Asal alam semesta menurut orang Mesir

Asal alam semesta menurut orang Mesir adalah dari tuhan -tuhan. Sudah dari bekerja sebagai jauh seperti Teks dari The Piramid Idea pertama orang Mesir muncul mengenai asal -usul alam semesta.

Teologi berkongsi mitos yang sama, tetapi banyak wilayah Mesir kuno mempunyai pantheon dengan dewa -dewa yang berbeza. Di Heliopolis dia menyembah Ra, di Thebes ke Amun, dan di Memphis ke Ptah.

Tuhan ra. Jeff Dahl [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)] masing -masing mempunyai peranan yang lebih baik atau bertanggungjawab untuk proses penciptaan dunia. Memandangkan pemimpin pelbagai kumpulan agama memenangi atau kehilangan pengaruh, kepercayaan dominan telah diubah dan disinkronkan.

Bagaimana alam semesta dicipta menurut orang Mesir?

Menurut teologi Heliopolis, pada mulanya hanya ada num, kekacauan besar dengan bentuk lautan, yang mempunyai pemberontakan dan perairan yang sangat gelap. Secara spontan kesedaran dalam Atum timbul; Tenaga yang membangkitkan dunia. Semasa memancarkan bunyi burung pertamanya, dia melahirkan masa, yang terbang ke setiap arah dan mengarahkan kekacauan.

Atum berkembang menjadi entiti unggul; Ra. Nafasnya dan air liurnya menanam udara dan kelembapan; Shu dan Tefnut, masing -masing. Ini, seterusnya menimbulkan bumi (gueb) dan ke syurga (kacang).

Ra iri hati dan kacang kerana bersama dan memerintahkan mereka untuk memisahkan. Shu dan Tefnut terpaksa memegang kacang di bahu mereka dan Gueb di bawah kaki mereka. Antaranya adalah ruang di mana kehidupan mula berkembang.

Gueb dan Nut pergi ke Ra untuk memintanya untuk membolehkan mereka bersama -sama lagi, walaupun hanya selama 5 hari dalam setahun. Ini adalah bagaimana mereka mempunyai lima anak, satu setiap hari: Neftis, Haroeris, ISIS, Osiris dan Seth. Kemudian, Ra mula menyebut semua perkara; Dan ini muncul semasa dinamakan: oleh itu tumbuh -tumbuhan, haiwan dan manusia dicipta.

Boleh melayani anda: Robert Koch: Biografi, postulat, sumbangan dan penemuan

Ketika dunia dibuat, Ra mengisytiharkan Firaun, mengambil bentuk manusia. Semasa penuaan, semua orang di sekelilingnya kehilangan rasa hormatnya.

Sekali, sudah tua, Isis menganiaya dia secara rahsia dan melihat bagaimana air liur yang jatuh dari mulutnya di bumi menjadi lumpur. ISIS dimodelkan dengannya ular yang akan mengancam kuasa RA. Ketika ular itu menyengatnya, dia mula mengalami penyakit maut.

Kemudian Isis meminta Ra untuk menyebut nama sebenarnya, yang mana ia mungkin memiliki kuasa tertinggi. RA mengumumkannya, tetapi ia membuat Isis bersumpah bahawa hanya Horus akan tahu rahsia itu, yang tidak sepatutnya mendedahkannya kepada orang lain.

Dengan cara itu, Ra menewaskan kematian dan tidak pernah memerintah manusia lagi. Isterinya Isis ditadbir dengan Osiris di bumi dan mengajar sains kepada lelaki. Di sebelahnya, penduduk Mesir belajar menyembah dewa mereka.

Dewa -dewa utama yang campur tangan dalam penciptaan

Ra

RA adalah untuk orang Mesir kecerdasan utama alam semesta, tuhan dan lelaki yang berbeza. Ia berubah menjadi matahari, cahaya, kekuatan, kehidupan, dan sumber segalanya.

Dia adalah bentuk antropomorfik dan kulit biru atau hitam; Berpakaian dengan tiara yang menyerupai mortar, dari mana sepasang bulu elang keluar. Kadang -kadang dia juga membawa cakera solar di kepala rumahnya.

