Taironas

Taironas mendiami beberapa wilayah di utara Colombia semasa. Sumber: Sailko

Siapa Taironas?

The Taironas Mereka adalah orang asli gabungan Chibcha yang mendiami beberapa penempatan Kolombia lebih dari 2.000 tahun. Terletak di utara wilayah Kolombia, budaya Tairona, di Sierra Nevada de Santa Marta, termasuk kawasan tiga jabatan: Cesar, Magdalena dan Guajira, dengan Lembangan Sungai Guachaca, Don Diego dan Buritaca.

Tidak terlalu banyak diketahui mengenai taironas. Lost City, juga dikenali sebagai Teyuna atau Buritaca-200, adalah bandar yang diasaskan oleh budaya ini pada tahun 800 dan didiami sehingga 1600. 

Kawasan pergunungan dan curam dari Sierra Nevada de Santa Marta membawa kepada suku -suku yang mendiami tanah kecil dan besar, yang memudahkan pembentukan Cacicazgos, tempat di mana ketua dihantar.

Bandar ini tidak tahu menulis dan menggunakan roda dan haiwan untuk bergerak. Chibcha bercakap dan lelaki mengamalkan poligami dan exogamy, iaitu, mereka dapat mencari rakan kongsi dengan anggota suku yang berbeza.

Ciri -ciri taironas

- Ia adalah kumpulan afiliasi Chibcha, sekumpulan bahasa Amerindian yang dituturkan dari timur laut Honduras ke utara Colombia dan barat Venezuela.

- Mereka dicirikan dengan menghuraikan seramik dan tukang emas yang sangat nipis.

- Jalan batu untuk komunikasi antara penempatan, serta saluran paip air yang dibina. Pembinaannya adalah batu dan adobe.

- Ia adalah sebuah bandar pertanian, tetapi mereka juga memancing.

- Mereka mengamalkan exogamy: mereka mencari pasangan dalam kumpulan yang berbeza.

- Mereka mengamalkan pertukaran barangan dan produk.

Ekonomi

Ekonomi didasarkan pada pertanian, khususnya pada jagung, labu, kacang, arracach atau tanaman ubi kayu. Mereka juga menanam guanábana, nanas, jambu dan alpukat.

Mereka sering memakan ikan, kambing atau daging tikus untuk perayaan atau hari istimewa. Tetapi memancing lebih penting daripada memburu haiwan.

Secara umum, komuniti ini mengamalkan pertukaran produk. Sebagai contoh, penduduk tanah hangat menghasilkan garam, kapas, ikan dan siput, yang ditukar untuk koka, jagung dan buah -buahan ke suku -suku tanah pertengahan, dan oleh kentang dan produk lain ke kumpulan kawasan sejuk.

Kerja seni bina dan kejuruteraan

Antara pembinaan yang paling luar biasa adalah dinding pembendungan batu dan adobe di pergunungan, yang mempunyai ketinggian sehingga 9 meter. Biasanya, mereka menyokong teres, menandakan jalan raya, mengalir air dan menghindari hakisan.

Boleh melayani anda: Terjemahan dan penyahkodan mesej

Bentuk teres bulat, separuh bulatan atau oval, bervariasi mengikut lokasi dan penggunaan yang diberikan. Oval dibina di bahagian tertinggi. Secara umum, saiznya antara 50 dan 880 m².

Di teres mereka membina rumah bulat. Dinding silinder diperkuat dengan tebu dan terjalin dengan tikar dan bumbung kerucut adalah jerami. Mereka tidak mempunyai tingkap.

Mereka membuat paip untuk mengarahkan air dari pergunungan dan hujan ke rumah. Sistem pengairan mempunyai saluran khas yang mengelakkan hakisan di kawasan padang pasir. Saluran bawah tanah yang dibina masih berfungsi.

Laluan komunikasi menghubungkan laluan utama, dengan batu, dengan kultus -kultus agama, serta keluarga -keluarga suku kaum dengan tempat tanaman dijalankan.

Perancangan bandar

Taironas mencapai ijazah bandar yang tinggi, difahami sebagai set norma teknikal, pentadbiran, sosial dan ekonomi yang mengawal pembangunan harmonik, rasional dan manusia di rantau.

Mereka mencapai integrasi yang sempurna dengan alam sekitar, dan disesuaikan dengannya kerana mereka menemuinya, sekali memilih tempat sebagai penyelesaian.

Skim bandar ini adalah unit: teres perumahan - kumpulan keluarga - zon pengeluaran individu atau komuniti. Grafik itu diulang dan didarabkan, sentiasa mengekalkan hubungan habitat-pengeluaran.

Saiz perumahan sesuai dengan kepentingan pemiliknya.

Glames, seramik, kain dan instrumen muzik

T mereka membangunkan emas yang luar biasa yang menonjol di atas orang lain. Sebilangan besar objek ini digunakan untuk menghiasi badan.

Pektor yang luas, dalam emas yang dibelasah, dengan tokoh matahari, haiwan dan lelaki, mewakili tuhan -tuhan yang memuja: matahari, bulan, bumi, jaguar dan ular. Hidung, earmuffs dan perhiasan sublabial mewakili haiwan, yang sifatnya diasumsikan oleh orang yang memakainya.

Bagi ikonografi, artis kumpulan menggabungkan manusia dengan haiwan untuk membuat tulang dan keramik. Dalam beberapa objek ini, bekerjasama dengan lilin cair dan filigree juga diserlahkan.

Ia boleh melayani anda: Budaya Sinaloa: Pesta, Muzik, Tradisi, Gastronomi

Lelaki dan wanita membuat kain di mana mereka menyatakan perasaan, berfikir dan bertindak. Mereka membangunkan industri tekstil keseluruhan dan menggunakan bulu berwarna -warni, dan dengan tulang musuh -musuh yang mati dalam pertempuran dibuat seruling.

