Budaya Yaqui Sejarah, Lokasi, Kraf, Kastam

The Budaya Yaqui Ia adalah yang paling mewakili di kalangan orang asli yang mendiami negeri Sonora (Mexico). Nama yang diberikan Yaquis adalah "Yoreme", Yang bermaksud orang, berbanding dengan lelaki kulit putih yang dipanggil"Yoris", Oleh kerana mereka tidak menghormati undang -undang tradisional.

Dari ketibaan penakluk Sepanyol, Yaquis membintangi beberapa pemberontakan untuk mengekalkan wilayah mereka dan kerajaan sendiri. Selepas kemerdekaan, bandar ini berterusan dengan perjuangannya, yang sangat berdarah pada abad ketiga abad kesembilan belas, semasa perang yaqui.

Yaqui Indians dari Mexico, 1910

Hari ini, budaya Yaqui dianjurkan di sekitar lapan orang tradisionalnya, dengan bandar Vícam sebagai kepala. Masing -masing mewakili unit tentera, agama dan politik. Menurut data terkini, penduduknya mencapai 32,000 penduduk.

Yaquis, selepas penubuhan misi Katolik di kawasan mereka, mengekalkan beberapa ciri ciri kepercayaan tradisional mereka. Keagamaannya meresap banyak kegiatannya, seperti kraf, di mana hampir semua pengeluarannya dimaksudkan untuk tujuan upacara.

[TOC]

Sejarah

Yaqui orang bendera. Sumber: Aldoez/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)

Beberapa sumber berpendapat bahawa orang Yaqui mempunyai asal yang menghubungkan dengan penghijrahan pertama dari Selat Bering. Walau bagaimanapun, apa yang diketahui pasti ialah sesuatu sebelum ketibaan orang Sepanyol, Yaquis membina penempatan mereka di sepanjang Sungai Yaqui, di Sonora (Mexico).

Sejak itu mereka membangunkan ekonomi berdasarkan pengumpulan, memburu, memancing dan pertanian. Ketika penakluk Sepanyol tiba di kawasan itu, kehidupan budaya ini berubah sepenuhnya.

Legenda tradisional

Fotografi Ibu India Yaqui, Arizona, CA.1910. Sumber: James, George Wharton / Domain Awam

Legenda Yaqui tentang asal usulnya menerangkan penduduk pertama wilayahnya adalah sejenis makhluk yang sedikit, dengan janggut, sangat pintar dan dengan kehidupan yang sangat panjang: surem. Suatu hari, pokok mesquite bercakap dengan mereka, tetapi mereka tidak memahami bahasa mereka. Hanya seorang wanita, Yamomuli, dapat menterjemahkan apa yang dikatakan pokok itu.

Mesej masjid itu telah memberi amaran: orang asing dari tanah jauh yang akan memberi mereka dua pilihan akan tiba. Yang pertama, menjadi Kristian dan meninggalkan identiti mereka; Dan yang kedua, biarkan mereka tetap pasti tetapi di luar wilayah mereka.

Setelah membincangkannya untuk masa yang lama, mereka yang memutuskan untuk mengadopsi agama Kristian menjadi manusia yang besar dan kuat, tetapi terdedah kepada penyakit. Mereka yang tidak mahu mengubah kepercayaan mereka berubah menjadi haiwan seperti kadal, semut atau ikan dan memasuki hutan.

Yaquis tidak pernah lupa nenek moyang mereka pasti dan memilikinya dalam upacara mereka.

Hubungan pertama dengan orang Sepanyol

Hubungan pertama antara Yaquis dan Sepanyol berlaku pada tahun 1533. Pada bulan Oktober tahun itu, ekspedisi yang diperintahkan oleh Diego de Guzmán, sampai ke tepi Sungai Yaqui. Orang asli menerima mereka dengan permusuhan dan beberapa orang Sepanyol dan Yaquis terbunuh dalam konfrontasi yang berlaku.

Kemudian, pada tahun 1607, Diego Martínez de Hurdaide tiba di wilayah Yaqui ketika dia mengejar beberapa orang India mungkin. Orang Sepanyol cuba mengemukakannya kepada Yaquis, tetapi mereka berjaya menjaringkan musuh mereka, yang akhirnya terpaksa melarikan diri.

