Budaya Peru Ciri -ciri, Masyarakat, Agama, Lokasi

The Budaya Peru Sebelum ketibaan orang Sepanyol, mereka mencapai tahap pembangunan yang agak ketara, terutama dalam organisasi sosial mereka, manifestasi budaya mereka dan ekonomi mereka. Ahli sejarah telah membahagikan era pra -hispanik ini ke dalam dua tempoh: pra -inca, yang bermula dengan tamadun caral dan inca, ditandai dengan dominasi budaya Inca.

Kebudayaan utama Peru yang pertama adalah Caral, yang terletak di Pantai Tengah antara 3200 dan 1800 hingga. C. Selepas kehilangannya, pusat kebudayaan baru muncul di pantai. Antara mereka, budaya Chavín, pusat utama masyarakat pertanian sehingga 200 a. C.

Machu Picchu - Sumber: Pedro Szekely di https: // www.Flickr.com/Foto/Pedrosz Bajo Creative Commons Atribusi ShareAlume

Selepas Chavín, negeri -negeri Moche dan Nazca muncul, di utara dan di selatan. Pada masa yang sama kebangkitan Tiahuanaco berlaku di dataran tinggi. Satu lagi budaya penting ialah Huari, sangat dipengaruhi oleh Nazca dan Tiahuanaco. Empayar Huari memperluaskan kuasa oleh Andes ke Cajamarca.

Pada tahun 1000, tamadun Huari mula kehilangan kawalan wilayahnya dan beberapa negeri yang berbeza muncul, seperti Chimú dan Chincha. Akhirnya, pada tahun 1438, Incas memperluaskan empayar mereka sehingga mereka meletakkan lebih dari 200 orang pribumi di bawah perintah mereka. Domainnya bertahan sehingga penaklukan Sepanyol.

[TOC]

Budaya Caral

Budaya Caral yang dibangunkan di Chico Utara di Peru antara 3000 hingga 1500 hingga. C. Di dalam kawasan pengaruhnya, Lembah Supe diserlahkan, utara Lima. Di semua kawasan dan ke pantai, kira -kira 40 kilometer, tinggal 20 penempatan telah ditemui, ditonjolkan di antara mereka bandar Caral.

Kencan budaya ini menjadikannya bukan sahaja tamadun tertua di Peru, tetapi di seluruh Amerika Latin.

Sagrada de Caral

Sagrada de Caral. Sumber: Alex Zanuccoli/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/2.0)

Bandar yang memberi nama kepada Budaya Rose di Lembah Antara Laut dan Andes Tengah. Lokasinya membenarkan perkembangan pertanian yang hebat, selain menjadi pusat pertukaran produk dengan pantai dan gunung.

Punca pengabaiannya tidak diketahui, walaupun beberapa teori menunjukkan bahawa ia mungkin disebabkan oleh fenomena El Niño. Sebelum meninggalkan bandar, penduduknya menguburkannya di bawah lapisan batu yang padat.

Pembinaan semula wajah wanita dari empat tupus, watak wanita yang dipercayai adalah kelas sosial yang tinggi dalam budaya caral. Sumber: Cicero Moraes/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Ekonomi

Aktiviti ekonomi utama adalah pertanian, memancing, pengumpulan dan pertukaran produk. Penduduk budaya ini tidak tahu mata wang, sehingga perdagangan dilakukan dengan bartering.

Budaya Caral membangunkan sistem pengairan yang berkesan melalui saluran yang membawa air dari sungai atau puosial (mata air) ke tanah penanaman.

Budaya Chavín

Budaya Chavín muncul pada ufuk awal, antara 1200 dan 400 hingga. C. Bandar utamanya ialah Chavín de Huantar, di lembangan atas Sungai Marañón.

Budaya ini ditemui pada tahun 1919 oleh ahli antropologi Peru Julio César Tello. Sehingga penemuan budaya caral dianggap sebagai yang tertua di Peru dan bahkan hari ini ia dipanggil sebagai "budaya matriks" negara.

Pengaruh budaya ini mencapai jabatan -jabatan semasa Ayacucho dan ICA, di selatan, dan juga Lambayeque dan Cajamarca, di Utara. Walau bagaimanapun, tidak diketahui sama ada di semua tempat ini bahasa dan etnik adalah sama.

