. Bailey, l. H. (1894). Neo-Lamarckism dan Neo-Darwinism. Naturalis Amerika, 28(332), 661-678. Pulih dari: jurnal.Uchicago.Edu
2. Boesiger e. (1974) Teori evolusi selepas Lamark dan Darwin. Dalam: Ayala F.J., Dobzhansky t. (Eds) Pengajian dalam Falsafah Biologi. Palgrave, London. Pulih dari: pautan.Springer.com
3. Gissis, s, dan jablonka, dan. (Eds.). (2011). Transformasi Lamarckism: Dari cecair halus hingga biologi molekul. MIT Press.
4. Goto, a. (1990) adalah neo-llaarckism teori evolusi yang lebih lengkap daripada neo-darwinisme?. Alam Sekitar Ikan Biol(29) 3. 233-236. 
5. Hughes, ms. (1929). Organisasi kehidupan. Jurnal Falsafah, 26(7), 192-195. Pemulihan: PDCNET.org
6. Pelayo, f. (2009). Membincangkan Darwin di Sepanyol: Antidarwinisme, teori alternatif evolusi dan sintesis moden. Asclepio (61)2. 101-128. Pulih dari: asclepio.jurnal.CSIC.adalah
7. Rodríguez, ms. Yo. (2012). Lamarck di asal spesies. CatoblePas (121). Pulih dari: Nodulo.org
8. Wilkins, J. S. (2001). Kemunculan Lamarckism dalam evolusi budaya. Darwinisme dan Ekonomi Evolusi, 160-183. Pulih dari: .Penyelidikan.jaring