Mubaligh Jesuit

Pada tahun 1610, Yaqui dan Yori (putih Sepanyol) mencapai perjanjian damai. Setelah konflik selesai, orang asli menerima ketibaan mubaligh Jesuit ke kawasan tersebut.

Pada masa itu penduduk Yaqui tertumpu di lapan kampung, sebuah organisasi wilayah yang masih berkuatkuasa. Populasi ini adalah Cócorit, Bácum, Vícam, Pótam (Topos), Tórim, Huirivis, Rahum dan Belem.

Mubaligh memperkenalkan tanaman dari Eropah, seperti pokok anggur, kekacang atau gandum. Begitu juga, mereka mengajar beberapa teknik pertanian yang inovatif. Organisasi kerja dalam misi dikawal dengan sempurna dan Yaqui terpaksa mendedikasikan 3 hari mingguan untuk hal ehwal misi, tiga orang lain ke tanah mereka sendiri dan pada hari Ahad ke kultus.

Pemberontakan Yaqui Pertama

Yaqui Warriors, Frederic Remington Lukisan, 1896

Walaupun rejim yang ditubuhkan oleh para mubaligh telah bekerja dengan baik, orang Sepanyol bertekad untuk merebut wilayah Yaqui.

Ketegangan yang terhasil akhirnya menyebabkan pemberontakan pribumi pada tahun 1741. The Caciques Yaqui mendapat orang Sepanyol untuk menandatangani perjanjian yang mengiktiraf hak mereka untuk memelihara tradisi dan kerajaan mereka, serta memiliki tanah mereka dan hak untuk memiliki senjata.

Pengusiran Jesuit pada tahun 1767, menyebabkan ketidakpuasan yang kuat antara orang -orang pribumi, yang memecahkan perjanjian damai. Untuk menggantikan Jesuit, mubaligh Franciscan tiba, tetapi perubahan itu tidak diterima oleh Yaquis. Di samping itu, orang Sepanyol terus berusaha mendapatkan tanah masyarakat.

Perang Kemerdekaan dan Pemberontakan Baru

Cajeme, Pemimpin Rintangan Yaqui

Ketiga terakhir abad kesembilan belas adalah adegan perang yaqui yang begitu. Di dalamnya, orang -orang pribumi berjuang sebagai tindak balas kepada panggilan kerajaan Mexico untuk menjajah tanah mereka, dan juga orang -orang Mei.

Boleh melayani anda: warna sekunder

Salah satu pertempuran yang menentukan ialah Mazocoba, pada tahun 1900. Yaquis dikalahkan oleh tentera Kerajaan Porfirio Díaz. Beratus -ratus pahlawan pribumi telah mati dan tentera Mexico mengambil 300 wanita dan kanak -kanak sebagai tahanan.

Porfirio menetapkan bahawa beribu -ribu Yaquis diusir ke Yucatán, hukuman yang kekal hingga akhir dekad pertama abad kedua puluh. Takdirnya yang dipaksa adalah untuk bekerja di kawasan haciendas di kawasan itu, yang kekerasannya menyebabkan kematian yang besar.

Fotografi sekumpulan empat wanita dan kanak -kanak tahanan India Yaquis di bawah pengawasan, Mexico, CA.1910

Dianggarkan bahawa satu yaquis diusir dan hanya 3,500 boleh kembali ke tanah mereka dari tahun 1911.

Gambar keluarga Yaquis India yang melarikan diri ke Arizona, CA.1910

Revolusi Mexico

Bertentangan dengan apa yang berlaku pada tahun 1810, Yaquis secara aktif mengambil bahagian dalam Revolusi Mexico. Para revolusioner telah berjanji untuk mengembalikan wilayah mereka, tetapi selepas perang, Alvaro Obregón tidak mematuhi yang dipersetujui. Ini mengakibatkan pemberontakan baru.

Perjanjian dengan Lázaro Cárdenas

Pada tahun 1937, di bawah jawatan presiden Lázaro Cárdenas, rakyat Yaqui dan kerajaan Mexico mencapai siri perjanjian. Melalui ini, Mexico mengiktiraf dominasi ke atas tanah mereka dan memasukkannya ke dalam sistem ejidos kebangsaan. Begitu juga, dia mengakui legitimasi pihak berkuasa Yaqui tradisional.