Organisasi dan ekonomi sosio -politik

Chavín adalah keadaan teokratik di mana imam adalah kelas pemerintah. Di samping peranan agama mereka, mereka juga pakar dalam astronomi dan meteorologi, sesuatu yang meningkatkan kuasa mereka. Akhirnya, ramai di antara mereka mempunyai pengetahuan mengenai pertanian dan kejuruteraan.

Dalam hierarki budaya ini, bangsawan pahlawan muncul pada langkah kedua di belakang para imam. Selebihnya penduduk berada di perkhidmatan kasta imam, menjalankan ternakan dan kerja pertanian

Kedua -dua aktiviti ini adalah asas ekonomi Chavín. Ia juga diketahui bahawa mereka berdagang dengan orang lain di pantai, Sierra dan, mungkin, dengan orang -orang Amazon

Art Chavín

Kepala Kuku Felino di Muzium Negara Chavín. Sumber: cbrescia/cc by-sa (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Salah satu aspek di mana penduduk Chavín diserlahkan dalam seni. Budaya ini mengembangkan ekspresi artistiknya sendiri dalam bidang seperti seramik, patung, tukang emas dan seni bina.

Bandar ini menggunakan semua jenis bahan. Oleh itu, mereka menggunakan emas, tembaga atau perak untuk membuat perhiasan peribadi. Sementara itu, batu itu merupakan bahan utama untuk seni bina, patung dan membuat kapal atau mortar. Untuk senjata mereka menggantikan penggunaan kayu dan tulang.

Estela del Carrista del Cactus, di dataran bulat Chavín de Huántar. Sumber: cbrescia/cc by-sa (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Tema utama seni chavín adalah sifat: burung, ular, tumbuh -tumbuhan, haiwan lain atau manusia.

Salah satu bidang di mana mereka mencapai kemahiran terbesar adalah dalam seramik, baik utilitarian dan upacara. Dalam kes arca, budaya Chavín dibezakan oleh monolit dan upahnya sifat keagamaan dan kelas -kelasnya yang terkenal.

Budaya Paracas

Kawasan Kerajaan Budaya Paracas. Sumber: qquantum/cc by-sa (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Budaya Paracas dibangunkan semasa tempoh bersejarah yang disebut formatif unggul atau ufuk awal. Ia terletak di Semenanjung Paracas, di rantau ICA, antara 700 hingga. C. dan 200 d. C. Secara kronologi ia adalah kontemporari budaya Chavín.

Tempoh paracas

Julio César Tello membahagikan sejarah budaya ini menjadi dua tempoh yang berbeza: gua -gua dan paracas necropolis paracas.

Peringkat pertama dilanjutkan antara 700 hingga. C. dan 100 a. C. Dan, menurut Tello, ia menunjukkan pengaruh besar budaya Chavín, terutama dalam seramiknya. Makam di bawah tanah, dalam bentuk cawan terbalik. Kira -kira 6 meter dalam, mumia diletakkan, yang banyak ditemui dengan pendakian tengkorak.

Ia boleh melayani anda: Abyssinia: Sejarah, Lanjutan, Agama, Ekonomi dan Politik

Tempoh kedua, Necropolis berhenti, berlangsung antara 100 hingga. C. dan 200 d. C. Di antara jenazah tahap ini, tanah perkuburan yang terletak di Wari Kayan berdiri. Ini terdiri daripada beberapa kamera bawah tanah.

Pakar -pakar lain mempersoalkan bahawa paracas necropolis milik tradisi kebudayaan itu dan menegaskan bahawa, pada hakikatnya, jenazah yang dijumpai adalah sebahagian daripada budaya teratas.

Persatuan Paracas

Persatuan Kebudayaan Paracas berdasarkan pertanian dan perang. Sesetengah pakar mentakrifkan keadaan teokratik ini sebagai militeristik pertama di Peru.

Kerajaan berada di tangan kasta imam, yang menjalankan kuasa mutlak. Bersama -sama dengan tentera yang tinggi, para imam menumpukan semua kuasa di hadapan majoriti rakyat.

