Parnassianisme

Kami menerangkan apa Parnsianisme, asalnya, ciri -ciri, penulis dan karya wakil

Perincian lukisan Parnassus, oleh Rafael, antara 1509 dan 1510. Parnassianisme dikenal pasti dengan mitologi Yunani

Apa itu Parnassianisme?

Dia Parnassianisme Ia adalah pergerakan sastera Perancis, secara asasnya puitis, penganjur seni murni dan estetika di luar isu sosial atau politik, bertentangan dengan romantisme, realisme dan naturisme.

Nama beliau merujuk kepada parnassus mitologi Yunani, gunung di mana Muses tinggal, dan penciptanya adalah Théophile Gautier dan LeConte de Lisle.

Pergerakan ini, muncul sekitar tahun 1850, mempunyai masa penuh kepenuhan antara tahun 1866 dan 1876, dan kemudian dipindahkan oleh trend lain, seperti simbolisme di Perancis atau Modernisme di Amerika Latin.

Tetapi sebelum hilang, ia akan mempengaruhi artis dari negara lain, seperti Sepanyol, Portugal, Belgium, England, Poland, Romania, Brazil dan negara -negara lain di Amerika Latin.

Di Amerika Latin, Parnassianisme mempengaruhi penyair seperti Nicaraguan Rubén Darío, dan merupakan salah satu sumber Modernisme.

Asal Parnassianisme

Pergerakan itu timbul dari tindak balas terhadap romantisisme, di satu pihak, dan menentang realisme dan naturisme yang terutama naratif Perancis pada separuh kedua abad kesembilan belas menguasai.

Parnassianisme muncul dari dua karya yang diterbitkan pada tahun 1852: Enamel dan datang, dari Théophile Gautier, dan Puisi kuno, Lisle Leconte. Tetapi pergerakan itu mengambil namanya dari penerbitan berikutnya, di mana penulis Catulle Mendes memainkan peranan penting, dan majalah dan antologi puitis Le Parnase Contemporain (1866-1876).

Dalam penerbitan ini muncul penulis Théophile Gautier, Leconte de Lisle, José María de Heredia, Théodore de Banville, Catulle Mendès dan Sully Prudhomme, antara lain. Serta penyair lain yang kemudiannya akan dibezakan sebagai simbolik: Charles Baudelaire, Paul Verlaine dan Stéphane Mallarmé.

Boleh melayani anda: Apostrophe: Ciri -ciri dan Contoh dalam Puisi dan Cerita

Ciri -ciri Parnassianisme

Ia adalah pergerakan puitis yang pada dasarnya

Parnassians berminat untuk meneroka skim metrik dan ayat baru, dan menunjukkan minat yang diperbaharui dalam cara seperti sonnet.

Penolakan subjektivisme

Orang Parnass cuba membuat puisi objektif, tidak sengaja dan jauh dari puitis "saya". Mereka menolak lirik dan subjektiviti yang hadir dalam romantisisme.

Puisi deskriptif

Mereka memupuk puisi deskriptif, visual, cuba mencipta perasaan keplastikan dengan kata -kata, untuk menghasilkan imej yang tepat dan tepat. Itulah sebabnya bahasa sangat relevan.

Tema klasik dan mitologi oriental

Dalam puisi mereka adalah tema Greco -Roman Antiquity dan juga mitos dan legenda Oriental, orang -orang eksotik dan tanah. Terdapat penolakan berurusan.

"Seni untuk Seni"

Parnassians menganggap bahawa seni tidak harus berurusan dengan isu -isu hari ini, atau sosial atau politik, dan objektif terbesar mereka mestilah kesempurnaan borang.

Pengelakan dan imaginasi

Terdapat pencarian berterusan untuk mengelak, melalui penyerahan masalah masa lalu klasik, atau impian dan fantasi.

Pessimism sebagai falsafah

Mereka percaya bahawa sejarah manusia yang terbaik telah berlaku (kuno klasik) dan mengekalkan kedudukan pesimis, dengan pengaruh pemikiran Arthur Schopenhauer.

Ia adalah pergerakan anti -beragama

Parnassians adalah anticlerical (penolakan orang ulama, seperti imam) dan terutama menolak agama Kristian.

Pengarang dan Wakil Works

Théophille Gautier (Tarbes, 1811-Nueuille-sur-Seine, 1872)

Théophille Gautier

Nama penuhnya ialah Pierre Jules Théophille Gautier. Penyair, penulis drama, wartawan, novelis, pengkritik dan jurugambar, dianggap sebagai pengasas Parnassianisme dan Prekursor Simbolisme. Beliau adalah pengarang karya sastera yang luas, termasuk novel, cerita, puisi, teater, balet, kritikan dan buku perjalanan.