Menurut perjanjian itu, yaquis "diberikan seluruh lanjutan tanah buruh yang terletak di tebing kanan Sungai Yaqui, dengan air yang diperlukan untuk pengairan, empangan yang sedang dalam pembinaan La Angostura, serta seluruh Sierra yang dikenali oleh "Sierra del Yaqui". Ia juga menyatakan bahawa komponen mereka akan dikurniakan untuk memanfaatkan tanah mereka yang lebih baik.

Pada 30 September 1940, kira -kira untuk menamatkan tempoh presiden Cárdenas, "resolusi yang secara jelas bertajuk dan memerlukan lokasi tanah yang dipulihkan kepada masyarakat Orang Asal Yaqui, dari Negeri Sonora" dikeluarkan, dari Negeri, dari Negeri, dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negeri dari Negara Sonora ”

Walaupun perjanjian itu, masih ada masa di mana yaqui tidak puas hati. Ini berlaku, sebagai contoh, ketika empangan Angostura dan Oviachic dibina, pada awal 40 -an. Ini menyebabkan tanah pribumi kehabisan air. Walaupun masalah itu cuba menyelesaikan melalui saluran, banyak yaquis terpaksa berhijrah.

Era semasa

Orang Yaqui tidak berhenti dalam perjuangan mereka untuk mempertahankan tanah mereka dan sistem kerajaan tradisionalnya, walaupun dalam rangka kerja perlembagaan Mexico.

Pada tahun 1997, dengan Ernesto Zedillo sebagai presiden, masalah kembali disebabkan oleh had wilayah. Pada tahun 2004, Vicente Fox menggambarkan kawasan Yaqui sebagai "Fokus Merah". Setahun kemudian, Yaquis mengecam musang terhadap PBB.

Lokasi

Lokasi Sungai Yaqui

Wilayah tradisional orang Yaqui dilanjutkan dengan jalur pantai yang luas ke tenggara negeri Sonora Mexico. Tanah ini diliputi dari pantai selatan Sungai Yaqui ke Bukit Tetakawi.

Selepas ketibaan mubaligh Jesuit, penduduk tertumpu di lapan lokasi di sepanjang Lembah Yaqui.

Setelah menandatangani perjanjian 1937, wilayahnya terhad kepada nombor daerah pengairan yang diselaraskan 18. Ini termasuk tiga zon: La Serrana (Sierra de Bacatete), pantai (bandar -bandar jiran Bahía de Lobos dan Guásimas), dan Lembah.

Pintu masuk bandar Yaqui. Sumber: Limo 5/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Seperti yang dinyatakan, lapan bandar tradisionalnya, dari selatan ke utara, yang berikut: Loma de Guamúchil, Loma de Bácum, Tórim, Vícam, Pótam, Rahum, Huirivis dan Belem. Pusat Politik adalah Victa, di mana pihak berkuasa lapan kampung penduduk.

Kraftangan

Pascola Mask Yaqui. Sumber: Alejandro Yanes/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Kraf budaya Yaqui tradisional dimaksudkan untuk upacara keagamaannya dan termasuk alat muzik dan pakaian yang digunakan semasa yang sama.

Di samping itu, mereka juga membuat topeng kayu, kalung laut dan cengkerang dan tali pinggang yang dibuat dengan kuku rusa. Sebaliknya, sesetengah keluarga bertanggungjawab untuk pembuatan bakul, petates dan mahkota buluh.

Potongan lain yang agak tipikal adalah hidangan lumpur dan cawan. Peralatan ini juga ditakdirkan untuk pihak dan dimusnahkan selepas perayaan.

Salah satu daripada beberapa pengecualian untuk menggunakan kerajinan kerajinan adalah anak patung kain yang dibuat oleh wanita. Destinasi anda akan dipasarkan.

Kepingan kraf perwakilan

- Sabuk Penari: Sabuk ini adalah sebahagian daripada pakaian penari semasa tarian ritual. Mereka dihasilkan dengan jalur kulit dan kuku rusa. Yang terakhir, yang digantung pada pita kulit utama, mempunyai fungsi menghasilkan bunyi yang mewakili kegelisahan haiwan semasa tarian.