Seni bina dan pengebumian

Tiada sisa seni bina monumental yang dimiliki oleh budaya ini telah dijumpai, kecuali dua pusat yang paling penting: jiwa yang tinggi dan jiwa rendah. Yang pertama dikelilingi oleh dinding pertahanan, dibina dengan jerami, tanah dan adobe.

Sementara itu, dalam jiwa, tujuh gundukan adobe telah ditemui dalam bentuk jagung jagung atau bola.

Tengkorak Budaya Paracas. Sumber: Marcin Tlustochowicz dari tiang/cc oleh (https: // creativeCommons.Org/lesen/by/2.0)

Ya, banyak bukti arkeologi mengenai pengebumian mereka telah dijumpai. Ini telah membolehkan mengetahui ritual yang ketat dan rumit yang diikuti ketika mereka menguburkan si mati mereka, mereka yang mummified dengan teknik yang tidak diketahui.

Ramai mayat yang dikaji menunjukkan tanda -tanda mengalami pendakian di tengkorak. Amalan ini, yang terdiri daripada penggerudian tengkorak, mungkin merupakan kaedah untuk menyembuhkan luka yang dihasilkan dalam peperangan yang berbeza di mana mereka terlibat. Begitu juga, ia juga boleh menjadi percubaan untuk melegakan sakit kepala atau merawat penyakit mental.

Budaya Tiahuanaco

Sumber: xlsb/cc by-s (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Di selatan Lake Titicaca, budaya Altiplano yang paling berkuasa di Peru -polombine muncul di ufuk tengah: Tiahuanaco.

Berasal dari Bolivia semasa, budaya Tiahuanaco muncul lebih dari 200 hingga. C. dan terakhir sehingga 1100 d. C. Negeri teokratik dan berpusat ini memperluaskan kawasan pengaruhnya di wilayah Peru, Chile, Bolivia dan Barat Laut Argentina.

Persatuan TiahUanaco

Masyarakat budaya ini dibahagikan. Ia juga seorang pengembara dan orang penjajah.

Asas ekonominya adalah pertanian, yang berjaya menguasai terima kasih kepada teknik yang dipanggil Waru Waru. Ini terdiri daripada menggali bumi untuk membuat saluran yang disambungkan di mana air disimpan. Pada waktu malam, dengan kelembapan akibat panas, iklim dicipta bahawa tanaman yang disukai.

Bidang asas ekonomi yang lain adalah ternakan. Budaya ini didedikasikan untuk merumput api dan alpacas, haiwan dari mana mereka memperoleh daging, bulu, lemak, tulang dan baja. Walaupun pada tahap yang lebih rendah, mereka juga mengamalkan memancing dan membina bot totora.

Seni bina

Kuil Kalasasaya, di tapak arkeologi Tiwanaku. Sumber: Rafael Gorski/CC oleh (https: // creativeCommons.Org/lesen/by/2.0)

Seni bina tamadun ini menonjol untuk perancangan yang teliti dan teknologinya. Kebanyakan pembinaannya adalah palam logam megalitik dan monumental dan digunakan untuk memastikan blok batu besar. Sebahagian daripadanya berat 17 tan.

Antara pembinaan yang paling ciri adalah chullpa, beberapa menara dengan fungsi pengebumian. Begitu juga, piramid yang terhuyung -huyung dan halaman yang tenggelam juga menonjol.

Agama

Seperti dalam setiap keadaan teokratik, agama adalah pusat masyarakat Tiahuanaco. Tuhan utamanya ialah Wiracocha, yang imejnya muncul di tengah -tengah pintu matahari.

Ilustrasi Wiracocha

Imamnya, menurut analisis sisa -sisa yang dijumpai, menggunakan halusinogen dan minuman beralkohol untuk membangunkan upacara mereka. Mereka adalah, sebagai tambahan, yang membuat pengorbanan ritual, manusia dan haiwan.

Budaya Mochica

Kawasan pengaruh moche. Sumber: qquantum/cc by-sa (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Budaya Mochica atau Moche berkembang antara 100 dan 800 d. C. Tempat asalnya adalah pantai utara Peru, di Lembah Sungai Moche, dari mana mereka meluas ke selatan wilayah. Secara kronologi ia adalah kontemporari budaya Nasca, selepas Chavín dan sebelum Chimú, yang dipengaruhi secara signifikan.