Teyuna, pusat rohani dan komersial

Memasuki rantau ini, melalui lembah Sungai Buritaca, ada 1.200 langkah yang dibina yang memberikan akses kepada Teyuna, kota yang hilang dari Taironas, dan yang paling penting untuk menjadi pusat rohani dan komersial penduduk.

Di sana, 1.200 Masl, anda dapat melihat rumah pertama yang dibina di atas teres terkunci di dinding batu. Sehingga penemuannya, pada tahun 1973, Teyuna, yang dalam Chibcha bermaksud Asal -usul orang -orang di bumi, Dia tetap dilupakan.

Menekan untuk ketibaan orang Sepanyol ke pantai Santa Marta, pada tahun 1525, orang asli menjadi semakin tertumpu di pergunungan dan berlindung di Teyuna sekitar tahun 1540. Di samping itu, kumpulan itu membina dua kabin di setiap teres untuk sejumlah 280 rumah, jadi dianggarkan kira -kira 1.500 orang membentuk penduduk mereka.

Teyuna, juga dikenali sebagai Buritaca 200 dengan jumlah penemuan arkeologi yang terdapat di Sierra, ditinggalkan sekitar 1600, nampaknya oleh wabak wabak yang memaksa penduduknya meninggalkan tanah.

Wilayah ini kekal sunyi selama lebih dari tiga abad, jadi orang pribumi menetap di penempatan kecil di seluruh lembah, sukar untuk mengakses para penakluk.

Walaupun penduduk pribumi berhenti melawat Teyuna, keturunan mereka, Kogui, tahu dan menyimpan lokasi yang tepat di bandar ini. Tetapi tidak sampai tahun 1970 ketika para petani yang menjajah bahagian bawah gunung melihat kemungkinan mencari khazanah.

Oleh itu memulakan penjarahan makam, aktiviti haram yang dikenali sebagai guaquería dan mereka yang menjalankan perdagangan ini dipanggil guaqueros, yang datang untuk membunuh satu sama lain, dalam perjuangan untuk harta itu. Banyak penemuan ini menyerupai perdagangan antarabangsa dan hilang selama -lamanya.

Pada tahun 1976 ekspedisi saintifik kerajaan Kolombia tiba di Teyuna dan memulakan proses penilaian semula, pemulihan dan pemuliharaan penemuan dan teres. Antara penemuan yang dijumpai adalah permata emas dan gelas seramik yang diukir halus.

Beberapa pedang juga ditemui, yang mana tidak diketahui jika mereka berada di sana kerana orang Sepanyol berjaya sampai ke bandar yang hilang atau kerana mereka dikebumikan oleh orang -orang pribumi di makam sebagai trofi perang.

Dapat melayani anda: Tuhan yang menjadi rusa

Adat dan tradisi lain

T mereka yang memakai selimut tenun dicat dengan pelbagai warna, earmuffs, chokers, mahkota, bezotes, muffin emas, rhinestones yang halus dan baik. Mereka membawa bulu dan peminat sawit, kerana mereka menaikkan burung kakak tua dan macaw untuk warna yang berwarna -warni.

Mereka mandi di jurang, di tempat yang ditakdirkan secara khusus untuk ini. Mereka bergegas dan sangat nipis, dan ditenun perlahan -lahan. Mereka menyediakan madu di periuk besar, atau lumpur. Mereka membuat pesta dan tarian dan ada juga ruang untuk pembersihan dan kemalasan, kerana dengan kerja yang sangat sedikit mereka mempunyai makanan dan berpakaian selama beberapa hari.

Identiti budaya

Bagi sesetengah orang, identiti budaya taironas tidak begitu jelas, menurut mereka, kumpulan manusia autonomi dengan ciri -ciri sosio -ekonomi dan ideologi tertentu, bersatu dengan hubungan hubungan pertukaran komersial dan ekonomi.

Perbezaan antara penduduk Sierra dan pantai, yang akan mengekalkan tahap autonomi yang sangat mirip dengan yang ada di Kogui hari ini, dengan hubungan ketergantungan ekonomi dan budaya.

Terdapat orang -orang yang berkongsi kemungkinan kewujudan negara yang tujuannya adalah penaklukan dan penguasaan, walaupun bagi yang lain, keadaan sosio -politikal menunjuk kepada konfederasi yang mungkin (perjanjian) di antara kampung -kampung yang berlainan.

Kogui, keturunan Taires

Kogui pribumi mengikuti tradisi nenek moyang Taironas dan bahkan hari ini Chibcha terus bercakap sebagai nenek moyang mereka. Secara linguistik, mereka tergolong dalam keluarga Macrochibcha dan dikelompokkan ke dalam lembah Garavito, San Miguel, Palomino, Don Diego, Guatapurí dan Headwaters Sungai Ranchería dan Seville.

Pada masa ini, penjelasan, penebangan dan pembakaran adalah teknik kerja pertanian utama di tanah Sierra Nevada, di mana 80% mungkin membentangkan beberapa tahap hakisan, disebabkan, menurut pakar, oleh peneroka. Walau bagaimanapun, penduduk pribumi juga berkaitan dengan kemerosotan ini, walaupun hubungan rapat dengan alam semula jadi.

Rujukan

1. Sub Aspek Ekonomi Tayronas di sepanjang pantai bersebelahan dengan Cienaga (Magdalena), Carl Henrik Langebaek, ahli arkeologi.
2. Meneroka di lereng utara Sierra Nevada dari Santa Marta. Bernardo Valderrama Andrade dan Guillermo Fonseca.