- Patung Kayu: Mereka biasanya mencerminkan unsur -unsur alam semula jadi. Contohnya ialah saiz yang merujuk kepada penyu, lumba -lumba, hares atau helang, antara lain.

- Boneka: Mereka buatan tangan, dengan pelbagai jenis kain. Anak patung ini, kira -kira 30 sentimeter tinggi, mewakili wanita Yaqui dengan saman tradisional mereka.

Ia dapat melayani anda: evolusi kebudayaan kumpulan pribumi Venezuela

- Topeng: Yaquis biasanya memakai topeng kayu di banyak tarian tradisional mereka, seperti Pascola, yang digunakan semasa tarian rusa. Kadang kala, penari meletakkan kepala rusa.

Adat dan tradisi

Fotografi ibu India Yaqui yang memegang bayi, Arizona, CA.1910. Sumber: James, George Wharton / Domain Awam

Budaya Yaqui telah mengekalkan banyak budaya tradisionalnya. Dalam pengertian ini, salah satu aspek yang paling banyak cuba memelihara adalah dialek Cahita, terdiri daripada tiga bahasa: Mei, Yaqui dan Tehueco. Malangnya yang terakhir telah hilang.

Sebaliknya, salah satu ciri semua aktiviti tradisionalnya adalah rasa religiositi orang ini.

Miscegenation budaya

Ritual Yaqui dianjurkan mengikut kalendar liturgi Kristian, walaupun ia dipisahkan menjadi dua tempoh. Yang pertama, yang bertepatan dengan Lent, adalah korban, sementara yang kedua berkaitan dengan ritual pertanian dan perubahan stesen.

Yaquis merayakan beberapa perayaan yang paling tradisional di Mexico, seperti Hari Mati. Pada masa yang sama, mereka juga telah mengekalkan beberapa perayaan mereka sendiri, seperti tarian rusa atau tarian Pascola.

Tradisi utama

Tarian Yaqui Deer. Sumber: Alejandro Yanes/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Dalam tradisi Yaqui, tariannya menonjol. Antaranya adalah tarian Pascola, di mana tiga tanpa tarian baju sementara mereka bunyi cascas ulat kering.

Tarian lain budaya ini ialah rusa. Seperti yang sebelumnya, muzik didasarkan pada biola dan harp. Tarian ini mewakili upacara memburu dan penari meniru pergerakan rusa.

Farisi Yaqui di Guaymas, Sonora, Mexico

Tradisi orang Farisi dirayakan semasa Minggu Suci. Semasa perayaan mereka, Yaquis mengembara rantau ini membawa topeng kulit kambing dan kayu dengan ciri -ciri bahasa Sepanyol. Peserta diliputi selimut dan mantel. Tujuannya adalah untuk mendapatkan keajaiban atau memihak kepada ketuhanan.

Sebaliknya, yaquis memberi kepentingan besar dan, oleh itu, kepada pengebumian. Semasa doa ini dibuat dan lagu -lagu agama dinyanyikan. Di samping itu, ia juga biasa menari atau minum.

Bahasa

Bahasa Yaqui milik sistem linguistik Cahita, keluarga Uto-Aztec. Sebagai tambahan kepada Yaqui, Cahita terdiri daripada dua dialek lain: Mei dan Tehueco, yang terakhir hilang.

Di Mexico terdapat bahasa lain yang dimiliki oleh kumpulan Uto-Aztec, seperti Guajiro, Cora, Tarahumara atau Nahua.

Pada masa ini, penduduk Yaqui terus bercakap Cahita sebagai bahasa ibunda, walaupun mereka semua dwibahasa. Cahita modennya telah menerima pinjaman dari Nahuatl dan Sepanyol.

Agama

Yaqui ditukar kepada Katolik selepas penaklukan Sepanyol. Walau bagaimanapun, seperti yang berlaku dengan orang -orang asli yang lain, mereka bercampur dengan kepercayaan asal mereka yang mana para mubaligh mengajar mereka.

Dengan cara ini, Perawan Maria dikenal pasti dengan Itom Aye, angka yang mewakili ibu kreatif. Sementara itu, Yesus Kristus, mengatasi Itom Achai (Bapa kita). Begitu juga, tokoh -tokoh seperti Perawan Guadalupe atau San José membebankan banyak kepentingan, seperti yang berlaku dengan majikan yang diterima pakai untuk setiap bandar.