Moche huaca del sol pusat agama. Sumber: Martin St-Amant (S23678)/CC oleh (https: // creativeCommons.Org/lesen/oleh/3.0)

Tamadun ini tidak pernah membentuk satu unit politik. Ini adalah beberapa kumpulan bebas antara satu sama lain, walaupun dengan ciri -ciri umum.

Masyarakat

Organisasi politik dan sosial mochicas didasarkan pada sifat teokratik kerajaan mereka, sebagai tambahan kepada struktur hierarki yang benar -benar.

God Moche Ai Apaec, di Huaca de la Luna. Sumber: Wikimedia Commons

Seperti sisa -sisa yang dijumpai, terutamanya hiasan dinding dan kepingan seramik, ia adalah sebuah masyarakat yang sangat penting untuk perang. Kempen ketenteraannya adalah asas untuk memperluaskan wilayah mereka. Apabila mereka mengalahkan musuh mereka, mereka membina jalan untuk menyertai tanah. Untuk mengembara mereka adalah wajib untuk memberi penghormatan.

Wilayah Mochica dibahagikan kepada dua sektor yang berbeza: Mochica Utara, antara lembah Lambayeque dan Jequetepeque; Dan Mochica Selatan, di Lembah Chicama dan Moche. Setiap zon mempunyai gabenor sendiri dan mengekalkan hubungan rapat antara satu sama lain. Gabenor itu, pada gilirannya, imam tertinggi dan mengumpulkan semua kuasa politik, agama dan sosial.

Ekonomi

Ekonomi Budaya Mochica adalah pertanian. Walau bagaimanapun, untuk memanfaatkan bumi, sistem pengairan maju harus mencipta.

Terletak di kawasan pesisir, mochicas juga mendedikasikan diri mereka untuk memancing. Aktiviti ini tidak terhad kepada pantai, tetapi juga membina kapal besar untuk dapat memancing di dalam laut.

Seramik Mochica

Mochicas dianggap sebagai ceramists terbaik di Amerika Pra -Columbian. Hiasan ciptaannya telah memberikan banyak maklumat mengenai cara hidupnya, kerajaan dan agama.

Ia boleh melayani anda: 5 aktiviti ekonomi teotihuacanos

Antara ciptaannya, potret Huacos menonjol, beberapa kepala yang mewakili wajah manusia dengan realisme yang hebat.

Budaya Nazca

Budaya ini ditemui di Lembah Rio Grande (Wilayah Nazca) oleh Max Uhle, ahli arkeologi Jerman, pada tahun 1901. Menurut siasatan yang dijalankan, sejarah Nazca dibahagikan kepada empat tempoh:

- Nazca awal, ketika penempatan yang berbeza mula memberikan gaya mereka sendiri kepada seramiknya.

- Nazca tengah, tahap di mana terdapat perkembangan budaya yang hebat kerana pengaruh budaya paracas. Di samping itu, ketika upacara muncul dan perwakilan tekstil dan ikonograf.

- Narco lewat, ketika penduduk meninggalkan Cacachi.

- Kejatuhan budaya Nazca akibat perubahan iklim dalam 700 d. C.

Asal dan lokasi

Asal budaya Nazca berkaitan dengan budaya nekropolis paracas, semasa formatif atas.

Apabila dilanjutkan, tamadun ini mempengaruhi kawasan yang diliputi dari Pisco, di utara, ke Arequipa, di selatan dan ke Ayacucho, oleh Timur. Pada abad keenam d. C., Kenalan meningkat dengan kawasan tinggi Ayacucho, sesuatu yang sangat penting untuk penciptaan budaya Huari.

Masyarakat dan ekonomi

Di dalam masyarakat Nazca, kedudukan kuasa dikhaskan untuk kasta imam dan bangsawan tentera. Kedua -dua kelas tinggal di bandar -bandar, seperti pengrajin, walaupun yang terakhir melakukannya di kawasan kejiranan yang terletak di pinggir bandar.

