Makna dan contoh keburukan

Makna dan contoh keburukan

Dia Keganasan Ini adalah cara untuk meneruskan bahawa seseorang mempunyai dan menyerupai tingkah laku yang akan dimiliki oleh haiwan atau liar, tetapi ia juga merujuk kepada stadium asas sejarah manusia. Oleh itu, kita dapat melihat bahawa keburukan didekati dari cawangan yang berbeza, seperti arkeologi atau antropologi, dan pakar meletakkan tempoh manusia ini dalam 400.000 tahun yang lalu.

Jika kita berunding dengan Akademi Sepanyol Diraja, ia mentakrifkan keburukan sebagai cara untuk menjadi atau bertindak orang liar; Dan ia juga menganugerahkannya kepada sesuatu yang mempunyai kualiti ganas.

Dalam erti kata lain, rujukan dibuat kepada seseorang pada hari ini, berdasarkan kepada manusia yang bertahun -tahun yang lalu, ketika dia tidak mempunyai tanggapan masyarakat, jauh lebih kurang "bertamadun".

Walaupun usaha antropologi dibuat untuk mencari usia awal manusia ini (yang akan kita enik kemudian), hari ini masih ada tingkah laku yang dapat dipercaya seperti itu, bahkan masyarakat yang menafikan mempunyai hubungan dengan manusia pada masa -masa masa ini.

[TOC]

Keganasan dan Antropologi

Diperhatikan dari antropologi, menurut teori evolusi abad kesembilan belas Lewis Henry Morgan (1818-1881), dianggap sebagai salah satu pengasas antropologi, keburukan adalah tahap pertama evolusi budaya manusia manusia.

Menurut buku Evolusi sosial Dari Gordon Chidle, tahap ini diikuti oleh barbarisme dan tamadun, sekurang -kurangnya dilihat dari pembangunan ekonomi dan teknologi. Stadium ini dibahagikan kepada keburukan yang lebih rendah, sederhana dan atas.

Keganasan yang lebih rendah 

Berlanjut dengan skim Morgan, kebencian yang lebih rendah (sesuatu seperti "zaman kanak -kanak" manusia) adalah peringkat kebudayaan yang paling lambat, dengan manusia di tengah -tengah gerombolan nomad kecil di hutan tropika atau subtropika, di mana pergaulan adalah agenda dan ekonominya berdasarkan pengumpulan buah -buahan dan makanan berasaskan akar.

Boleh melayani anda: Teks berfungsi: ciri, fungsi, jenis, contoh

Pada peringkat ini, kemajuan utama adalah pembentukan bahasa yang diartikulasikan. Juga tidak dikecualikan bahawa terdapat kes -kes antropophagy (mereka yang makan daging atau tisu manusia).

Sukar untuk mencari tempoh ini dalam masa, kerana jelas tidak ada rujukan yang meletakkannya tepat. Walau bagaimanapun, perwakilan arkeologi yang paling terkenal di peringkat ini tergolong dalam zaman Paleolitik dan Mesolitik, iaitu, kita bercakap kira -kira 400 ribu tahun yang lalu.

Keganasan tengah

Lelaki itu juga mula memakan ikan, moluska atau krustasea; menemui api; Dia mula mengukir batu untuk membuat alat dan menggunakan senjata pertama, seperti tombak. Terima kasih kepada peristiwa -peristiwa ini, lelaki itu menjadi bebas dari cuaca dan tempat.

Keganasan unggul 

Di sini, lelaki itu telah mencipta arka dan anak panah, menjadi pemburu dan ini menjadi aktiviti biasa yang berdasarkan. Di samping itu, hubungan tertentu dilarang, seperti perkahwinan saudara atau sistem ibu (matrilinage). Di samping itu, trend yang tidak aktif dan kehidupan masyarakat bermula.

Tembikar adalah apa yang membatasi laluan keburukan kepada apa yang disebut Morgan Barbarie, yang merupakan evolusi dalam kehidupan manusia, dan langkah sebelum tamadun.