Boleh melayani anda: kumpulan konsonan

Kerja paling pentingnya sebagai Parnassian adalah Enamel dan datang, Diterbitkan pada tahun 1852, dan yang berkembang dengan puisi baru di Reissues of 1853, 1858, 1863 dan 1872.

Lisle LeConte (Pulau Pertemuan, 1818- Voisin-le-Bretonneux, 1894)

Lisle Leconte

Nama penuhnya ialah Charles Marie René Leconte de Lisle. Penyair dan Hellenist, bersama -sama dengan Gautier dia dianggap sebagai pengasas Parnassianism, dengan karyanya Puisi kuno (1852), di mana pendahuluan dia menyelesaikan prinsip -prinsip Parnassianisme.

Dia juga pengarang Perjalanan salib (1856), Puisi Barbarian (1862), antara lain, dan diterjemahkan teks klasik Yunani seperti Iliad dan juga Odyssey.

Catulle Mendès (Bordeaux, 1841-Saint Germain-en-Laye, 1909)

Catulle Mendès pada tahun 1905

Penyair, Narator, Essayist dan Playwright, adalah salah satu tokoh utama Parnassianisme, di mana beliau mempromosikan penerbitan dan perhimpunan, dan di mana dia menerbitkan sebuah cerita.

Antara puisinya menonjol Philoméla (1863), Membayar (1866), Hesperus (1869) dan Les Braises du Cendrier (1900).

José María de Heredia (Santiago de Cuba, 1842-houdan, 1905)

Potret Penyair oleh Adolphe Lalaauze, sekitar tahun 1897

José-María de Heredia Girard adalah penyair dan penterjemah Perancis yang dilahirkan di Cuba. Memperbaharui bentuk sonnet dalam puisi Perancis, dan melalui terjemahannya menyumbang kepada pengetahuan sejarah Amerika Latin di Perancis.

Dia mengambil sonnetsnya, yang diterbitkan dalam majalah utama masa itu dan dalam antologi Parnasian, dalam jumlah Trofi (1893).

Théodore de Banville (Moulins, 1823-Paris, 1891)

Théodore de Banville

Penyair, penulis drama, novelis dan pengkritik teater, mengambil bahagian sebagai penyair dalam pergerakan Parnassianist. Dia sangat teringat kerana hubungan editorial dan sastera dengan penyair muda dan luar biasa Arthur Rimbaud, dan merupakan pengarang karya sastera yang luas.

Antara puisi Parnassiannya menonjol Anda buangan (1867), Idylles Prussiennes (1871) dan Petit Treaté oleh Poésie Française (1872), Puisi yang dia pecah dengan simbolisme.

Boleh melayani anda: paralelisme: ciri, kegunaan dan contoh

Sully Prudhomme (Paris, 1839-Châtenay-Malabry, 1907)

Sully Prudhomme

René François Armand Prudhomme adalah seorang penyair dan esei, pemenang Hadiah Nobel untuk Sastera pada tahun 1901, beliau menerbitkan sajaknya dalam tiga antologi Le Parnase Contemporain, mengisytiharkan minat anda untuk mewujudkan lirik yang tidak peribadi dan saintifik.

Puisi mereka bersifat parnassian Pendirian et poèmes (1865), Épreuves (1866), Soltudes (1869) dan Les destins (1872).

François Coppée (Paris, 1842-Paris, 1908)

François Coppée

François édouard Joachim Coppée, novelis, penulis drama dan penyair, menjadi terkenal dalam kesusasteraan melalui puisi Parnassianya.

Antara puisinya menonjol Dia meminta dia (1867), Terintimidasi (1867) dan Poèmes Modernes (1869).

Léon Dierx (Saint-Denis, 1838-Paris, 1912)

Penyair yang dilahirkan di mesyuarat pulau, mengambil bahagian dalam tiga antologi Le Parnase Contemporain, Dan dia adalah kawan baik Guy de Maupassant. Bersama Heredia dan Proudhomme, beliau mengasaskan Persatuan Penyair Perancis pada tahun 1902.

Layak sebagai Putera Penyair pada tahun 1898, di antara karya -karyanya menonjol Poèmes et Poésies (1864), Les Lèvres ditutup (1867) dan Les paroles de vaincu (1871).

Albert Glatigny (Lillebonne, 1839-Sèvres, 1873)

Albert Glatigny

Joseph-Albert-Alexandre Glatigny adalah pelakon, penyair dan penulis drama. Di Paris dia bertemu dengan penyair sebagai Charles Baudelaire dan Théodore de Banville, yang pengantaraannya membuatnya menyertai Parnassianisme.

Kerja puitisnya merangkumi tajuk berikut: Mereka kacau (1860), Les flèches d'o atau (1864), Le fer rouge, nouveaux châtiments (1870) dan Gilles et pasquins (1872).