Gordon Allport Biografi dan Teori Keperibadian

Gordon Allport Biografi dan Teori Keperibadian

Gordon Allport (1897-1967) adalah ahli psikologi Amerika yang mendedikasikan dirinya untuk belajar keperibadian. Malah, kita sering bercakap tentang dia sebagai salah satu watak utama dalam perkembangan psikologi keperibadian.

Saya tidak bersetuju dengan sekolah psikoanalisis atau sekolah tingkah laku, kerana saya fikir bahawa kajian pertama manusia dari tahap yang sangat mendalam dan yang kedua melakukannya dari tahap cetek.

Gordon Allport

Gordon Allport telah diiktiraf kerana karyanya dalam bidang psikologi keperibadian, yang dimulakan sebagai disiplin psikologi autonomi sejak tahun 1920. Dalam karyanya, ahli psikologi ini bertanggungjawab untuk menekankan unik tingkah laku manusia individu.

Ia juga mengkritik teori Freud, tingkah laku radikal dan semua teori keperibadian yang berdasarkan pemerhatian tingkah laku haiwan.

[TOC]

Kelahiran dan zaman kanak -kanak

Gordon Willard Allport berasal dari bandar Montezuma, di negeri Indiana di Amerika Syarikat. Dia dilahirkan pada 11 November 1897 dan meninggal dunia pada 9 Oktober 1967 di Cambridge, Massachusetts. Allport adalah bongsu dari empat saudara lelaki. Semasa saya berumur enam tahun, mereka berpindah ke bandar Ohio. Ibu bapanya ialah Nellie Edith dan John Edwards Allport, yang merupakan doktor luar bandar.

Kerana kemudahan perubatan pada masa itu tidak mencukupi, bapanya memalingkan rumahnya ke hospital yang tidak sesuai. Oleh itu, Allport melepasi zaman kanak -kanak anda antara jururawat dan pesakit.

Ia digambarkan oleh ahli biografi sebagai budak lelaki yang ditarik balik dan sangat berdedikasi untuk kajian yang hidup kesepian kanak -kanak. Semasa remaja, Allport memulakan syarikat percetakannya sendiri, semasa bekerja sebagai akhbar di sekolahnya di sekolah menengah.

Pada tahun 1915, dengan 18 tahun, beliau lulus di Institut Glenville, yang kedua di kelasnya. Allport mendapat biasiswa yang membawanya ke Universiti Harvard, tempat yang sama di mana salah seorang saudara lelaki yang lebih tua, Floyd Henry Allport, sedang belajar untuk mendapatkan doktor dalam falsafah dengan khusus dalam psikologi.

Kerjayanya dalam bidang psikologi

Selama bertahun -tahun di Harvard, Allport belajar dengan Hugo Münsterberg dan benar -benar menemui psikologi eksperimen tangan Langfeld. Ia juga memperkenalkan epistemologi dan sejarah psikologi dengan Holt. Pada masa itu beliau juga terlibat dalam perkhidmatan sosial untuk pelajar asing, milik Jabatan Etika Sosial.

Seterusnya, Allport menyediakan perkhidmatan ketenteraan di Kor Latihan Tentera Pelajar. Pada tahun 1922, beliau adalah doktor dalam psikologi dan tesisnya mendedikasikannya kepada ciri -ciri keperibadian, subjek yang akan menjadi asas kerjaya profesionalnya.

Selepas menamatkan pengajian, dia tinggal di Berlin, di Hamburg dan di Cambridge. Di tempat terakhir ini dia berpeluang belajar dengan personaliti seperti c. Stumpf, m. Wertheimer, m. Dissoir, e. Jaensch, w. Köhler, h. Werner dan W. Tegas. Pada tahun 1924 dia kembali ke Universiti Harvard, di mana dia mengajar sehingga tahun 1926.

Boleh melayani anda: Maslow Piramid

Kursus Kepribadian Pertama

Kursus pertama yang diberikan Allport di Harvard dipanggil "Kepribadian: Aspek Psikologi dan Sosialnya". Ini mungkin kursus pertama mengenai psikologi keperibadian yang diajar di Amerika Syarikat.

Selama bertahun -tahun, Allport berkahwin dengan Lufkin Gould, yang merupakan ahli psikologi klinikal. Mereka mempunyai anak lelaki yang kemudian menjadi pakar pediatrik.

Kemudian Allport memutuskan untuk mengajar psikologi sosial dan keperibadian di Dartmouth College, sebuah universiti yang terletak di New Hampshire, Amerika Syarikat. Di sana dia menghabiskan masa empat tahun dan selepas itu dia kembali ke Universiti Harvard, di mana dia akan menamatkan kerjayanya.

Allport adalah ahli yang berpengaruh dan sangat menonjol di Harvard University antara 1930 dan 1967. Pada tahun 1931, beliau adalah sebahagian daripada jawatankuasa yang ditubuhkan oleh Jabatan Sosiologi Harvard. Di samping itu, antara tahun 1937 dan 1949 beliau adalah editor Jurnal Psikologi yang Tidak Normal dan Sosial.