Yaquis telah menjadikan Yesus menjadi tokoh heroik untuk budaya mereka. Menurut kepercayaannya, dia adalah pengasas tarian seperti Venado, Coyote atau Pascola. Bagi pihaknya, Perawan Maria akan menjadi pencipta tarian Matachines, yang berfungsi sebagai doa untuk mendapatkan kelonggaran.

Di kawasan yang dihuni oleh Yaquis terdapat peningkatan dalam orang percaya Protestan atau saksi Yehuwa. Walau bagaimanapun, pertumbuhan itu telah berlaku di kalangan Yori, sementara Yaquis hampir tidak mengadopsi kepercayaan ini.

Mitos Menubuhkan

Seperti yang dilaporkan di atas, Yaquis mempunyai mitos pengasas yang bermula dari era sebelum penaklukan. Kisah itu menceritakan bagaimana pokok bercakap dengan penduduk pertama tanah mereka, yang pasti, tanpa mereka dapat memahaminya. Seorang wanita adalah satu -satunya yang mampu menterjemahkan mesej.

Mitos menggambarkan pembahagian antara mereka yang bersetuju untuk dibaptiskan kepada Katolik dan mereka yang menolak. Yang terakhir melarikan diri ke alam semula jadi untuk memelihara hubungan orang asli dengan dunia, konsep yang disebut Yoania.

Mengenai kematian

Kematian dianggap semula jadi untuk budaya Yaqui. Di samping itu, mereka fikir ia adalah tahap sementara, kerana, bagi mereka, jiwa itu abadi.

Pengebumian semasa menggabungkan tarian, perayaan dan tindakan ritual, dengan perbezaan bergantung kepada hierarki si mati.

Terdapat juga beberapa aspek yang perlu diambil kira semasa berkabung. Pada peringkat itu terdapat tabu pembersihan dan makanan, serta upacara yang didedikasikan untuk mengingati si mati di mana persembahan dibuat dan makanan, minuman dan muzik dibuat.

Satu -satunya pengecualian berlaku apabila seseorang mati semasa dipinjamkan. Dalam hal ini, peristiwa pengebumian tidak dapat mengandungi unsur -unsur perayaan sehingga waktu itu berlalu. Hanya dengan itu, jiwa dapat mencari jalan untuk kembali ke rumah IOM Achai.

Boleh melayani anda: Baal (Demon): Sejarah, Etimologi

Organisasi sosial

Orang Yaqui dianjurkan di sekitar lapan kampung tradisional mereka. Setiap daripada mereka mempunyai pentadbiran politik, agama dan ketenteraan mereka sendiri. Header of the Tribe berada di Vícam, salah satu daripada lapan lokasi tersebut.

Lokasi Victor

Organisasi agama politik anda dibahagikan kepada lima kumpulan. Yang pertama dibentuk oleh pihak berkuasa sivil dan fungsinya dilengkapi dengan perwakilan Majlis Penatua melalui Orang Utama.

Setelah pihak berkuasa sivil adalah tentera, pihak -pihak, gereja dan adat istiadat suci.

Sebelum ini, semasa pertempuran berterusannya untuk tanahnya, ada tentera simpanan, hari ini digantikan oleh pihak berkuasa tentera. Ini mempunyai lebih banyak fungsi upacara daripada pahlawan.

Partis bertanggungjawab untuk kitaran ritual untuk dipenuhi. Ia adalah organisma yang terdiri daripada lapan dan lapan wanita dengan satu -satunya. Bagi pihaknya, pihak berkuasa agama adalah deposit pengetahuan mengenai ritual dan liturgi.

Akhirnya ada persaudaraan Matachines, yang menjalankan kuasa mereka semasa Minggu Suci.

Organisasi politik

Fotografi sekumpulan 8 Yaquis India (kebanyakannya wanita dan kanak -kanak) berdiri di bawah penutup jerami rumah mereka, Mexico, CA.1910

Pihak berkuasa politik di setiap kawasan Yaqui dilaksanakan oleh lima gabenor yang dipilih, yang dipanggil Cobana. Ini dianjurkan secara hierarki dan saling melengkapi dengan majlis tua.

