Apakah khayalan kolektif?

Dia khayalan kolektif o Imaginasi kolektif adalah satu set simbol, adat atau kenangan yang mempunyai makna khusus dan umum bagi semua orang yang merupakan sebahagian daripada komuniti.

Imagination kolektif mengkaji sifat semangat kreatif masyarakat yang gembira dengan ciptaan. Ia juga menganalisis bagaimana nukleus budaya masyarakat kreatif memberi tenaga dan menggalakkan sistem ekonomi, sosial dan politik.

Imaginer kolektif adalah seperti namanya menunjukkan "kolektif", tetapi pada masa yang sama sebahagian daripada individu, seperti yang dikatakan Winston Churchill pada tahun 1909 apabila ia menunjukkan bahawa "tidak mungkin untuk menarik garis keras dan cepat antara individualisme dan kolektivisme".

Dengan penciptaan dan pengembangan media, khayalan kolektif ini kini berkongsi warisan simboliknya dengan komuniti lain. Dengan perubahan ini, istilah baru yang disebut "kampung global" telah diwujudkan yang sepadan dengan kesatuan semua komuniti dalam.

Komposisi khayalan kolektif

Menurut Francesco Varanini (2012), terdapat dua bentuk imaginasi kolektif: yang pertama adalah imaginasi yang meneroka yang tidak diketahui dan yang kedua imaginasi yang menjelaskannya, imaginasi eksplisit.

Imaginer kolektif terdiri daripada:

1- Imaginasi

Imaginasi dapat ditakrifkan sebagai keupayaan minda yang membolehkan penciptaan dan perwakilan objek. Imaginasi membolehkan kita melihat sekitar untuk melihat apa yang tidak ada di sana.

Dalam khayalan kolektif, imaginasi adalah fakulti yang tidak sesuai, individu dan sosial pada masa yang sama, kerana ia tidak diketahui dan tidak dapat dikatakan tepat di mana imaginasi individu berakhir dan di mana imaginasi kolektif bermula.

Ia boleh melayani anda: minuman Oaxaca yang paling terkenal

Menurut Etienne Wenger (1998), sifat kreatif imaginasi berlabuh dalam interaksi sosial dan pengalaman komunal. Imaginasi dalam pengertian ini bukan hanya pengeluaran fantasi peribadi, sejak jauh dari penarikan balik realiti individu, ia adalah cara kepunyaan yang selalu membayangkan dunia sosial untuk mengembangkan skop realiti dan identiti.

Melalui imaginasi, masing -masing boleh ditempatkan di dunia dan dalam sejarah dan termasuk makna lain, kemungkinan lain, perspektif lain dalam identiti mereka.

Ini melalui imaginasi yang mengamalkan diri mereka sebagai cerita berterusan yang mencapai masa lalu, dan melalui imaginasi bahawa perkembangan baru dikandung, alternatif diterokai dan kemungkinan senario masa depan ditawarkan.

2- Simbol

Simbol istilah terdiri daripada dua bahagian: penanda (yang merupakan sesuatu yang dimiliki oleh realiti konkrit) dan makna (perwakilan abstrak yang dapat ditentukan oleh agama, negara, fakta sejarah, dll.).

Terdapat simbol yang diketahui hanya di bandar, negeri, negara atau mungkin terdapat beberapa kenalan di seluruh dunia.

Khayalan kolektif menyiratkan komunikasi simbolik: kepercayaan atau mitos, tindakan atau ritual dan simbol suci atau dewa.

Cornelius Castoriadis (1975), bercakap tentang kuasa simbol dan imaginasi, dan ahli falsafah Cornelius Castoriadis (1987), menetapkan bahawa individu dan masyarakat mengasimilasikan dunia cara khayalan dan simbolik.

3- Konsep

Ini adalah idea atau tanggapan, konsep sesuatu yang dilakukan oleh fikiran dan dinyatakan dengan kata -kata, alegori, perbandingan atau perwakilan simbolik.

Terdapat konsep yang universal, sama seperti terdapat konsep individu yang dianggap lebih abstrak kerana mereka boleh menjadi subjektif.

Boleh melayani anda: 20 legenda dan mitos Venezuela yang paling popular

4- Memori

Memori adalah keupayaan untuk menyimpan dan memulihkan data atau maklumat. Ingatan bukan imaginasi tetapi kedua -dua ini adalah rakan sekerja. Imaginasi melakukan apa yang dilakukan oleh ahli sejarah. Menurut Kant, kisah ini adalah masa lalu, dan imaginasi adalah gabungan masa lalu dan sekarang, sekarang dan masa depan.

Memori boleh menjadi individu atau kolektif. Sekiranya khayalan kolektif, ia berfungsi dengan data yang dapat dinyatakan oleh sekumpulan orang tertentu dan yang mempunyai makna yang sama.

5- mitos dan legenda

Bagi sesetengah orang, senarai komposisi khayalan kolektif berakhir pada titik 4. Walau bagaimanapun, terdapat penulis yang menambah klasifikasi ini kepada mitos -mitos masyarakat.

Mitos dianggap sebagai cerita yang mempunyai makna yang sangat mendalam untuk budaya, di mana penjelasan ilahi umumnya dibentangkan yang menetapkan kepercayaan yang melewati beberapa generasi, dan itu sebenarnya tidak mungkin atau tidak dapat mengesahkannya.

Menurut Varanini, mitos adalah imaginasi kolektif yang menerangkan, berkomunikasi dan memberi makna kepada pengalaman bersama individu. Lebih banyak masyarakat hidup melalui peralihan, mitos lebih penting, dan mereka benar -benar menjadi kenderaan transformasi.

Ini muncul dari ketakutan naluri perubahan, dan memutuskan tafsiran evolusi di alam sekitar, sehingga membawa kepada transformasi.

Legenda adalah cerita yang sangat lama (atau satu set cerita) yang diberitahu mengenai peristiwa atau orang yang terkenal, tetapi itu tidak selalu benar.

Sebagai contoh: "Legenda mengatakan bahawa Queen Joaquina selalu mengambil kasutnya ke tempat tidur"; "Pertandingan 1952 adalah legenda besbol"; "Opera didasarkan pada legenda Iceland".

Ia dapat melayani anda: Kepentingan Kedaulatan Negara: 6 Alasan

Imaginary Kolektif: Sekarang dan Masa Depan

Menurut pelbagai penulis, melalui khayalan kolektif, pada masa ini sempadan yang memisahkan orang dibuka, jadi tempoh kreativiti sosial baru akan muncul.

Rangkaian sosial dan pengembangan media, telah dilepaskan sejak kebelakangan ini kuasa khayalan kolektif cara yang hampir tidak difahami.

Pada masa ini kolektif muncul tanpa pemimpin, atau panduan, atau struktur institusi. Inilah sebabnya mengapa khayalan kolektif membuka pintu kepada kemungkinan bahawa segala -galanya dapat berubah dan muncul ke arah sesuatu yang baru.

Rujukan

1. Komuniti amalan: pembelajaran, makna, dan identiti. Etienne Wenger (1998).
2. Projek dan kerumitan. Francesco Varanini, Walter Ginevri (2012).