Presiden APA dan organisasi lain

Pada tahun 1939 beliau dipilih sebagai Presiden Persatuan Psikologi Amerika (APA). Dalam organisasi ini, Allport bertanggungjawab untuk seksyen yang berurusan dengan pertukaran di luar negara.

Dari kedudukan ini, dia bekerja keras untuk mendapatkan bantuan untuk banyak psikologi Eropah yang terpaksa melarikan diri dari Eropah untuk ketibaan Nazisme. Allport membantu mereka berlindung di Amerika Syarikat atau Amerika Selatan.

Semasa kerjayanya, Allport adalah presiden banyak organisasi dan persatuan. Pada tahun 1943, beliau dipilih sebagai Presiden Persatuan Psikologi Timur dan pada tahun berikutnya beliau menjadi Presiden Persatuan Kajian Psikologi mengenai isu -isu sosial.

Kerja -kerja utama dan pengiktirafan

Pada tahun 1950 Allport menerbitkan salah satu karya paling relevannya yang bertajuk Individu dan agamanya (Individu dan agamanya). Pada tahun 1954 beliau menerbitkan Sifat prasangka (Sifat Prasangka), di mana dia bercakap tentang pengalamannya yang bekerja dengan pelarian semasa Perang Dunia II.

Pada tahun 1955 beliau menerbitkan buku lain yang bertajuk Menjadi: Pertimbangan Asas untuk Psikologi Keperibadian, yang menjadi salah satu karya yang paling diiktiraf. Pada tahun 1963 beliau dianugerahkan Anugerah Pingat Emas Persatuan Psikologi Amerika. Tahun berikutnya beliau memenangi hadiah untuk sumbangan saintifik yang terkenal dari APA.

Kematian

Allport meninggal dunia pada tahun 1967 akibat kanser paru -paru. Dia berumur 70 tahun.

Psikologi Keperibadian Menurut Gordon Allport

Dalam buku Keperibadian: Tafsiran psikologi, Diterbitkan pada tahun 1937, Allport menerangkan kira-kira lima puluh makna yang berbeza dari istilah "keperibadian", serta orang lain yang berkaitan dengan ini, seperti "diri" ("ya my-mo"), "watak" atau "orang".

Untuk Allport, Keperibadian adalah organisasi yang dinamik yang berada dalam sistem psikofisik setiap individu, yang menentukan penyesuaian mereka kepada alam sekitar. Dalam definisi ini ahli psikologi menekankan bahawa keperibadian berbeza dalam setiap individu.

Baginya tidak ada model teoritis yang telah digunakan dalam kajian tingkah laku manusia memberikan asas yang berguna untuk pemahaman keperibadian. Allport berfikir bahawa kajian keperibadian hanya dapat dilakukan dari sudut pandang empirikal.

Ia dapat melayani anda: Rolando lima

Salah satu motivasi manusia mempunyai kaitan dengan kepuasan keperluan kelangsungan hidup biologi. Tingkah laku manusia ini ditakrifkan oleh Allport sebagai fungsi oportunistik dan menurutnya dicirikan oleh kereaktifannya, oleh orientasinya ke masa lalu dan dengan mempunyai konotasi biologi.

Walau bagaimanapun, Allport berpendapat bahawa fungsi oportunistik tidak begitu relevan untuk memahami kebanyakan tingkah laku manusia. Mengikut perspektif mereka, tingkah laku manusia didorong oleh sesuatu yang berbeza, yang agak beroperasi sebagai bentuk ekspresif diri.

Idea baru ini menentukannya sebagai operasi sendiri atau Proprium. Operasi ini, tidak seperti oportunis, dicirikan oleh aktivitinya, untuk orientasinya ke masa depan dan menjadi psikologi.

Propium

Untuk menunjukkan bahawa fungsi oportunistik tidak memainkan peranan penting dalam perkembangan keperibadian, Allport memberi tumpuan kepada tepat menentukan konsep diri atau propriumnya. Untuk menerangkannya, beliau bekerja dengan dua perspektif: fenomenologi dan satu berfungsi.

Dari perspektif fenomenologi, diri digambarkan sebagai sesuatu yang dialami, iaitu, terasa. Menurut pakar, Diri terdiri daripada aspek -aspek pengalaman yang dianggapnya sebagai penting. Dalam kes perspektif fungsional, diri mempunyai tujuh fungsi yang timbul dalam momen -momen tertentu. Ini adalah:

  • Sensasi badan (selama dua tahun pertama)
  • Identiti sendiri (dalam dua tahun pertama)
  • Sendiri (antara dua hingga empat tahun)
  • Self -Extension (antara umur empat dan enam)
  • Imej Auto (antara empat dan enam tahun)
  • Penyesuaian rasional (antara umur enam dan dua belas)
  • Usaha atau perjuangan sendiri (selepas dua belas tahun)

Teori ciri

Dr. Gordon w. Allport, Harvard University. Imej: SNL.Tidak

Menurut Allport, manusia juga mengembangkan ciri -ciri lain yang dipanggilnya ciri peribadi atau sikap peribadi. Ahli psikologi menetapkan sifat itu sebagai kecenderungan, sikap atau kecenderungan seseorang harus bertindak balas dengan cara tertentu.