Burung Nazca awal, 100 a. c. - 200 d. C. Sumber: Wikipedia suka peserta seni "Artifak"/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/2.5)

Pekan ini sangat penting untuk berperang dan mencerminkan keganasan pertempuran mereka dalam lukisan yang mereka menghiasi seramik mereka.

Upacara keagamaan atau ketenteraannya dulu mempunyai pengorbanan manusia. Salah satu upacara menggunakan kepala tentera musuh yang jatuh dalam pertempuran.

Sementara itu, ekonomi berkongsi kebanyakan ciri -ciri budaya Andean yang lain. Aktiviti utamanya adalah pertanian, di mana mereka menunjukkan pengetahuan yang besar mengenai kitaran pertanian. Di samping itu, kerja kejuruteraan hidraulik mereka, kebanyakannya di bawah tanah, membolehkan mereka meningkatkan tanaman.

Seni bina

Bandaraya Nazca yang tertua dan paling penting ialah Cahuachi. Baik di dalamnya dan di pusat bandarnya yang lain, kelas pemerintah tinggal.

CAHUACHI. Sumber: ED88/CC BY-S (http: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0/)

Untuk membina bandar -bandar, model direka dengan semua bangunan yang diunjurkan dan kemudian bandar itu dibina pada skala.

Garis Nazca

Nazcas dianggap sebagai ahli astronomi yang hebat, yang berkaitan dengan warisan mereka yang paling terkenal: garis Nazca. Ini adalah satu siri geoglifs hebat yang ditemui oleh Toribio Mejía Xesspe. Siri angka geometri dan zoomorphas ini hanya dapat dibezakan dari udara.

Pemandangan udara "labah -labah". Sumber: Diego Delso/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Sejak penemuannya terdapat banyak teori mengenai tujuan Nazcas ketika menghuraikan garis tersebut. Yang utama, yang disampaikan oleh Maria Reiche Neumann, pakar hebat dalam kajiannya, adalah bahawa ia boleh menjadi kalendar astronomi-pertanian yang besar.

Budaya Huari

Julio César Tello adalah penemu Huari atau Wari Culture. Pusat geografinya terletak di Huanta, lebih dari 10 kilometer di utara Ayacucho.

Asal budaya ini, yang dibangunkan semasa cakrawala purata, adalah gabungan budaya sebelumnya, khususnya Huarpa, Nazca dan Tiahuanaco.

Penciptaan Empayar

Tamadun Huari tidak lama lagi mula menakluki wilayah berdekatan. Yang pertama adalah ICA dan Nazca, yang terkenal dengan pengeluaran bahan mentah mereka untuk polychromy of Ceramics.

Di bawah pengaruh Huari, salah satu pusat upacara yang paling berprestij di pantai dibina di Pachacámac, sesuatu yang dikekalkan sehingga masa Inca.

Kemudian, sudah pada akhir masa 2 sejarah Wari, wilayahnya mencapai lanjutan terbesarnya. Oleh itu, di utara mereka menguasai Jabatan Lambayeque dan mungkin Piura, di pantai; Di pergunungan mereka tiba di Cajamarca dan Amazonas; oleh Selatan ke Puno dan Cusco, dan di barat ke Arequipa.

Empayar Huari

Budaya Huari adalah pencipta Negeri Imperial Pertama Dunia Andean. Untuk melakukan ini, dia melakukan beberapa kempen ketenteraan dan terus menjajah wilayah yang ditawan. Di semua domainnya, dia membangunkan perancangan bandar yang sangat maju.

Sebaliknya, Persatuan Imperial Huari sangat hierarki, dengan pahlawan yang menduduki sebahagian besar jawatan kuasa.

Ekonomi

Sistem Ekonomi Budaya Huari membentangkan perbezaan penting dengan orang -orang kontemporari yang lain. Dengan cara ini, negara yang bertanggungjawab menghasilkan, mengedarkan dan membekalkan sumber kepada seluruh penduduk.

Waris tidak mengetahui konsep mata wang dan menganjurkan semua aktiviti ekonomi dari pusat bekalan dan pentadbiran wilayah. Ini harus memastikan bahawa sumber yang diperlukan mencapai seluruh wilayah.

Sebaliknya, sistem ekonominya berdasarkan cukai dan pertukaran.