Shu

SHU mewakili udara dan bertanggungjawab untuk fenomena atmosfera yang tidak kukuh. Dia adalah seorang lelaki yang membawa pena burung unta di kepalanya. Peranan mereka adalah untuk tinggal di antara kacang dan gueb, kerana ia adalah suasana yang memisahkan mereka dan yang membolehkan kewujudan kehidupan.

Boleh melayani anda: Viceroyalty Río de la Plata: Punca, Sejarah, Politik

Tefnut

Tefnut mewakili kelembapan dan embun vivifier. Dia seorang wanita dengan singa betina, pembawa cakera suria, ank dan tongkat. Ia juga boleh dihiasi dengan tanduk mendatar dan dua bulu. Bersama suaminya Shu muncul dengan kemunculan dua singa dan membentuk pasangan ilahi yang pertama.

Kacang

Kacang adalah dewi yang melahirkan tuhan. Dia diwakili sebagai wanita telanjang dengan badannya yang melengkung, melambangkan syurga atau ruang dengan bintangnya.

Gueb

Gueb adalah bumi, dia berbaring di tanah dan kelihatan cuba mencapai kacang isterinya (peti besi celestial). Gueb adalah prinsip kehidupan dan kesuburan. Ia mempunyai penampilan manusia dan kadang -kadang memakai angsa di kepalanya, atau memakai mahkota putih atau mahkota berganda.

Osiris

Osiris adalah tuhan tumbuh -tumbuhan, orang mati dan kebangkitan. Nampaknya dicat hijau atau hitam. Dia adalah seorang lelaki yang dibalut dengan kain kafan dari mana hanya tangannya keluar memegang kekuasaan kuasa (scourge dan jatuh). Dia dikhianati oleh saudaranya Seth, tetapi membangkitkan semula dan menjadi tuhan di bawah tanah.

ISIS mewakili tempat duduk, takhta, dan mempersonakan sihir, kesetiaan suami isteri dan ibu yang hebat. Menunjukkan imej yang lebih manusia daripada dewi lain. Dalam manifestasi haiwannya memperoleh bentuk lembu.

Horus

Horus adalah pendahulu hebat tamadun Mesir. Dalam haiwannya bentuk badan elang memperoleh. Dia dianggap Tuhan Perang untuk melawan Seth. Kedua -duanya merangkumi perjuangan bertentangan: seseorang mewakili cahaya dan yang lain kegelapan.

Boleh melayani anda: Frank dan Lillian Gilbreth

Seth

Seth adalah Tuhan yang tidak dapat dihalang, kekerasan, kekacauan, padang pasir dan kemarau. Ia diwakili melalui haiwan yang berbeza seperti babi, anjing atau buaya.

Maat

Maat adalah dewi yang muncul sebagai seorang wanita yang membawa pena burung unta di kepalanya. Ini adalah konsep kebenaran, keharmonian dan perintah sejagat.

Visi Alam Semesta bahawa orang Mesir kuno yang dihantar kepada kita adalah budaya yang menyembah matahari dan kekuatan ilahi. Ia adalah tanah yang diberkati oleh Gueb dan Mesir ke pusat rakyat dengan batas dunia yang diketahui.

Semua ini tenggelam dalam kacang (langit) pada siang hari dan penampilan pada waktu malam. Di luar keseluruhannya adalah biarawati, lautan yang tidak terhingga, tidak aktif, senyap dan gelap.

Rujukan

1. Fernández Pérez (2011). "Cosmogony dan Anthropogony di Mesopotamia dan Mesir. Cadangan didaktik ", Clío 37. Diambil dari Clio.Rediris.adalah. ISSN: 1139-6237. Diperoleh pada 18 Jun 2019.
2. Broane a., MacDonald J. (-). Konsep perintah kosmik di Mesir kuno di zaman dinasti dan Rom. In: L'Artiquité Classique, Ambil 47, Fasc. 1, 1978. ms. 106-128. Diperoleh pada 18 Jun 2019.
3. Mitos penciptaan. Muzium Sejarah Kanada ... Diperoleh pada 18 Jun 2019, dari HistoryMuseum.Ac.