Ia adalah sistem neuropsikik yang umum dan dilokalkan, dengan keupayaan untuk menukar banyak rangsangan menjadi kesamaan fungsi, sementara memulakan dan membimbing bentuk yang setara dengan tingkah laku ekspresif dan penyesuaian.

Sekiranya berlaku tingkah laku ekspresif, ia berkaitan dengan "bagaimana" tingkah laku sedemikian dilakukan. Sekiranya berlaku tingkah laku penyesuaian ia merujuk kepada "apa", iaitu kandungannya.

Ini dijelaskan dengan hakikat bahawa beberapa orang dapat menjalankan aktiviti yang sama tetapi dengan cara yang sangat berbeza. Sebagai contoh, "apa" boleh menjadi perbualan dan "bagaimana" adalah cara di mana ia dijalankan, yang boleh bersemangat, berpuas hati atau agresif. Bercakap akan menjadi komponen penyesuaian dan cara berbuat demikian adalah komponen ekspresif.

Ciri individu dan biasa

Allport mencadangkan teorinya perbezaan antara ciri -ciri individu dan ciri umum. Yang pertama adalah ciri -ciri yang boleh digunakan untuk sekumpulan orang yang berkongsi budaya yang sama, bahasa atau asal etnik. Yang terakhir adalah ciri -ciri yang membentuk satu set sikap peribadi berdasarkan pengalaman individu.

Boleh melayani anda: Pembelajaran Kognitif: Ciri, Proses dan Contoh

Ahli psikologi mempertahankan kedudukan bahawa setiap orang mempunyai ciri -ciri unik. Salah satu cara untuk memahami bahawa ciri -ciri benar -benar unik adalah apabila kita menyedari bahawa tidak ada yang belajar dengan pengetahuan orang lain.

Kaedah ideografi

Untuk mengesahkan teorinya, Allport menggunakan apa yang dipanggil kaedah ideografi, yang tidak lebih daripada satu set kaedah yang difokuskan pada kajian satu individu, sama ada melalui wawancara, analisis surat atau surat khabar, antara elemen lain.

Hari ini kaedah ini dikenali sebagai kualitatif. Walaupun demikian, Allport juga mengiktiraf kewujudan ciri -ciri umum dalam mana -mana budaya.

Ciri Kardinal, Tengah dan Menengah

Penulis mengklasifikasikan ciri individu menjadi tiga jenis: Kardinal, Tengah dan Menengah. Ciri -ciri kardinal adalah yang menguasai dan membentuk tingkah laku setiap individu.

Ciri jenis ini adalah apa yang praktikal mentakrifkan kehidupan seseorang. Untuk membuktikan ciri -ciri ini, biasanya watak sejarah seperti Juana de Arco (heroik dan dikorbankan), Ibu Teresa (Perkhidmatan Agama) atau Marquis de Sade (Sadisme).

Allport juga memastikan bahawa beberapa ciri lebih terikat dengan proprium (masing -masing) daripada yang lain. Contoh ini adalah ciri ciri keperibadian dan yang disimpulkan dengan tingkah laku subjek. Mereka adalah asas keperibadian.

Apabila diterangkan kepada seseorang, kata -kata yang merujuk kepada ciri -ciri pusat seperti bodoh, malu, liar, malu, gosip, dll. Menurut pemerhatian Allport, kebanyakan individu mempunyai antara lima dan sepuluh sifat ini.

Kes ciri sekunder berbeza. Ini adalah orang -orang yang tidak begitu jelas kerana mereka nyata. Mereka juga kurang penting ketika menentukan keperibadian individu khususnya. Mereka biasanya kurang mempengaruhi kehidupan orang, walaupun mereka berkaitan dengan rasa dan kepercayaan peribadi.

Bagi Allport, individu yang telah membangunkan proprium, sebagai tambahan kepada kumpulan peruntukan yang kaya, telah mencapai kematangan psikologi. Istilah ini telah digunakan oleh ahli psikologi untuk menggambarkan kesihatan mental.

Kesimpulan teori

Gordon Allport, untuk menggambarkan keperibadian, menyoroti empat mata penting. Pertama, dalam penekanan postulatnya diletakkan pada keperibadian untuk kajian keperibadian. Kedua, tingkah laku manusia dijelaskan dari beberapa perspektif.

Sebaliknya, pada tahap metodologi, mempertahankan dimensi ekspresif tingkah laku sebagai penunjuk keperibadian. Dan akhirnya, menafsirkan semula konsep dirinya untuk mentafsir tingkah laku individu.