Metalurgi

Pengenalan teknik baru dalam metalurgi adalah salah satu sumbangan paling penting dalam budaya Huari. Terima kasih kepada inovasi, manipulasi dan transformasi emas, tembaga dan gangsa meningkat dengan ketara.

Sisa -sisa yang dijumpai membolehkan untuk mengesahkan bahawa Waris menggunakan teknik seperti lamina, dipalu, dipalsukan atau dikosongkan dalam karya mereka dengan logam. Di samping itu, pakar menunjukkan bahawa mereka adalah penemuan mereka sendiri dan bukan hasil pengaruh luaran.

Budaya Chimú

Peta pengaruh budaya chimú. Sumber: qquantum/cc by-sa (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Budaya Chimú muncul di bandar Chan Chan, di Lembah Moche, selepas Empayar Huari runtuh, lebih dari 900 d. C. Menurut legenda, The Great Chimú Tacaynamo akan menubuhkan tamadun ini setelah tiba di rakit tongkat ke pantai Trujillo dari bahagian lain lautan.

Boleh melayani anda: Cleopatra: Biografi, Pemerintahan, Julio César, Marco Antonio

Lokasi geografi

Kawasan pengaruh budaya Chimú adalah pantai utara Peru. Pada mulanya dia menduduki Lembah Moche dan pada masa keindahannya yang paling hebat, dia meliputi hampir seribu kilometer dari pantai, dari tumbes ke Carabayllo.

Chan Chan Walls. Sumber: Håkan Svensson/CC BY-S (http: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0/)

Kawasan yang diduduki oleh tamadun ini membentangkan ciri -ciri yang sangat baik untuk amalan pertanian, yang membolehkan perkembangan pesat masyarakatnya.

Ibukota budaya ini adalah Chan Chan, yang terletak di Moche. Penduduknya mencapai 40,000 penduduk. Bandar ini menjadi pusat rangkaian aktiviti komersil yang luas dan hampir 26,000 pengrajin datang ke dalamnya.

Ciri -ciri

Asal budaya ini adalah gabungan dua tradisi terdahulu: La Mochica dan La Lambayeque. Menurut pakar, kemungkinan besar Chimú akan dikonfigurasikan sebagai Konfederasi Ketenteraan. Secara pentadbiran ia adalah keadaan sentralis, birokrasi dan sangat hierarki.

Sejak abad ke -12, pemimpin Chimú memulakan kempen penaklukan sehingga mereka menguasai lembah pantai utara.

Di puncak masyarakat ialah Cápac Chimú atau Gran Chimú. Kemudian para bangsawan, tentera dan imam muncul. Sejenis kelas menengah, dibentuk oleh bos etnik, menduduki langkah ketiga dalam piramid sosial. Pengrajin, peniaga, petani dan petani, walaupun mempunyai keistimewaan yang kurang, dianggap sangat baik.

Ekonomi

Organisasi ekonomi budaya Chimú bergantung pada birokrasi yang ketat. Semua maklumat dikawal oleh elit modal, serta ketibaan bahan mentah.

Aktiviti yang paling penting adalah pertanian, yang prestasinya didorong terima kasih kepada kerja -kerja hidraulik seperti pengairan, wachaque atau puquios.

Chimú juga nelayan yang hebat. Mereka dianggap sebagai pelayar terbaik di Peru lama, apa yang mereka ambil untuk meningkatkan tangkapan mereka dan, sebagai tambahan, untuk mengembangkan kawasan perdagangan.

Seni

Aktiviti artistik yang paling relevan dalam budaya chimú adalah seramik. Kebanyakan pengrajin tinggal di ibu negara, di mana mereka membuat ciptaan mereka dengan tanah liat yang dibakar. Teknik ini membolehkan mereka menghuraikan angka dalam warna yang berbeza dari warna plumbum. Potongan ini boleh mempunyai dua fungsi: upacara dan setiap hari.

Sebaliknya, seni bina adalah satu lagi aktiviti yang paling banyak didominasi, terutama ibu negara. Chan Chan menunjukkan kerumitan bandar yang hebat, dengan perancangan yang membahagikannya kepada empat bahagian.