Untuk keburukan, gerbang dan anak panah, senjata utama adalah, seperti pedang besi untuk barbarisme, dan senjata api untuk tamadun.

Contoh suku liar abad ke -21 

Kita sudah melihat bahawa keburukan adalah kuno, dari banyak ribuan tahun di belakang, dan walaupun nampaknya luar biasa, masih ada masyarakat kecil yang kalis air hingga ke waktu ini, dan dalam banyak kes, mereka bermusuhan sebelum apa -apa jenis pendekatan.

Boleh melayani anda: apakah pelapelembretica dan apabila digunakan?

Korowai 

Komuniti ini tinggal di Papua New Guinea, di benua Oceania, dan kali pertama ahli antropologi mempunyai hubungan dengan mereka pada tahun 1974. 

Mereka adalah arkitek pakar khusus dalam pembinaan rumah yang tinggi, lebih tepat di pokok -pokok yang berlimpah di julat gunung Jayawijaya, di mana mereka tinggal.

Pada masa lalu beberapa ahli adalah kanibal, tetapi dari masa ke masa amalan ini telah dihapuskan. Hari ini mereka adalah suku yang berkaitan dengan masyarakat sekitar, meninggalkan antara 3.000 dan 4.000 penduduk di bawah keadaan tradisional.

Mascho-pir

Komuniti ini tinggal di Peru, Amerika Selatan, lebih tepatnya di kawasan Madre de Dios dan Ucayali. Walaupun masih terpencil oleh kehendak mereka sendiri selama beberapa dekad, dalam beberapa tahun kebelakangan mereka lebih terbuka untuk dilihat. 

Mereka biasanya muncul di tebing sungai Sungai Alto Madre de Dios untuk mencari instrumen dan produk ladang untuk kehidupan seharian mereka. Walaupun pendekatannya, mereka tidak mempunyai kehendak untuk mengintegrasikan ke dalam masyarakat moden.

Sentineles 

Mereka berita untuk membunuh anak panah kepada pelancong Amerika yang telah mencuba kawasan itu untuk memberitakan agama Kristian.

Mereka tinggal di Pulau Senitel del Norte, di Bay of Bengal.

Mereka tahu sedikit, kerana mereka benar -benar agresif sebelum ada jenis hubungan dengan orang asing. Adalah dipercayai bahawa mereka adalah keturunan langsung pendatang pertama Afrika, dan mendiami kawasan itu selama 60.000 tahun.

Penolakannya yang melampau dari mana -mana tarikh hubungan kembali: Pada tahun 1974, pembuat filem dokumentari menerima anak panah di salah satu kakinya ketika dia cuba memfilmkannya. Pada tahun 2004, selepas akhir tahun tsunami, kerajaan India ingin mendekati untuk mengetahui sama ada mereka telah terselamat, di mana helikopter di mana satu pasukan profesional sedang dalam perjalanan menerima hujan anak panah.

Boleh melayani anda: Kenyataan Interogatif: Konsep, Jenis, Contoh

Dua tahun kemudian, dua nelayan yang memakai kawasan itu terbunuh selepas dihubungi oleh anak panah yang menakutkan dari Sentineles

Dianggarkan bahawa hari ini mereka tinggal di antara 50 dan 150 orang di pulau kecil itu, dan apa -apa jenis wabak, namun minimum, dapat menamatkan seluruh penduduk kerana mereka sangat rapuh terhadap jangkitan.

Rujukan

  1. Keganasan. (2019). Akademi Sepanyol Diraja. Pulih dari: dle.Rae.adalah
  2. Gordon Childe. (1988). "Evolusi Sosial". Pulih dari: buku.Google.BG
  3. Manuel Marzal (1996). "Sejarah Antropologi". Pulih dari: buku.Google.BG
  4. BBC Mundo (2019). Siapa sentinelenses. Diperolehi dari: BBC.com/dunia
  5. Aurelia Casares. (2006). "Antropologi Gender". Pulih dari: buku.Google.BG