Gabenor mempunyai fungsi pentadbiran ekonomi dan hubungan dengan pihak berkuasa lain, termasuk kerajaan Mexico.

Kadang -kadang, ketika aspek yang membimbangkan seluruh orang Yaqui dan sekutu mereka harus dirawat, gabenor lapan kota berkumpul untuk membuat keputusan bersama.

Ekonomi

Pertanian adalah aktiviti ekonomi yang paling penting bagi rakyat Yaqui. Harta tanah, selepas perjanjian dengan kerajaan Mexico, dapat dibentangkan dalam tiga model yang berbeza: ejido, harta kecil dan harta komunal.

Di samping itu, Yaquis juga mengamalkan ternakan, memancing di Puerto Lobos dan Kraf.

Aktiviti ekonomi

95% penduduk Yaquis di lapan bandar tradisional didedikasikan untuk pertanian. Produk paling tipikal di lembah adalah kacang soya, alfalfa, oren, cabai, kacang, capputory dan sayur -sayuran. Sebilangan besar hasil panen ditakdirkan ke pasaran kebangsaan.

Dari separuh kedua abad kedua puluh, Yaquis mempunyai masalah serius yang berkaitan dengan air. Contohnya adalah apa yang berlaku dengan Sungai Yaqui, yang menyiram tanah rendah, dan yang dikeringkan pada tahun 1950 ketika beberapa empangan dibina.

Sebaliknya, kerajaan Mexico mempromosikan asas koperasi memancing pada tahun 1958. Pada mulanya, koperasi itu mempunyai 150 rakan kongsi, yang berpindah ke bandar Nuevo de Guásimas. Pada masa ini, nelayan Yaquis dianjurkan dalam kumpulan 15 lelaki dan kerja setiap kumpulan bergantung kepada Majlis Koperasi.

Pada kebelakangan ini, ternakan semakin penting dalam ekonomi bandar ini. Yaquis hari ini mempunyai kawasan padang rumput yang meliputi kira -kira 15,000 hektar dan sedozen masyarakat ternakan di pergunungan telah diwujudkan.

Gastronomi

Gastronomi Yaquis berkait rapat dengan aktiviti ekonomi mereka. Oleh itu, asas dietnya, dan ia tetap, jagung, kacang dan labu, sementara daging itu berasal dari apa yang diburu lelaki.

Memancing menyumbang produk laut untuk diet dan wanita didedikasikan untuk mengumpul kacang, herba dan buah -buahan.

Makanan biasa

Dalam makanan Yaqui tradisional, jarang ada sup dan jagung yang hilang. Beberapa hidangan biasa adalah yang berikut.

- Wakabaki: Wakabaki atau Guayacayaqui adalah salah satu hidangan paling biasa di bandar ini. Ia adalah sup yang dibuat dengan tulang rusuk daging lembu dan termasuk kentang, wortel, labu dan kacang ayam. Biasanya disediakan di luar negara, dengan arang batu atau kayu api. Kadang -kadang ia termasuk chili pedas untuk meningkatkan rasa.

- Tortillas Jagung: Tortillas jagung tradisional Mexico juga merupakan bahagian asas dapur Yaqui.

- Burung dan Mamalia Kecil: Adalah biasa untuk dijumpai dalam hidangan resipi mereka yang dibuat dengan burung padang pasir yang mereka sendiri pejuang. Begitu juga, resipi dengan kelinci, arnab atau Turse juga berlimpah. Yang terakhir diambil panggang atau goreng.

Rujukan

1. Ecured. Yaqui (Etnik Mexico). Diperolehi dari Ecured.Cu
2. Institut Orang Asal Negara. Etnografi Orang Yaqui Sonora. Diperoleh dari gob.mx
3. Nájar, Alberto. Yaquis: Pejuang Perang Air Pertama di Mexico. Diperoleh dari BBC.com
4. Editor enyclopaedia Britannica. Dan di sini. Diperoleh dari Britannica.com
5. Paskah Yaqui Tribe. Budaya. Diperoleh dari Paskah.Gov
6. New World Encyclopedia. Dan di sini. Diperoleh dari Newworldyclopedia.org
7. Caje.I. Yaquis. Diperoleh dari Caje.I