Yang pertama terdiri daripada sepuluh istana diraja, dibina dengan adobe. Sekumpulan piramid yang dipotong untuk ritual membentuk bahagian kedua, sementara yang ketiga bertujuan untuk rumah -rumah mereka yang, walaupun dengan status yang tinggi, tidak tergolong dalam bangsawan. Akhirnya adalah kawasan kejiranan di mana bandar itu tinggal.

Budaya Inca

Empat bahagian Empayar Inca. Sumber: Pengguna Wikipedia Bahasa Inggeris EurohistoryTeacher/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)

Budaya hebat terakhir di Peru sebelum kedatangan penakluk Sepanyol adalah Inca. Tamadun ini mewujudkan empayar yang hebat dari abad ketiga belas d. C., Semasa mereka tiba di Lembah Cuzco.

Dari saat itu, Inca memperluaskan wilayah mereka untuk menguasai seluruh Peru, Ecuador, zon barat Bolivia, utara Argentina dan Chile dan sebahagian daripada Colombia. Semua kuasa tertumpu di raja mutlak, yang dipanggil Sapa Inca atau hanya Inca.

Empayar ini berlangsung hampir tiga abad, sehingga orang Sepanyol mengalahkannya pada tahun 1532.

Masyarakat

Atahualpa, Inca XIV

Organisasi Politik Incas adalah salah satu yang paling maju dari semua tamadun pra -Columbian. Negeri menganggap kewajipan bahawa semua subjeknya mempunyai apa yang mereka perlukan untuk bertahan.

Incas secara pentadbiran membahagikan empayar mereka ke empat wilayah atau suyu. Ibukota itu adalah Cuzco, yang terletak di tengah -tengah bahagian wilayah ini. Dari bandar itu, Sapa Inca memerintah, dengan kuasa mutlak. Hanya di Imam Besar yang menghampiri, walaupun tanpa mencapainya, dengan kuasa itu.

Sementara itu, masyarakat didasarkan pada ayllu, istilah yang disebut komuniti Inca. Semua organisasi sosial, bekerja di tanah komunal, perkhidmatan ketenteraan atau kerja -kerja awam dijalankan oleh Ayllus.

Ekonomi

Idea komuniti yang sama sangat hadir dalam ekonomi, berdasarkan masyarakat pertanian yang dibentuk oleh Ayllus.

Pertanian adalah aktiviti utama Inca. Tanamannya, seperti jagung atau kentang, disukai oleh kemajuan teknikal yang diperkenalkan oleh Inca. Tanah penanaman dimiliki oleh kerajaan, yang mengedarkan kawasan bergantung kepada keperluan setiap keluarga.

Negeri juga menguasai seluruh pekerja dengan niat bahawa produktiviti adalah tinggi. Di samping itu, dia memberi jaminan kepada setiap keluarga rumah dan akses kepada barang lain. Seluruh penduduk mempunyai kewajipan untuk bekerja, selalu mengikut keadaan setiap individu.

Seni

Manifestasi seni yang paling penting dalam budaya Inca adalah seni bina. Ciri -ciri utamanya adalah kepantasan, kesederhanaan dan simetri.

Domain seni bina Inca hanya digunakan di bangunan awam dan bukan di rumah. Di kuil, bangunan pentadbiran atau istana, arkiteknya berjaya menggabungkan estetika dengan fungsi.

Sebaliknya, Inca juga menonjol di arca. Kebanyakan mereka dibuat dengan batu, kerana logam lebih banyak digunakan untuk tukang emas.

Rujukan

1. Folder pedagogi. Budaya Peru. Diperolehi dari Foldetopedagogica.com
2. Sejarah Peru. Budaya Wari atau Huari. Diperoleh dari sejarah Peru.PE
3. Maya, Carme. Caral, tamadun yang hebat di Peru Utara. Diperoleh dari sejarah.Nationalgeographic.com.adalah
4. Cartwright, Mark. Tamadun Chimu. Diperoleh dari kuno.EU
5. Editor enyclopaedia Britannica. Chavín. Diperoleh dari Britannica.com
6. Akademi Khan. Paracas, pengenalan. Diperoleh dari Khanacademy.org
7. Cartwright, Mark. Tamadun Moche. Diperoleh dari kuno.EU